ଭାରତବର୍ଷ ସାରା ବିଶ୍ୱରେ ଦେବଭୂମି ରୂପ ରେ କାଳେ କାଳେ ପରିଚିତ।ଏହାର ଇତିହାସ, କଳା, ଐତିହ୍ୟ ପ୍ରମାଣ ଦିଏ ଯେ ଏଠାରେ ଭଗବାନ୍ ନିଜେ ଅବତାର ନେଇ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରି ନିଜର ଲୀଲା ସାଧନ କରିଛନ୍ତି।ଏହା ମଧ୍ୟ କହିଲେ ଭୁଲ୍ ହେବନାହିଁ ଯେ ରାମାୟଣ ମହାଭାରତ ସବୁ ଏକ ଏକ ଭ୍ରାନ୍ତ ଧାରଣା ନୁହେଁ ଭାରତ ଭୂମି ର ଇତିହାସ ବୋଲି।

ଆଜି ମଧ୍ୟ ସେହି ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ ପ୍ରଭୁ ମାନଙ୍କର ଗାଥା।ସେ ମଥୁରା, ବୃନ୍ଦାବନ ହେଉ କି ହେଉ ଅଯୋଧ୍ୟା ଏସବୁଠାରେ ଶୁଭେ ଖାଲି ଭାରତରେ ପ୍ରଭୁ ଙ୍କ ନାମ।

ସେହିପରି ଭାବରେ ଭଗବାନ ଯୁଗରେ ରାମଙ୍କର ଅବତାର ନେଇଥିଲେ।ମର୍ଯ୍ୟାଦାପୁରୁଷ ପୁରୁଷୋତ୍ତମ ଶ୍ରୀରାମଚନ୍ଦ୍ର,ରାଜା ଦଶରଥ ଏବଂ ମାତା କୌଶଲ୍ୟା ଙ୍କର ପୁତ୍ର ଥିଲେ।

ଦଶରଥ :

ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ମାନସପୁତ୍ର ମନୁଙ୍କର ଏକ ଅବତାର ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ।ରାଜା ଦଶରଥଙ୍କର ତିନି ରାଣୀ ଥିଲେ।ତାଙ୍କର ପ୍ରଥମ ରାଣୀ କୌଶଲ୍ୟା ଦକ୍ଷିଣ କୋଶଳ ରାଜ୍ୟର, ସୁମିତ୍ରା କାଶୀ ରୁ ଏବଂ କୈକେୟୀ,କୈକେୟ ରାଜ୍ୟର ଥିଲେ।

ଅଶ୍ୱମେଧ ଯଜ୍ଞ ସରିବା ପରେ କୌଶଲ୍ୟା ଙ୍କ ଗର୍ଭ ରୁ ରାମ, କୈକେୟୀ ଙ୍କ ଗର୍ଭ ରୁ ଭାରତ ଏବଂ ସୁମିତ୍ରା ଙ୍କ ଗର୍ଭ ରୁ ଲକ୍ଷ୍ମଣ ଓ ଶତ୍ରୁଘ୍ନ ଜାତ ହୋଇଥିଲେ...

ଭାଇମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅନାବିଳ ସ୍ନେହ,ଶ୍ରଦ୍ଧା ଭରି ରହିଥିଲା।

ରାମ କୋଶଳ ରାଜ୍ୟର ରାଜଧାନୀ ଅଯୋଧ୍ୟାରେ କୌ ସଲ୍ୟା ଏବଂ ଦଶରଥଙ୍କଠାରେ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ। ତାଙ୍କ ଭାଇମାନେ ଲକ୍ଷ୍ମଣ, ଭାରତ ଏବଂ ଶତ୍ରୁଘ୍ନ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଥିଲେ। ସେ ସୀତାଙ୍କୁ ବିବାହ କରିଥିଲେ। ଯଦିଓ ଏକ ରାଜ ପରିବାରରେ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ରାମଙ୍କ ଜୀବନକୁ ହିନ୍ଦୁ ଗ୍ରନ୍ଥରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି ଯାହା ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଦ୍ୱାରା କଠିନ ହୋଇଛି , ଯେପରିକି ଦରିଦ୍ର ତଥା କଷ୍ଟଦାୟକ ଅବସ୍ଥାରେ ନିର୍ବାସନ, ଏବଂ ନୈତିକ ପ୍ରଶ୍ନ ଏବଂ ନୈତିକତା ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ। ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଅସୁବିଧାଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ସବୁଠାରୁ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ହେଉଛି ସୀତାଙ୍କୁ ଭୂତ-ରାଜା ରାବଣଙ୍କ ଅପହରଣ, ଏବଂ ପରେ ରାମା ଏବଂ ଲକ୍ଷ୍ମଣଙ୍କ ସ୍ୱାଧୀନତା ହାସଲ କରିବା ତଥା ମନ୍ଦ ରାବଣକୁ ବିନାଶ କରିବା ପାଇଁ ସ୍ଥିର ତଥା ମହାକାବ୍ୟ ପ୍ରୟାସ କରାଯାଇଥିଲା।

ରାମ, ସୀତା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ସାଥୀଙ୍କ ପୁରା ଜୀବନ କାହାଣୀ କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ, ଅଧିକାର ଏବଂ ସାମାଜିକ ଦାୟିତ୍ବ ଉପରେ ଆଲୋକପାତ କରେ। ଏହା ଚରିତ୍ର ମାଧ୍ୟମରେ ଧର୍ମ ଏବଂ ଧର୍ମ ଜୀବନକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ।

ବୈଷ୍ଣବବାଦ ପାଇଁ ରାମ ଙ୍କ ଜନ୍ମ ବିଶେଷ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ। ସେ ପ୍ରାଚୀନ ହିନ୍ଦୁ ମହାକାବ୍ୟ ରାମାୟଣର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ, ଦକ୍ଷିଣ ଏସିଆ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବ ଏସୀୟ ସଂସ୍କୃତିରେ ଐତିହାସିକ ଭାବରେ ଲୋକପ୍ରିୟ ହୋଇଥିବା ଏକ ପାଠ,ତାଙ୍କର ପ୍ରାଚୀନ କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ରହିଛି।

ହିନ୍ଦୁ କଳା ଏବଂ ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡିକରେ ରାମାଙ୍କୁ ଜଣେ ଦୟାଳୁ ବ୍ୟକ୍ତି ଭାବରେ ଚିତ୍ରଣ କରାଯାଇଛି ଯିଏ ସମସ୍ତ ଜୀବଙ୍କର ଯତ୍ନ ନିଅନ୍ତି।ପାଠ୍ୟର ବିସ୍ତୃତ ପାଣ୍ଡୁଲିପିଗୁଡ଼ିକ ସେମାନଙ୍କର ଶିକ୍ଷା ଏବଂ ତାଲିମକୁ ଯୁବ ରାଜକୁମାର ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ, କିନ୍ତୁ ଏହା ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଅଟେ | ରାମାଙ୍କୁ ଭଦ୍ର, ଆତ୍ମ-ନିୟନ୍ତ୍ରିତ, ଗୁଣବାନ ଯୁବକ ଭାବରେ ଚିତ୍ରଣ କରାଯାଇଛି ଯାହାକି ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାକୁ ସର୍ବଦା ପ୍ରସ୍ତୁତ | ତାଙ୍କ ଶିକ୍ଷାରେ ବେଦ, ବେଦଙ୍ଗ ଏବଂ ଯୁଦ୍ଧ ବିଦ୍ୟା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଥିଲା।

ପାଠ୍ୟର ବିସ୍ତୃତ ପାଣ୍ଡୁଲିପିଗୁଡ଼ିକ ସେମାନଙ୍କର ଶିକ୍ଷା ଏବଂ ତାଲିମକୁ ଯୁବ ରାଜକୁମାର ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ, କିନ୍ତୁ ଏହା ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଅଟେ | ରାମଙ୍କୁ ଭଦ୍ର, ଆତ୍ମ-ନିୟନ୍ତ୍ରିତ, ଗୁଣବାନ ଯୁବକ ଭାବରେ ଚିତ୍ରଣ କରାଯାଇଛି ଯାହାକି ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାକୁ ସର୍ବଦା ପ୍ରସ୍ତୁତ | ତାଙ୍କ ଶିକ୍ଷାରେ ବେଦ, ବେଦଙ୍ଗ ଏବଂ ମାର୍ଶଲ ଆର୍ଟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଥିଲା।

ମିଥିଳା ରାଜ୍ୟରେ ରାମ ଏକ ଧନୁଯାତ୍ରା ପ୍ରତିଯୋଗିତାରେ ଜିତିଲେ ଏବଂ ଏହିପରି ରାଜା ଜନାକ ଙ୍କ ଝିଅ ଜାନକୀ ବା ସୀତା ଙ୍କୁ ବିବାହ କରି ରାମ ତାଙ୍କୁ ଅଯୋଧ୍ୟାକୁ ନେଇଯାଆନ୍ତି

ରାମ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଭାଇମାନେ ଦୂରରେ ଥିବାବେଳେ ଭାରତର ମାତା ତଥା ରାଜା ଦଶରଥଙ୍କ ଦ୍ୱିତୀୟ ପତ୍ନୀ କଇକେଇ ରାଜାଙ୍କୁ ମନେ ପକାଇ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ସେ ପଚାରିଥିବା ଗୋଟିଏ ଜିନିଷକୁ ପାଳନ କରିବାକୁ ସେ ବହୁ ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରତିଶୃତି ଦେଇଥିଲେ। ଦଶରଥ ମନେ ରଖିଛନ୍ତି ଏବଂ ଏହା କରିବାକୁ ରାଜି ହୋଇଛନ୍ତି। ସେ ଦାବି କରିଛନ୍ତି ଯେ ରାମଙ୍କୁ ଚଉଦ ବର୍ଷ ପାଇଁ ଦଣ୍ଡାକାରଣ୍ୟ ଜଙ୍ଗଲକୁ ନିର୍ବାସିତ କରାଯାଉ। ଦଶରଥ ତାଙ୍କ ଅନୁରୋଧରେ ଦୁଖ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି। ତାଙ୍କ ପୁଅ ଭରତ,ଏବଂ ପରିବାରର ଅନ୍ୟ ସଦସ୍ୟମାନେ ତାଙ୍କ ଚାହିଦା ଉପରେ ବିରକ୍ତ ହୁଅନ୍ତି। ରାମ କହିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ପିତା ତାଙ୍କ କଥା ପାଳନ କରିବା ଉଚିତ୍, ସେ ଆହୁରି ମଧ୍ୟ କହିଛନ୍ତି ଯେ ସେ ପାର୍ଥିବ କିମ୍ବା ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ବସ୍ତୁ ଭୋଗ ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି ନାହିଁ ଏବଂ ଶକ୍ତି କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ କିଛି ଖୋଜନ୍ତି ନାହିଁ। ସେ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ନିଷ୍ପତ୍ତି ବିଷୟରେ ଅବଗତ କରାନ୍ତି ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କୁ କୁହନ୍ତି ଯେ ସମୟ ଶୀଘ୍ର ଗତି କରେ।ସୀତା ତାଙ୍କ ସହିତ ଜଙ୍ଗଲରେ ରହିବାକୁ ଚାଲିଗଲେ, ଏବଂ ଲକ୍ଷ୍ମଣ ସେମାନଙ୍କ ନିର୍ବାସନରେ ଯତ୍ନଶୀଳ ଘନିଷ୍ଠ ଭାଇ ଭାବରେ ଯୋଗ ଦେଲେ।

ନିର୍ବାସନ ଏବଂ ଯୁଦ୍ଧ:

ଦଶ ବର୍ଷ ବୁଲିବା ଏବଂ ସଂଘର୍ଷ ପରେ ରାମ ଗୋଦାବରୀ ନଦୀ କୂଳରେ ପଞ୍ଚାବଟି ରେ ପହଞ୍ଚିଲେ। ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ଅନେକ ଭୂତ ଥିଲେ (ରାକ୍ଷସ) | ଦିନେ ସୁପର୍ନେଖା ନାମକ ଜଣେ ରାକ୍ଷଶୀ ରାମଙ୍କୁ ଦେଖି ତାଙ୍କୁ ଆକର୍ଷିତ କଲା ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରତାରଣା କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କଲା। ରାମ ତାଙ୍କୁ ମନା କରିଦେଲେ। ସୀତାଙ୍କୁ ଧମକ ଦେଇ ଶର୍ପାନଖା ପ୍ରତିଶୋଧ ନେଇଥିଲେ। ତାଙ୍କ ପରିବାରର ସୁରକ୍ଷା କରୁଥିବା ଲକ୍ଷ୍ମଣ, ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଶୁରପାନଖାର ନାକ ଓ କାନ କାଟି ଏହାର ପ୍ରତିଶୋଧ ନେଇଥିଲେ। ହିଂସାର ଚକ୍ର ରେ , ଶେଷରେ ଭୂତ ରାଜା ରାବଣଙ୍କ ନିକଟରେ ପହଞ୍ଚିଲା, ଯିଏ ଶର୍ପାନଖାଙ୍କ ଭାଇ ଥିଲେ | ରାବଣ ତାଙ୍କ ପରିବାର ପକ୍ଷରୁ ପ୍ରତିଶୋଧ ନେବାକୁ ପଞ୍ଚାବତୀକୁ ଆସନ୍ତି, ସୀତାଙ୍କୁ ଦେଖନ୍ତି, ଆକର୍ଷିତ ହୁଅନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଲଙ୍କା ରାଜ୍ୟ କୁ ଅପହରଣ କରି ନେଇଥିଲେ।

ପରବର୍ତୀପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ନିଜ ଭ୍ରାତା ଲକ୍ଷ୍ମଣଙ୍କ ସହିତ ସେ ସୀତାଙ୍କୁ ଅନ୍ବେଷଣ କରନ୍ତି।ନିଜର ପରମଭକ୍ତ ଶ୍ରୀହନୁମାନ, ସୁଗ୍ରୀବ, ବିଭୀଷଣ ଇତ୍ୟାଦି ଙ୍କ ସହ ବାନର ସେନା ସହ ରାମ ସୀତାଙ୍କୁ ଶ୍ରୀଲଙ୍କାରୁ ଆଣି ରାବଣର ବଧ କରିଥିଲେ।

ରାମଙ୍କର ଜୀବନ ଏତେ ଜଟିଳ ସହ ଏଇଟ୍ଟି ମୌଜାଠାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ନୀତିଧର୍ମ ନିଜ କର୍ତ୍ତବ୍ୟରେ ଯତ୍ନବାନ ବି ଏହାକୁ କେହି ମନ ଶବ୍ଦରେ ବାଖ୍ୟା କରି ନାହିଁ।

ସୁଗ୍ରୀବ, ହନୁମାନ, ବାନର ସେନା, ଜଟାୟୁ ପକ୍ଷୀ ଇତ୍ୟାଦି ଙ୍କ ମଧ୍ୟ ବହୁତ ଗୁରତ୍ୱପୂର୍ଣ ଭୂମିକା ରହିଅଛି.. ରାମ ଙ୍କ ର ଏହି ସଂଘର୍ଷମୟ ଜୀବନ ରେ।

ରାମ ମନ୍ଦିର, ଅଯୋଧ୍ୟା

ଏହା ସେହି ସ୍ଥାନ ରେ ଅବସ୍ଥିତ ଯାହାକି ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମର ମୂଖ୍ୟ ଦେବତା ରାମଙ୍କ ଜନ୍ମସ୍ଥାନ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ। ଏହାପୂର୍ବରୁ ଏହି ସ୍ଥାନରେ ବାବ୍ରି ମସଜିଦ ରହିଥିଲା ଯାହା ଏକ ଅଣ-ଇସଲାମିକ ସଂରଚନାକୁ ଭାଙ୍ଗିବା ପରେ ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା ଯାହା ପରେ ଭାଙ୍ଗି ଦିଆଯାଇଥିଲା। ୨୦୧୯ ରେ ଭାରତର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ନ୍ୟାୟାଳୟ ବିବାଦୀୟ ଜମି ଉପରେ ରାୟ ଦେଇ କହିଥିଲେ ଯେ ଏହି ଜମି ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କର ଅଟେ ଏବଂ ଏହା ଉପରେ ଏକ ରାମ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ କରାଯାଇପାରିବ। ମସଜିଦ ନିର୍ମାଣ ପାଇଁ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କୁ ଅଲଗା ଜମି ଦିଆଯିବ। ପ୍ରତ୍ନତାତ୍ତ୍ୱିକ ସର୍ଭେ ଅଫ୍ ଇଣ୍ଡିଆ (ASI) ଦ୍ୱାରା ପ୍ରକାଶିତ ଏକ ରିପୋର୍ଟରେ ଅଦାଲତ ଦର୍ଶାଇଛନ୍ତି ଯେଉଁଥିରେ ଭଙ୍ଗା ଯାଇଥିବା ବାବ୍ରି ମସଜିଦ୍ ତଳେ ଏକ ଅଣ-ଇସଲାମିକ ସଂଚାର ଉପସ୍ଥିତି ଦର୍ଶାଉଛି।

ରାମ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ କାର୍ଯ୍ୟ ଆରମ୍ଭ କରିବାକୁ ଭୁମିପୁଜନ ୫ଅଗଷ୍ଟ ୨୦୨୦ ରେ କରାଯାଇଥିଲା। ବର୍ତ୍ତମାନ ନିର୍ମାଣାଧୀନ ଏହି ମନ୍ଦିରକୁ ଶ୍ରୀ ରାମ ଜନମଭୋମି ତିର୍ଥ କ୍ଷେତର ଟ୍ରଷ୍ଟ ପରିଚାଳନା କରୁଛି। ମନ୍ଦିରର ଉଦଘାଟନ ୨୨ଜାନୁୟାରୀ ୨୦୨୪ ରେ ମଧ୍ୟ କରାଯାଇଅଛି

ସେହି ରାମ ଙ୍କ ଆଗମନ ରେ ମୋର ଏକ କବିତା:

ଶତାବ୍ଦୀ ରୁ ବନ୍ଦ ଥିବା

ଫାଟକ ମଧ୍ୟ ଖୋଳୁଛନ୍ତି

ଅଯୋଧ୍ୟା କୁ ରାମ ଆସୁଛନ୍ତି।

ଯେତେବେଳେ ନେତା ନିଜ ଆଡ ରେ ଥିଲେ,

ଅଯୋଧ୍ୟା ର ରାଜା ଅଯୋଧ୍ୟା ଠାରୁ କେତେ ଦୂର ରେ ଥିଲେ,

ସମସ୍ତ ରୁଟି ବହୁତ କମେଇଲେ

ରାମ ଙ୍କ ର କେବେ ସୁଧ ନ ଆସିଲା

ପୁଣି, ରାମ ଙ୍କ ସମ୍ମାନ ର ସରକାର ଆସିଲା,

ରାମ ଙ୍କୁ ଉଚିତ ସ୍ଥାନ ମିଳିଲା।

ଯେ ଜୀବନ ଦେଲେ ରାମ ଙ୍କୁ

ବିଧ୍ବଂସ ର ବଳିଦାନ କୁ

ଅଟଳ ଯେ ରାମ ଙ୍କ ର କାମ କୁ

ଭାରତ ବର୍ଷ ର ସମ୍ମାନ କୁ

ପରିଚୟ ଦେବ କୁ ଆସୁଛନ୍ତି

ଅଯୋଧ୍ୟା କୁ ରାମ ଆସୁଛନ୍ତି।

ଏ ଦେଶ ରାମ ଙ୍କ ର ଅଟେ,

ଜନ ଜନ ଙ୍କ ବଳିଦାନ ଅଟେ।

ରାମ ରାଜ୍ୟ ର ଅଭିମାନ ଅଟେ

ଭକ୍ତ ଆଉ ଭଗବାନ ର ଅଟେ।

ରାମ ଲାଲା ଗଠନ

୫୧ ଇଞ୍ଚ ରାମ ଲାଲା ପ୍ରତିମା ତିଆରି କରିବାରେ ବ୍ୟବହୃତ ପଥର ହେଉଛି କର୍ଣ୍ଣାଟକରୁ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର କଳା ଗ୍ରାନାଇଟ୍ | ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ: ନୂତନ ଅଯୋଧ୍ୟା ମନ୍ଦିରରେ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ନରେନ୍ଦ୍ର ମୋଦୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଣ ପ୍ରତୀତା ସମାରୋହରେ ରାମ ଲାଲା କିମ୍ବା ଶିଶୁ ପ୍ରଭୁ ରାମଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ସୋମବାର ଏକ ଘର ପାଇଛି।

ଅଯୋଧ୍ୟାରେ ରାମ ଲାଲା ଆଇଡଲ୍ ୨.୫ ବିଲିୟନ ବର୍ଷ ପୁରୁଣା କଳା ଗ୍ରାନାଇଟ୍ ଖୋଦିତ |

ପ୍ରଭୁ ରାମଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ତିଆରି କରିଥିବା ମୈସୁର ଭିତ୍ତିକ ଶିଳ୍ପୀ ଅରୁଣ ଯୋଗୀରାଜ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଅଯୋଧ୍ୟାରେ ଅଳଙ୍କାର ସମାରୋହ ପରେ ରାମ ଲାଲା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭିନ୍ନ ଦେଖାଯାଉଛନ୍ତି।

ଯୋଗୀରାଜ ଏକ ସାକ୍ଷାତକାରରେ ଆଜ ଟକ୍ ଟିଭିକୁ କହିଛନ୍ତି, "ଲାଲା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭିନ୍ନ ଦେଖାଯାଉଥିଲେ । ମୁଁ ନିଜକୁ ଭାବିଲି ଯେ ଏହା ମୋର କାମ ନୁହେଁ। ଅଲଙ୍କାର ସମାରୋହ ପରେ ପ୍ରଭୁ ରାମ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ପରିବର୍ତ୍ତିତ ହୋଇଥିଲେ।

"ନିର୍ବାଣ ସେତେବେଳେ ଭିନ୍ନ ଥିଲା, ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହେବା ପରେ ଏହା ଭିନ୍ନ ଥିଲା। ମୁଁ ଅନୁଭବ କଲି ଯେ ଏହା ମୋର କାମ ନୁହେଁ। ଏମାନେ ବହୁତ ଭିନ୍ନ ଦେଖାଯାଉଛନ୍ତି।

ଯୋଗୀରାଜ ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ସାକ୍ଷାତକାରରେ କହିଛନ୍ତି, "ରାମ ଲାଲା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭିନ୍ନ ଦେଖାଯାଉଥିଲେ। ଏହା ମୋର କାମ ଭଳି ଲାଗୁ ନଥିଲା। ପ୍ରଭୁ ରାମ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ପରିବର୍ତ୍ତିତ ହୋଇଥିଲେ।"

ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ନରେନ୍ଦ୍ର ମୋଦୀ 'ପ୍ରାଣ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ' ସମାରୋହ ର ମୁଖ୍ୟ 'ଜଜମାନ' ଥିଲେ। ସେ ୧୧ ଦିନ ଧରି କଠୋର ରୀତିନୀତି ପାଳନ କରିଥିଲେ। ସେ କେବଳ ଚଟାଣରେ ଶୋଇ ଥିଲେ ଏବଂ କେବଳ ନଡ଼ିଆ-ଜଳ ଖାଦ୍ୟରେ ନିଜକୁ ବଞ୍ଚାଇ ରଖିଥିଲେ, ଏପରିକି ସେ ଅନେକ ମନ୍ଦିର ପରିଦର୍ଶନ କରିଥିଲେ।

ବାୟୁରେ କିଛି ଯାଦୁକର ଥିଲା କେବଳ ସେଠାରେ ଉପସ୍ଥିତ ଥିବା ଲୋକମାନେ ଅନୁଭବ କରିନଥିଲେ | ଜାନୁୟାରୀ ୨୨ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମରେ ଯୋଗ ଦେଇଥିବା ଅତିଥିମାନ ଙ୍କ ଭାବପ୍ରବଣତା ପାଇଥିବାର ଦେଖାଯାଇଥିଲା |

ଭକ୍ତି ଆଉ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା ଦ୍ୱାରା ଭଗବାନ ଙ୍କୁ ଆରାଧନା କରିବା ନିହାତି ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ। ଏହି ମନ୍ଦିର ତଥା ରାମ ଙ୍କୁ ନେଇ ରାଜନୀତି କି ବିବାଦ କଲେ ଏହା କେବେ ହେଲେ ଭଲ ହେବ ନାହିଁ ନ ହେଲେ କାଳ କାଳ ର ତପସ୍ୟା ପାଣି ରେ ବୁଡ଼ିଯିବ।

ଜୟ ସୀତାବର ରାମଚନ୍ଦ୍ର କି ଜୟ 🙏🏻

ଜୟ ଦଶରଥନନ୍ଦନ ରାମ କି ଜୟ 🙏🏻

ଅଯୋଧ୍ୟା ରେ ଶ୍ରୀ ରାମଚନ୍ଦ୍ର : ଏକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ

ରାମରାଜ୍ୟ : ସ୍ବପ୍ନ ନୁହେଁ ବାସ୍ତବତା