ପ୍ରଶ୍ନ : ପରମାତ୍ମା ତତ୍ତ୍ଵ ଦିଶୁନାହିଁ ଏବଂ ସଂସାର ଦିଶୁଛି ଏହାର କାରଣ କ'ଣ ?

ଉତ୍ତର : "ଯେମିତି ହାଡ଼ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଶରୀରର ଆଧାର ହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଦିଶୁନାହିଁ, ଅଥଚ ଚର୍ମ ମୁଖ୍ୟ ଆଧାର ନହୋଇ ମଧ୍ୟ ଦିଶୁଛି, ଏକଥା ଟି ଠିକ୍ ସେହିପରି । ଯାହାଠାରେ ଶକ୍ତି ଅଛି, ସେହି ବସ୍ତୁ ଟି ଦିଶୁନାହିଁ ଏବଂ ଯେଉଁ ବସ୍ତୁ ଟି ଦିଶୁଛି, ତା ଠାରେ ଶକ୍ତି ନାହିଁ । ପରମାତ୍ମା ସଂସାର ର ମୁଖ୍ୟ ଆଧାର, କିନ୍ତୁ ସେ ଦିଶୁ ନାହାନ୍ତି, ବରଂ ସଂସାର ଦିଶୁଛି । ଯିଏ ପ୍ରକୃତ ରେ ଅଛନ୍ତି, ସେ ଦିଶୁ ନାହାନ୍ତି ; ଏବଂ ଯିଏ ଦିଶୁଛି ସେ ପ୍ରକୃତ ରେ ନାହିଁ ।

ଦେହର ହାଡ଼ ପିତା ଙ୍କ ଅଂଶ ରୁ ଏବଂ ଚର୍ମ ମାତା ଙ୍କ ଅଂଶ ରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ ।

"ଅସ୍ଥି ସ୍ନାୟୁଶ୍ଚ ମଜ୍ଜା ଚ ଜାନୀମଃ ପିତୃତୋ ଗୁଣାଃ ।

ତ୍ଵଙ୍ ମାଂସଂ ଶୋଣିତଂ ଚେତି ମାତୃଜାନ୍ୟାପି ଶଶ୍ରୁମ ।।

--( ମହାଭାରତ, ଶାନ୍ତିପର୍ବ : ୩୦୫/୫-୬ )

"ହାଡ଼, ସ୍ନାୟୁ, ଓ ମଜ୍ଜା -- ଏଗୁଡ଼ିକ ମୁଁ ପିତା ଙ୍କ ଠାରୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥିବା ଗୁଣ ବୋଲି ଜାଣୁଛି ତଥା ଚର୍ମ, ମାଂସ ଓ ରକ୍ତ - ଏଗୁଡ଼ିକ ମାତା ଙ୍କ ଠାରୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥିବା ଗୁଣ ବୋଲି ମୁଁ ଶୁଣିଛି ।"

ତେଣୁ ଶରୀର ପିତାମାତା ଙ୍କ ଅଂଶ । କିନ୍ତୁ ଶରୀର ରେ ମାଆ ଦିଶନ୍ତି ନାହିଁ କି ବାପା ଦିଶନ୍ତି ନାହିଁ । ସେହିପରି ସଂସାର -"ପ୍ରକୃତି ଓ ପରମାତ୍ମା" ଙ୍କ ସଂଯୋଗ ରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ ।"

"ମମ ଯୋନିର୍ମହଦ୍ ବ୍ରହ୍ମ ତସ୍ମିନ୍ ଗର୍ଭଂ ଦଧାମ୍ୟହମ୍ ।।

ସମ୍ଭବଃ ସର୍ବଭୂତାନାଂ ତତୋ ଭବତି ଭାରତ ।।

ସର୍ବଯୋନିଷୁ କୈାନ୍ତେୟ ମୂର୍ତ୍ତୟଃ ସମ୍ଭବନ୍ତି ଯାଃ ।

ତାସାଂ ବ୍ରହ୍ମ ମହଦଯୋନିରହଂ ବୀଜପ୍ରଦ ପିତାଃ ।।"

-- ( ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭଗବଦ୍ ଗୀତା -୧୪/୩-୪ )

କିନ୍ତୁ ସଂସାର ରେ ପ୍ରକୃତି ଦିଶେ ନାହିଁ କି ପରମାତ୍ମା ଦିଶନ୍ତି ନାହିଁ ; କେବଳ ପ୍ରକୃତି ର କାର୍ଯ୍ୟ ଦିଶେ !

ଦେହରେ ବେକ ଠାରୁ ଉପର ଭାଗ କୁ "ଉତ୍ତମାଙ୍ଗ" କୁହାଯାଏ ଶ୍ରୋତ୍ର, ରେ ମୁଖ ହେଉଛି ପ୍ରଧାନ ; କାରଣ ଶ୍ରୋତ୍ର, ତ୍ଵଚା, ନେତ୍ର, ରସନା ଓ ଘ୍ରାଣ ଏହି ପାଞ୍ଚଟି ଜ୍ଞାନେନ୍ଦ୍ରିୟ ସେଠାରେ ଅବସ୍ଥିତ । ଉତ୍ତମାଙ୍ଗ ରେ "ମୁଖ" ହେଉଛି ପ୍ରଧାନ ; କାରଣ ରସନା (ଜ୍ଞାନେନ୍ଦ୍ରିୟ) ଓ ବାକ୍ (କର୍ମେନ୍ଦ୍ରିୟ ) ଏ ଦୁଇଟି ମୁଖ୍ୟ ରେ ସ୍ଥିତ । ଶରୀରର ଅନ୍ୟ କୈାଣସି ଅଙ୍ଗ ରେ ଦୁଇଟି ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଏକତ୍ର ସ୍ଥିତ ନୁହଁନ୍ତି । ହାଡ଼ ମଧ୍ୟ ମୁଖରେ ଦାନ୍ତ ରୂପରେ ଦିଶେ । ସଂସାର ରେ ଜୀବନ୍ମୁକ୍ତ ଓ ତତ୍ତ୍ଵଜ୍ଞ ମହାପୁରୁଷ ଙ୍କୁ ଠିକ୍ ମୁଖ ବୋଲି ବୁଝିବା ଉଚିତ୍ । ଠିକ୍ ମୁଖ ଭଳି ବୁଝିବା ଉଚିତ୍ । ମୁଖ ପ୍ରାୟ ବନ୍ଦ ଥାଏ, କିନ୍ତୁ ବିଶେଷ ପ୍ରସନ୍ନ ହେଲେ ମୁଖ ଖୋଲି ଯାଏ ଓ ସେଥିରେ ଦାନ୍ତ ଗୁଡ଼ିକ ଦିଶନ୍ତି ସେହିପରି ଜିଜ୍ଞାସୁ ମନୁଷ୍ୟ ସେହି ମହାପୁରୁଷ ଙ୍କ ସମ୍ମୁଖ ରେ ଉପସ୍ଥିତ ହେଲେ ମହାପୁରୁଷ ବିଶେଷ ରୂପେ ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଅନ୍ତି, ଏବଂ ସେତେବେଳେ "ତତ୍ତ୍ଵ ଜ୍ଞାନ" ପ୍ରକଟ ହୋଇଯାଏ ।

"ବୃୟୁ ସ୍ନିଗ୍ଧସ୍ୟ ଶିଷ୍ୟସ୍ୟ ଗୁରୁବୋ ଗୃହ୍ୟମପ୍ୟୁତେ ।"

-- ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭାଗବତ ମହାପୁରାଣ

ଗୁଢଉ ତତ୍ତ୍ଵ ନା ସାଧୁ ଦୁରାଓ୍ଵହିଂ । ଆରତ ଅଧିକାରୀ ଜହିଁ ପାଓ୍ଵହିଂ ।।

‌‌ ‌। । ‌‌ ‌। -- ଶ୍ରୀରାମ ଚରିତ ମାନସ

ବାଛୁରୀ ଆସିଗଲେ ଯେପରି ଗାଈ ର ପହ୍ନା ରେ ଦୁଧ ଆସିଯାଏ, ସେହିପରି ଜିଜ୍ଞାସୁ ପହଞ୍ଚିଗଲେ ସେହି ମହାପୁରୁଷ ଙ୍କର କୃପା ଉଛୁଳି ପଡ଼େ । ଜିଜ୍ଞାସୁ ନିଜର ଜିଜ୍ଞ ଅନୁସାରେ ଯେତିକି ପାରେ ସେତିକି ଜ୍ଞାନ ଗ୍ରହଣ କରିନିଏ ।"

✍️ ସ୍ବାମୀ ରାମସୁଖ ଦାସ ଜୀ ମହାରାଜ 🙏

🚩🙏!! ନମୋ ନାରାୟଣ !! 🙏🚩