ସାଧାରଣ ଶବ୍ଦ ଅନୁଯାୟୀ, ଏକ ମନ୍ଦିରକୁ ଉପାସନା ସ୍ଥାନ ଭାବରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇପାରେ। ତଥାପି, ଏକ ଦାର୍ଶନିକ ସ୍ତରରେ ଏକ ହିନ୍ଦୁ ମନ୍ଦିର ଅଧିକ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ। ଏହା ସମଗ୍ର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ଏକ ପ୍ରକାଶନ ଯାହା ପ୍ରତିନିଧିତ୍ବ କରେ: ପାର୍ଥିବ ଜଗତ (ପ୍ରୀତି), ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ଜଗତ (ଆକାଂକ୍ଷା ), ଜ୍ୟୋତିଷ ଜଗତ (ସ୍ୱର୍ଗ ) ଏବଂ ନିମ୍ନ ଜଗତ (ପାତ୍ତାଳ ) ସଭି ଙ୍କୁ।

ସମଲେଶ୍ୱରୀ ମନ୍ଦିର ହେଉଛି ଏକ ହିନ୍ଦୁ ମନ୍ଦିର। ଓଡିଶା ର ସମ୍ବଳପୁର ଜିଲ୍ଲା ରେ ଅବସ୍ଥିତ।

ଦେବୀ 'ସମଲେଶ୍ୱରୀ' ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା, ଦେଶବାସୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସାମଲାଇ ମା' ନାମରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା, ଅର୍ଥାତ୍ ମାତା ସମାଲେଶ୍ୱରୀ।ସମ୍ବଲପୁରର ଅଧ୍ୟକ୍ଷ ଦେବତା ଶ୍ରୀ ଶ୍ରୀ ସମଲେଶ୍ୱରୀ ଓଡିଶା ଏବଂ ଛତିଶଗଡ ରାଜ୍ୟର ପଶ୍ଚିମ ଭାଗରେ ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଧାର୍ମିକ ଶକ୍ତି। ମହାନଦୀ ନଦୀ କୂଳରେ ମାତା ଦେବୀ ସମଲେଶ୍ୱରୀଙ୍କୁ ପ୍ରାଚୀନ କାଳରୁ ଜଗତଜାନୀ, ଆଦିଶକ୍ତି, ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀ ଏବଂ ମହାସରସ୍ୱତୀ ଭାବରେ ପୂଜା କରାଯାଏ ଏବଂ ସେ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ମାତା ଅଟନ୍ତି। ଭଗବାନ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ପରେ ସେ ହେଉଛନ୍ତି ଓଡିଶାର ଏକମାତ୍ର ଦେବୀ ଯିଏ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପଶ୍ଚିମ ଓଡ଼ିଶା, ଝାଡଖଣ୍ଡ ଏବଂ ଛତିଶଗଡର କିଛି ଅଂଶ ସହିତ ଏତେ ବଡ଼ ଅଞ୍ଚଳର ଅଧ୍ୟକ୍ଷ ଅଟନ୍ତି। ଯେଉଁଠାରେ ମନ୍ଦିର ଅବସ୍ଥିତ ସେହି ଅଞ୍ଚଳରେ ଏକ ସମୃଦ୍ଧ ସାଂସ୍କୃତିକ ଐତିହ୍ୟ ରହିଛି।

ଏହି ମନ୍ଦିରଟି ସାନ୍ଧରା କ୍ରମରେ ଅଛି (ଏହି ପ୍ରକାରର ମନ୍ଦିରଗୁଡିକ ଏକ ବର୍ଗ ଅଭୟାରଣ୍ୟ ଅଛି ଯାହାକି ପ୍ରଦକ୍ଷଣ ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସ୍ତମ୍ଭର ଗ୍ୟାଲେରୀ ଦ୍ୱାରା ଆବଦ୍ଧ)। ଏହିପରି, ସାନ୍ଧାରା ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକରେ ଏକ ପ୍ରଡକ୍ସିନାପାଥା ଏକ ପ୍ରକାର ପଥରରେ ନିର୍ମିତ ହୋଇଛି ଯାହାକି ଗ୍ରାନାଇଟ୍ ପରି ସ୍ଥାୟୀ, ଚୂନପଥର ସହିତ ସିମେଣ୍ଟ ହୋଇ ସମଗ୍ର କୋଠା ପ୍ଲାଷ୍ଟର ହୋଇଛି,କିନ୍ତୁ ସମୟକ୍ରମେ ଭୂପୃଷ୍ଠଟି କଳଙ୍କିତ ହୋଇଗଲା।ମନ୍ଦିର ଦୁଇଟି ପୃଥକ ସଂରଚନାକୁ ନେଇ ଗଠିତ। ଦେବତାଙ୍କୁ ଆବଦ୍ଧ କରୁଥିବା ବର୍ଗ ଅଭୟାରଣ୍ୟ ୧୦ ଫୁଟ ଚଉଡା (୩.୦ ମିଟର) ଆଚ୍ଛାଦିତ ଚାରିଗୁଣ ତଳେ, ଯାହା ୧୨ ପଥର ସ୍ତମ୍ଭ ଦ୍ୱାରା ସମର୍ଥିତ। ଏକାଦଶ ପାର୍ଶ୍ୱ ଦେବାଦେବୀ, ବାହ୍ୟ କାନ୍ଥରେ ଆବଦ୍ଧ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଭକ୍ତମାନେ ପାରିକ୍ରମ ସମୟରେ ସେହି ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ଉପାସନା କରି ପାରନ୍ତି। ଶ୍ରୀ ଶ୍ରୀ ସମାଲାଇ ଦେବୀଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ଗ୍ରାନାଇଟ୍ ପଥରର ଏକ ବଡ଼ ବ୍ଲକକୁ ନେଇ ଏକ ତଳଭାଗରେ ଏକ ଓଲଟା, ଟ୍ରଙ୍କ ପରି ପ୍ରୋଜେକସନ ସହିତ ଗଠିତ।ଏହା ମଧ୍ୟ ଏକ ୟୋନିର ପ୍ରତୀକ ଅଟେ, ଏବଂ ଏହା ଏକ ଆକର୍ଷଣୀୟ ରାଜା-ୟୋନି ପୂଜା।ମୁହଁ ପରି ପ୍ରତୀକ ପରି ତାଙ୍କ "ବରାହ" ଉପରେ ଏକ ଅସ୍ଥାୟୀ କଟା। ଶୁଦ୍ଧ ସୁନାର ପାରମ୍ପାରିକ ସମ୍ବଲପୁରୀ ନାକ ଅଳଙ୍କାର ତାଙ୍କ କଳ୍ପିତ ନାକରୁ ଝୁଲୁଛି। ମୁହଁରେ ଥିବା ଦୁଇଟି ଅନୁପଯୁକ୍ତ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଆଖି ପରି ଉଦାସୀନତା ଉପରେ ନିର୍ମିତ ସୁନା ପତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ତାଙ୍କ ଆଖିର ବିକଳ୍ପ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ, ଯାହାକି ଏକ ଆକୃତିର ପଥରରେ ମା ଦେବତାଙ୍କ ମୁଖକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରେ, ଦେବୀଙ୍କ ପ୍ରତିମା ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ପ୍ରେରଣା ଦିଏ। ଭୟ, ସମ୍ମାନ, ଭକ୍ତିର ଭାବନା,ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ପ୍ରତି ପ୍ରେମ ଏବଂ ସ୍ନେହ ର ସୂଚନା ଦିଏ।ତାଙ୍କୁ ବହୁତ ଯତ୍ନ ସହ ପୂଜା କରାଯାଏ ଏବଂତାଙ୍କ ମନ୍ଦିରରେ ଦେଶବାସୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭକ୍ତି,ସମଲେଶ୍ୱରୀ ମନ୍ଦିର ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା।

ବର୍ଷସାରା ଦେବୀଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିବା

ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ପର୍ବ ମଧ୍ୟରେ ତିନୋଟି ପର୍ବ ବିଶେଷ ଭାବରେ ପାଳନ କରାଯାଏ।

ପ୍ରଥମ ଦୁଇଟି ହେଉଛି ମାର୍ଚ୍ଚ ଏବଂ ଏପ୍ରିଲ୍ ମାସରେ ଏବଂ ସେପ୍ଟେମ୍ବର ଏବଂ ଅକ୍ଟୋବର ମାସରେ (ଯଥାକ୍ରମେ ଚୈତ୍ର ନବରାତ୍ରି ଏବଂ ଆଶ୍ୱିନ ନବରାତ୍ରୀ ।ଦେବୀ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିନ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରି ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧନ୍ତି, ଏହାକୁ ବେଜା କୁହାଯାଏ। ଏହି ଦୁଇଟି ନବରାତ୍ରୀ ପୂଜା (ଦେବୀଙ୍କର ନଅ ଦିନର ନିରନ୍ତର ପୂଜା) ମଧ୍ୟରେ ଦ୍ୱିତୀୟଟି ମହାନ ମହିମା ଏବଂ ଭକ୍ତି ସହିତ ପାଳନ କରାଯାଏ। ନବରାତ୍ରିର ପ୍ରଥମ ଦିନରେ ଦେବୀ ଧଳା ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିଥିଲେ ଯାହାକୁ ଧାବଲାମୁକି କୁହାଯାଏ। ତୃତୀୟ ପର୍ବ ଯାହାକି ସମଗ୍ର ପଶ୍ଚିମ ଓଡିଶା ଅଞ୍ଚଳର ମୁଖ୍ୟ ପର୍ବ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।ଏହି ପର୍ବରେ କୃଷକମାନେ ନିଜ ଜମିରୁ ପ୍ରଥମ ଉତ୍ପାଦକୁ ଦେବୀଙ୍କୁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ବ୍ୟବହାରରେ ବ୍ୟବହାର କରିବା ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି।

ଦେବୀ ସମଲେଶ୍ୱରୀଙ୍କ ବାସସ୍ଥାନ - ସମ୍ବଲପୁରର ଅଧ୍ୟକ୍ଷ ଦେବତା ହେଉଛି ରାଜ୍ୟର ଅନ୍ୟତମ ସମ୍ମାନିତ ମନ୍ଦିର। ଦେବୀଙ୍କ ଦୟା ପଶ୍ଚିମ ଓଡିଶାରେ ଛତିଶଗଡ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବ୍ୟାପିଛି। ଏହି ଦେବୀଙ୍କୁ ବିଭିନ୍ନ ଅଞ୍ଚଳରେ ପୂଜା କରାଯାଇଥାଏ।ଯଦିଓ ଦେବୀଙ୍କ ଉତ୍ପତ୍ତି ରହସ୍ୟମୟ ହୋଇ ରହିଛି, ତଥାପି ଗୋଟିଏ ଜିନିଷ ନିଶ୍ଚିତ ହୋଇଛି ଯେ ୧୫୪୨ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ରାଜା ହୋଇଥିବା ଚୌହାନ ରାଜା ବଳରାମ ଦେବଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦେବୀ ସମଲେଶ୍ୱରୀଙ୍କୁ ସମ୍ବଲପୁରର ଦେଵୀ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିଲା।

ରାଜା ବଳରାମ ଦେବ ଇସ୍ତା ଦେବୀ (ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ଦେବୀ) ଆଖ୍ୟା ଅନୁଯାୟୀ ଅଟକି ନଥିଲେ, ଆଜି ଆମେ ଦେଖୁଥିବା ସମଲେଶ୍ୱରୀ ସଂସ୍କୃତି ସୃଷ୍ଟି କରିବାରେ ଦେବୀ ସାମଲେସ୍ୱରୀ ପ୍ରତି ତାଙ୍କର ଭକ୍ତି।

ଏକ ଲୋକପ୍ରିୟ କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ଅନୁଯାୟୀ, ଦିନେ ଶିକାର ଅଭିଯାନ ରାଜା ବଳରାମ ଦେବ ଦେଖିଲେ ଯେ ତାଙ୍କ କୁକୁରମାନେ ଏକ ହରିଣ ଦ୍ୱାରା ଘଉଡାଉଛନ୍ତି, ଅନ୍ୟ ଏକ ବଶୀଭୂତ ପ୍ରାଣୀର ସାହସିକତା ଦ୍ୱାରା ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇ ରାଜା ନିଶ୍ଚିତ ହୋଇଥିଲେ ଯେ ଏକ ଇଶ୍ୱରୀୟ ଶକ୍ତି ଅଛି ଯାହା ଉପରେ ପ୍ରଭାବ ପକାଇଥାଏ। ତାଙ୍କର ରାଜ୍ୟ ଏବଂ ସେହି ଇଶ୍ୱରୀୟ ଶକ୍ତି ଦେବୀ ସମଲେଶ୍ୱରୀଙ୍କଠାରୁ ଆସିଥାଏ।

ପର୍ବପର୍ବାଣୀ :

'''''''''''''''''''''''''

ଓଡ଼ିଆ ଘରେ ବାର ମାସ ରେ ତେର ପର୍ବ। ଆମ ଦେବଦେବୀ ମାନେ ମଧ୍ୟ ଏହି ପର୍ବ ରୁ କେତେ ଗାରିମା ଦର୍ଶାଇଥାନ୍ତି।

ନୁଆଖାଇ:

ଅମଳ ପର୍ବ, ଲୋକମାନେ ନୂତନ ଅମଳ ହୋଇଥିବା ଚାଉଳକୁ ଦେବୀଙ୍କୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କରି ଏହି ଉତ୍ସବ ପାଳନ କରନ୍ତି।ଏହି ଉତ୍ସବରେ ସମଗ୍ର ଅଞ୍ଚଳ ରେ ବହୁତ ପ୍ରଶଂସକ ଏବଂ ଉତ୍ସବ ପାଳନ କରାଯାଏ। ଦେବୀଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ଭକ୍ତ ମନ୍ଦିରରେ ଭିଡ଼ ଜମାଇଥିଲେ। ନୁଆଖାଇ ସାଧାରଣତ ଅଗଷ୍ଟ / ସେପ୍ଟେମ୍ବର ମାସରେ ଗଣେଶ ପୂଜା ଅର୍ଥାତ୍ ଗୋଟିଏ ଦିନ ପରେ ପଡ଼େ।

କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ଅନୁଯାୟୀ ସତୀ ସାବିତ୍ରୀ ଦେବୀ ଦୁର୍ଗାଙ୍କୁ ପୂଜା କରି ତାଙ୍କ ମୃତ ସ୍ୱାମୀ ସତ୍ୟବାନଙ୍କୁ ଜୀବନ୍ତ କରିଥିଲେ। ମାର୍ଚ୍ଚ / ଏପ୍ରିଲରେ ପଡୁଥିବା ଏହି ପର୍ବକୁ ବହୁତ ସମ୍ମାନର ସହିତ ପାଳନ କରାଯାଏ ..

•ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା - ଭୈରବ ବାବ ଙ୍କ ଜଳାଶୟ

• ଶ୍ରାବଣ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା - ଶ୍ରାବଣ ଅଭିଷେକ

• ଭାଦ୍ରବ ଶୁକ୍ଲ ପଞ୍ଚମୀ - ନୁଆଖାଇ

• ଭାଦ୍ରବ କୃଷ୍ଣ ଅଷ୍ଟମୀ - ଅମ୍ବିକା ପୂଜା

• ଅଶ୍ୱିନ ଅମାବାସ୍ୟା - ମହାଲୟ, ଧବଳ ମୂର୍ତ୍ତି କିମ୍ବା ଗଙ୍ଗା ଦର୍ଶନ ବେଶ।

• ଅଶ୍ୱିନ ଶୁକ୍ଲା ପ୍ରତିପଦ - ନବରାତ୍ରୀ ପୂଜା

• ଅଶ୍ୱିନ ପୁର୍ଣିମା - ଧୱାରୋହନ ଏବଂ ରାଜ-ରାଜସ୍ୱରୀ ବେଶା

• କାର୍ତ୍ତିକ ଅମାବାସ୍ୟା - ଶ୍ୟାମା ପୂଜା

• ପୌଷ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା - ପୁଷଭିଷେକ

• ମାଘ ଶୁକ୍ଲ ପଞ୍ଚମୀ - ମହା ସରସ୍ୱତୀ ପୂଜା

• ମାଘ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା - ୨୪ ପ୍ରହରୀ ମହାମନ୍ତ ନାମନାଗଣର ପୂର୍ଣ୍ଣାହୁତି

• ମକର ସଙ୍କ୍ରାନ୍ତୀ - 3 ଦିନର ଗଭୀର ମହାଯାଗନାର ପୂର୍ଣ୍ଣାହୁତି

• ଫାଲ୍ଗୁନା ପୂର୍ଣ୍ଣିମା - ଗୁଣ୍ଡିଖିଆ, ଦୋଳପୂର୍ଣ୍ଣିମା

• ଚୈତ୍ର ଶୁକ୍ଲା ପ୍ରତିପଦା - ବାସନ୍ତିକା ନବରାତ୍ରୀ ପୂଜାରମ୍ବା

• ବିଶୁବ ସଙ୍କ୍ରାନ୍ତୀ - ଶୀତଳ ଠାକୁରାଣୀ ପୂଜା

• ଅକ୍ଷୟ ତୃତୀୟା - ଶ୍ରୀ ଶ୍ରୀ ସମଲେଶ୍ୱରୀ ଭଜନ ସମରୋହ

ଶାରଦୀୟ ଦୁର୍ଗା ପୂଜା - ମହୋତ୍ସବରେ ଏହି ପର୍ବ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ (ଯେଉଁ ଦିନ ଦେବୀ ମହୀସୁରାଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିବା ପାଇଁ ପୃଥିବୀକୁ ଓହ୍ଲାଇଥାଏ)। ଭକ୍ତମାନେ ଦେବୀଙ୍କ “ଧବାଲାମୁକି ବେଶା” ଦେଖିବା ପାଇଁ ମନ୍ଦିରରେ ଭିଡ଼ ଜମାଇଥିଲେ। ଦେଶୀ ନଅ ଦିନର ଦେବୀ ବିଭିନ୍ନ ଅବତାର।

ପାଟନଗର ରାଜ୍ୟ

୧୫୪୦ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରୁ ୧୫୪୭ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରେ ନରସିଂହ ଦେବ ପାଟଣାର ସ୍ୱାଧୀନ ରାଜ୍ୟ ଉପରେ ଶାସନ କରିଥିଲେ। ପାଟନଗର, ମାୟାବତୀ ନଦୀ କୂଳରେ ଅବସ୍ଥିତ ଛୋଟ ସହର ରାଜବଂଶର ରାଜଧାନୀ ଥିଲା।ଥରେ ହିନ୍ଦୁ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଅନୁଯାୟୀ ଶ୍ରାବଣ ମାସର ମଧ୍ୟରାତ୍ରିରେ ରାଜା ନରସିଂହ ଦେବଙ୍କ ରାଣୀଙ୍କର ପ୍ରବଳ ଯନ୍ତ୍ରଣା ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ତାଙ୍କ ଜୀବନ ବିପଦରେ ଥିଲା। ସେଠାରେ ଜଣେ ବୁଦ୍ଧ ମହିଳା ଥିଲେ ଯିଏ ଜଣେ ବିଶେଷଜ୍ଞ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ମହିଳାଙ୍କ ପ୍ରସବ ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ମଧ୍ୟ ସେ ଅଭିଜ୍ଞ ଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେ ନଦୀର ଅପର ପାର୍ଶ୍ୱରେ ରହୁଥିଲେ ଯେଉଁଠାରେ ମାୟାବତୀ ସମ୍ପୁର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଚାଲିଥିଲା। ସେହି ଦିନଗୁଡ଼ିକ

ରାଜା ନରସିଂହ ଦେବଙ୍କ ସାନ ଭାଇ ବଳରାମ ଦେବ ରାଣୀଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବା ପାଇଁ ସେହି ବୃଦ୍ଧ ମହିଳାଙ୍କୁ ଆଣିବା ପାଇଁ ବନ୍ୟାଜଳ ନଦୀ ପାର ହୋଇ ପହଁରିଥିଲେ ଏବଂ ପରେ ରାଣୀଙ୍କର ଏକ ସନ୍ତାନ ଥିଲା, ରାଣୀଙ୍କ ଉପରେ ଏକ ଶିଶୁ ପୁତ୍ର ଥିଲା ଯାହା ପରେ ହମିର ଦେବ ନାମରେ ନାମିତ ହୋଇଥିଲା। ତାଙ୍କ ସାନଭାଇ ବଳରାମ ଦେବ ରାଜା ନରସିଂହ ଦେବଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟରେ ବହୁତ ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇ ତାଙ୍କ ସାନଭାଇଙ୍କ ସପକ୍ଷରେ ଏକ ବିରାଟ ଅଞ୍ଚଳ ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ ଯାହା ପରେ ହୁମାଙ୍କ ରାଜ୍ୟ ହୋଇଗଲା।କିଛି ବର୍ଷ ଗଲାବେଳେ ରାଣୀ-ମା ଥରେ ତାଙ୍କ ପୁଅ ବଳରାମ ଦେବ ଏବଂ ନରସିଂହ ଦେବ ତାଙ୍କୁ କଳାପଥର ନେବାକୁ କହିଥିଲେ, ଯାହା ଗଙ୍ଗା ନଦୀ କୂଳରେ ଅବସ୍ଥିତ। ସେ ନଦୀ ନିକଟରେ ଥିବା ଏକ ସ୍ଥାନରେ ଠିଆ ହୋଇ ପାଟନା ରାଜ୍ୟ ଆଡକୁ ସୂଚାଇ ନରସିଂହ ଦେବଙ୍କୁ ସେହି ଅଞ୍ଚଳର ରାଜା ଏବଂ ସାନପୁଅ ବଳରାମ ଦେବ ଏହାର ସ୍ୱାଧୀନ ରାଜା ହେବେ ବୋଲି ଘୋଷଣା କରିଥିଲେ। ସେବେଠାରୁ ହୁମା ଅଞ୍ଚଳ ସୃଷ୍ଟି ହେଲା ଏବଂ ଯାହା ପରେ ସମ୍ବଲପୁର ରାଜ୍ୟରେ ରୂପାନ୍ତରିତ ହେଲା।

କୁହାଯାଏ ଯେ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ ସମୟରେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଏହାର ସ୍ୱାଧୀନ ରାଜା ହେବ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀଙ୍କ ସହିତ ଏହାର ମୂଳଦୁଆରେ ପୋତି ଦିଆଯାଇଥିଲା କାରଣ ସେହି ସମୟରେ ସେଠାରେ ମାନବ ବଳିଦାନର ପରମ୍ପରା ରହିଥିଲା, ଯାହା ପରେ ପରେ ବଳଦ ବଳିଦାନ ଅଭ୍ୟାସ ହୋଇଗଲା।ପରେ ଏହି ଅଭ୍ୟାସକୁ ମଧ୍ୟ ରଦ୍ଦ କରିଦିଆଗଲା।ମନ୍ଦିର ରେକର୍ଡ ଅନୁଯାୟୀ ଶେଷ ବଳଦ ଯାହାକି ପ୍ରାୟ ତିନି ଦଶନ୍ଧି ପୂର୍ବରୁ ବଳି ଦିଆଯାଇଥିଲା। ଦେବୀ ସମଲେଶ୍ୱରୀଙ୍କ ମନ୍ଦିରରେ ଅମୃତସରର ଜଣେ ସାଧୁଙ୍କ ସହ ଘଟିଥିବା ଏକ ଚମତ୍କାରର କାହାଣୀ ମଧ୍ୟ ଅଛି ଯାହାକି ପରେ ମହନ୍ତଲ ଗୋପାଳଜୀ ଗଣିତ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ମାନବଙ୍କ ଅଭ୍ୟାସକୁ ରଦ୍ଦ କରିବାର କାରଣ କିଏ ଥିଲା ବୋଲି ଜଣେଇଥିଲେ।

ସମଲେଶ୍ୱରୀ ମନ୍ଦିରର ଗଠନ :

ଦେବୀ ସମଲେଶ୍ୱରୀ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣରେ ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ପଥର ନିର୍ମାଣ ସାମଗ୍ରୀ ଭାବରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ ଯାହା ଗ୍ରାନାଇଟ୍ ଠାରୁ ଅଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ…ପରେ ପଥରଗୁଡିକ ଚୂନ ମୋର୍ଟାର ସହିତ ସିମେଣ୍ଟ କରାଯାଏ। ପୂରା ମନ୍ଦିର ଭବନରେ ପ୍ଲାଷ୍ଟର ହୋଇଛି କିନ୍ତୁ ବର୍ଷା, ପାଣିପାଗ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଜଳବାୟୁ ପରିସ୍ଥିତି ଯୋଗୁଁ ମନ୍ଦିର ଗଠନ ସ୍ଥିର ହୋଇଯାଇଛି।ସମଲେଶ୍ୱରୀ ମନ୍ଦିର ଗଠନକୁ ଦୁଇଟି ଭିନ୍ନ ସଂରଚନାରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଛି। ବର୍ଗ ଆକୃତିର ଅଭୟାରଣ୍ୟ ସାଙ୍କ୍ଟରମ୍ ଯାହା ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ସଶକ୍ତ କରେ ୧୦ ଫୁଟ ଚଉଡା ପ୍ରଚାରର ଚାରି ପାହାଚରେ ଅବସ୍ଥିତ ଯାହା ଆଚ୍ଛାଦିତ ଏବଂ ୧୨ ପଥର ସ୍ତମ୍ଭ ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ ସମର୍ଥିତ |

ଅଭୟାରଣ୍ୟର କାନ୍ଥ ଯାହା t ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ପାରିକ୍ରାlମ (ଘୂର୍ଣ୍ଣନ) କରିବା ସମୟରେ ସେମାନଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ। ସାମଲେଶ୍ୱରୀ ମନ୍ଦିରର ଗଠନର ପ୍ଲିଣ୍ଟ ପ୍ରାୟ 16 'ଉଚ୍ଚ ଏବଂ କୋଠାଟି ପଲିଥିନ ଉପରେ ବର୍ଗ ଆକାରରେ ଗଠନ କରାଯାଇଛି।ଦେବୀ ସମଲେଶ୍ୱରୀଙ୍କ ମନ୍ଦିରର ଆର୍ଚ ଆଠଟି ଅବ୍ୟୁଟମେଣ୍ଟ ଦ୍ୱାରା ସମର୍ଥିତ, ଯାହାକି ପ୍ରାୟ ୧୮ ଫୁଟ ଉଚ୍ଚରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ୩୫ଫୁଟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଟେପର ହୋଇଯାଏ।ସମଲେଶ୍ୱରୀ ମନ୍ଦିରର ଅତି ଉତ୍ତର ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଏକ ପ୍ରଶସ୍ତ କ୍ଷେତ୍ର ମଧ୍ୟ ଅଛି ଯାହା ମୁଖ୍ୟ ମନ୍ଦିରକୁ ପ୍ରାୟ ୧୬ ଟି ଅଦ୍ଭୁତ ସ୍ତମ୍ଭ ସହିତ ଦର୍ଶକ ହଲ୍ ଗଠନ କରିଥାଏ, ଯାହାକୁ ସାବରା କୁହାଯାଏ। ଆଠଟି କୃତ୍ରିମ ମନ୍ଦିର ମୋଟିଫ୍ ମନ୍ଦିରର ମୂଖ୍ୟ ଅଂଶକୁ ସଜାଇବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ ଏବଂ ବଡ଼ ମୋଟିଫ୍ ଚାରିପାଖରେ ଏବଂ ଛୋଟ ଛୋଟଗୁଡ଼ିକ ମନ୍ଦିରର ଚାରି କୋଣ ଆଡକୁ ଥାଏ।

ଓଡ଼ିଶା ସରକାରଙ୍କ କହିବାନୁସାରେ, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତାର ଏକ ପରିବେଶ ସୃଷ୍ଟି କରି ପରିଦର୍ଶକ ଏବଂ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ଏକ ଅନନ୍ୟ ଅଭିଜ୍ଞ ସେବା ଯୋଗାଇବା ପାଇଁ ସମାଲାଇ (ସାମଲେଶ୍ୱରୀ ମନ୍ଦିର କ୍ଷେତ୍ର ପରିଚାଳନା ଏବଂ ସ୍ଥାନୀୟ ଅର୍ଥନୈତିକ ଉଦ୍ୟମ) ଯୋଜନାରେ ପ୍ରସ୍ତାବ ଦିଆଯାଇଛି।

ଏହି ପ୍ରକଳ୍ପରେ ଶ୍ରୀମନ୍ଦିରର ପାରିପାର୍ଶ୍ୱିକ ବିକାଶ, ଏକ ଐତିହ୍ୟ କରିଡର ନିର୍ମାଣ, ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀଙ୍କ ପାଇଁ ସୁବିଧା, ମନ୍ଦିରକୁ ପ୍ରବେଶ ତଥା ମହାନଦୀ ନଦୀ କୂଳର ବିକାଶ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ।

ସମ୍ବଲପୁରରେ ମାନନୀୟ ନବୀନ ପଟ୍ଟନାୟକ କହିଛନ୍ତି, "ଓଡ଼ିଶାର ଲୋକମାନେ ସର୍ବଦା ସ୍ମରଣ କରିବେ ଯେଉଁମାନେ ସମଲେଇ ପ୍ରକଳ୍ପ ପାଇଁ ନିଜ ଜମି ଛାଡିବାକୁ ସ୍ବେଛାସେବୀ ହୋଇଥିଲେ। ମା ସାମଲେଶ୍ୱରୀଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ସବୁବେଳେ ରାଜ୍ୟବାସୀଙ୍କ ପାଖରେ ରହିଥାଏ।"

ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ଆହୁରି ମଧ୍ୟ କହିଛନ୍ତି ଯେ COVID କିଛି ସମସ୍ୟା ସୃଷ୍ଟି କରିଛି କିନ୍ତୁ ମା ସାମଲାଇ ପ୍ରକଳ୍ପ ରେକର୍ଡ ସମୟରେ ଶେଷ ହୋଇଛି।ଏହି ପ୍ରକଳ୍ପ ପାଇଁ ରାଜ୍ୟ ସରକାର ୨୦୦ କୋଟିରୁ ଅଧିକ ଟଙ୍କା ଖର୍ଚ୍ଚ କରିଛନ୍ତି। ସାମଲାଇ ପ୍ରକଳ୍ପଗୁଡ଼ିକରେ ପଶ୍ଚିମ ଓଡିଶାର ମା ସମାଲେଶ୍ୱରୀ ମନ୍ଦିରର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟକରଣ ଏବଂ ବିକାଶ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ପ୍ରାୟ 40 ଏକର ଜମିରେ ଏହି ପ୍ରକଳ୍ପ କରାଯାଇଥିଲା।

ମନ୍ଦିର ପରିସରର ଭିତ୍ତିଭୂମି ନବୀକରଣ ଏବଂ ସୁବିଧା ସୃଷ୍ଟି ଏହି ପୁନନିର୍ମାଣ ପ୍ରକଳ୍ପର ମୁଖ୍ୟ ଧ୍ୟାନ ଅଟେ।

ସମଲେଇ ଯୋଜନାର ମୁଖ୍ୟ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି: ମା ସମଲେଶ୍ୱରୀ ମନ୍ଦିରର ମହାନତାକୁ ପାଳନ କରିବା; ଭକ୍ତଙ୍କ ଅଭିଜ୍ଞତା ବୃଦ୍ଧି; ସମ୍ବଲପୁର ଏବଂ ଓଡିଶାର ପର୍ଯ୍ୟଟନ ଭିତ୍ତିକ ଅର୍ଥନୀତିକୁ ବୃଦ୍ଧି କରିବା; ଏବଂ ସ୍ଥାନୀୟ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଆର୍ଥିକ ସୁଯୋଗକୁ ସୁଗମ କରିବା ପାଇଁ ମନ୍ଦିର ଚାରିପାଖରେ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପ୍ରକଳ୍ପର ବିକାଶ କରନ୍ତୁ।

ସମସ୍ତ କୋଠା ଏବଂ ଐତିହ୍ୟ ଫାଟକ କଳିଙ୍ଗ ସ୍ଥାପତ୍ୟରେ ଡିଜାଇନ୍ କରାଯାଇଛି। ଖୋଣ୍ଡାଲାଇଟ୍ ପଥରଗୁଡିକ ପକ୍କାଘର ଏବଂ ଆବରଣ ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଛି। ୨୦ ଟି ଦୋକାନ ଏବଂ ଘର ଅଧିଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଛି।ରାଜ୍ୟ ସରକାରଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ ଘୁଙ୍ଗୁତିପଡା ବସ୍ତି ଅଞ୍ଚଳରୁ ୨୫୦ ପରିବାରକୁ ଥଇଥାନ କରାଯାଇଛି।ମନ୍ଦିରର ଅଭିଜ୍ଞତାକୁ ବଞ୍ଚାଇ ସମଲେଇ ପ୍ରକଳ୍ପଗୁଡିକ ୬୦ରୁ ଅଧିକ ଦୋକାନ ସହିତ ଏକ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ଭେଣ୍ଡିଂ ଜୋନ୍, ଏକ QMS ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀ ପ୍ରବାହ ପରିଚାଳନା ଏବଂ ଜୋତା ଷ୍ଟୋରେଜ୍, ଭୋଗ୍ ଦୋକାନ ଏବଂ ସର୍ବସାଧାରନା ସୌଚାଳୟ ପରି ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ସୁବିଧା ସହିତ ଗର୍ବ କରେ।ପରିଦର୍ଶକଙ୍କ ଆରାମ ନିଶ୍ଚିତ କରିବାକୁ, କ୍ଲୋକରୁମ୍ ପ୍ରସାଦ ହଲ୍, ଏବଂ ପ୍ରଥମ ଚିକିତ୍ସା କକ୍ଷଗୁଡ଼ିକ ଚିନ୍ତିତ ଭାବରେ ଅନ୍ତର୍ଭୂକ୍ତ କରାଯାଇଛି।

ସର୍ବସାଧାରଣ ସୁବିଧାଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ସୁବିଧାଜନକ, - ମହିଳା ଗୋଷ୍ଠୀ, ଶିଶୁ ଯତ୍ନ କକ୍ଷ, ଏବଂ ସମଗ୍ର କମ୍ପ୍ଲେକ୍ସରେ ଉପଲବ୍ଧ ଜନସାଧାରଣ ଶୌଚାଳୟ ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ମିଶନ୍ ଶକ୍ତି କାଫେ। ସୂଚନା କେନ୍ଦ୍ର ଏବଂ ଜଳ ଟାଙ୍କି ସହିତ ସୁସଜ୍ଜିତ ଘଣ୍ଟା ଟାୱାରଗୁଡ଼ିକ ସୁବିଧା ଏବଂ ମହାନତା ଯୋଗ କରିଥାଏ।ଅନନ୍ୟ ସ୍ଥାପତ୍ୟ ସ୍ପର୍ଶ କଲିଙ୍ଗାନ ଶୈଳୀରେ ଚାରୋଟି ମହାନ୍ ହେରିଟେଜ୍ ଗେଟ୍ ଏବଂ ଏକ ଶାନ୍ତ ନବୀକରଣ ହୋଇଥିବା ପୋଖରୀ ସହିତ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ।୫୦୦ମିଟର ହେରିଟେଜ୍ କରିଡରରେ ପ୍ରକୃତି ଏବଂ ଇତିହାସ ଅନ୍ତର୍ଭୂକ୍ତ ହୋଇଥିବାବେଳେ ୧୯,୦୦୦ ବର୍ଗ ମିଟରରୁ ଅଧିକ ଚାନ୍ଦୋଲାଇଟ୍ ପକ୍କା ରାସ୍ତା ଏକ ମନୋରମ ଅନୁଭୂତି ପ୍ରଦାନ କରେ।

ଏହାର ଇତିହାସ, ଅନେକ ଶତାବ୍ଦୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବ୍ୟାପିଛି, ଭକ୍ତିର ସ୍ଥାୟୀ ଶକ୍ତି ଏବଂ ଓଡିଶାର ସାଂସ୍କୃତିକ ସମୃଦ୍ଧିର ପ୍ରମାଣ ମଧ୍ୟ ଦେଇଛି। ଏହି ସ୍ଥାନ ସର୍ବଦା ପୂଜାପାଠ ସ୍ଥାନ ଭାବରେ ଏହା ଅଗଣିତ ଭକ୍ତଙ୍କୁ ପ୍ରେରଣା ଯୋଗାଇଥାଏ ଏବଂ ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତିକ ଜୀବନରେ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥାଏ ଏହି ମନ୍ଦିର କେବଳ ଏକ ଧାର୍ମିକ ସ୍ଥାନ ନୁହେଁ ବରଂ ଐତିହାସିକ ତଥା ସାଂସ୍କୃତିକ ନିରନ୍ତରତାର ପ୍ରତୀକ ଯାହା ସମ୍ବଲପୁର ତଥା ଏହାର ବାହାରେ ଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ମୂଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସର୍ବଦା ବାନ୍ଧି ରଖି ପାରିଥାଏ।

ଓଡ଼ିଶାର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତିକ ନୈତିକତାକୁ ବୁଝିବା ପାଇଁ ପୂଜା ଅବିଚ୍ଛେଦ୍ୟ। ମନ୍ଦିରର ମହତ୍ତ୍ଵ ସମୟର ସୀମା ଅତିକ୍ରମ କରି ଏହାକୁ ଏକ ପ୍ରିୟ ଐତିହ୍ୟ ସ୍ଥଳୀରେ ପରିଣତ କରେ ଯାହା ଲୋକଙ୍କ ସାମୂହିକ ଚେତନା ସହିତ ପୁନଃ ପ୍ରତିରକ୍ଷା ଜାରି ରଖିଛି।

Samaleswari Temple

ସମଲେଶ୍ୱରୀ ମନ୍ଦିର