जिस प्रकार ज्ञान की शुरुआत भंडार से होती है ,ज्ञान की परिधि के ठीक विपरीत उसी प्रकार उसी परिधि की अपनी एक धारा उत्पन्न होती है और उसी धार से ही उत्पन्न होता है धारा

प्रभावित उत्पत्ति हमें उसे उत्पत्ति को समझने का प्रयास करना चाहिए, जिस प्रकार एक धारा अपने उद्देश्य को प्रेरित करने के लिए प्रयासरत रहती है और उसी धारा के माध्यम से ही हम अपने जीवन को धारवान बना पाते हैं।

तो हमें इस ऊर्जा से धारवान बनाते हुए अपने कर्तव्य पथ पर बढ़ते हुए तथा शीघ्र ही उसी उद्देश्य को प्राप्त करने में जिसे हम प्राप्त कर सकते हैं, जिस मार्ग पर हम चलने का प्रयास करते हैं।

उसी मार्ग पर चलना किस प्रकार सार्थक सिद्ध होगा, उसी उद्देश्य के लिए हमें अपना एक मार्ग निर्धारित करना पड़ता है और उसी मार्ग से जब वह उसका विशाल रूप प्रभावित हो जाता है, तो वह एक विशाल धारा बन जाती है और यह अचल धारा कभी समाप्त नहीं होती है ।

वह निरंतर चलती ही रहती है और चलना उसका स्वभाव बन जाता है ,क्योंकि उसी मार्ग या उसी सिद्धांत पर चलना अपने आप में सार्थक रहता है तो कौन उसी सार्थक शब्द को प्रतीक शब्द के रूप में उत्पन्न करेगा।

वह एक अलग ही धारा बन जाती है और धारा से ही वह आगे विशाल धारा में प्रभावित हो जाती है।

अपना निष्कलंक रूप स्थापित करना बहुत ही कठिन कार्य होता है ,क्योंकि उसी पर चलना और उसे पालित करना उससे भी कठिन काम है ,लेकिन साधक जिस मार्ग पर चल जाते हैं वह उसे कठिन नहीं समझते क्योंकि उनकी यह धारा धीरे-धीरे विशाल धारा के रूप में प्रभावित हो जाती है।

कहते हैं जब धार ही विशाल बन जाए

रोक फिर कोई ना पाए वह अपना आए

पथ चाहे पथरीला हो बस अपनाए

फिर वही बन जाती अपनी ही धाराए

जिस प्रकार धर्म की अपनी व्याख्या होती है और उसे व्याख्या की परिभाषा अपनी अलग-अलग करते है।

फिर जो व्यक्ति जिस परिभाषा को अपना लेता है, वह परिभाषा उसी के लिए एक धारा का रूप बन जाता है। क्योंकि वह अपने जीवन में इस धारा के माध्यम से उद्धार करने का प्रयास करता है क्यों क्योंकि वह धारा उसे अच्छी लगती है ,वह उसे समझने का प्रयास करता है और वही उसको सही समझ में आती हैं।

जैसे राम को मानने वाले लोग, कृष्ण को मानने वाले लोग, विष्णु को मानने वाले लोग, शिव को मारने वाले लोग, ब्रह्मा को मानने वाले लोग ,यह धीरे-धीरे अपनी अलग धारा में प्रभावित हो जाते हैं ।

लेकिन सच मायने में उनकी धारा एक ही होती है और फिर वह अपना जीवन उसी में लगा देते हैं क्योंकि वही उसके जीवन की धार बन जाती है।

वह मार्ग चाहे भक्ति का हो साधना, कहो चाहे ज्ञान का हो, चाहे विज्ञान का हो ,क्योंकि धारा हर किसी की अपनी होती है और इस धारा से वह अपना जीवन यापित करता है ।

क्योंकि वह धारा उसका स्वभाव बन जाती है और उसका स्वभाव उसकी प्रतिक्रिया बन जाती है और एक अलग ही धारा प्रभावित हो जाती है अर्थात बन जाती है ,

क्योंकि वह उसका एक सिद्धांत व मार्ग होता है।

लेखक

प्रेमदास वसु सुरेखा

धार से बनी धारा

अपना अलग ही स्वरुप,अपनी अलग-अलग व्याख्या का प्रतिफल है धारा का रुप