कर्मयोगी के अनासक्त जीवन की

एक अनूठी दास्तान

गुरु नानक देव का नाम सुनते ही मेरे अन्तःकरण के आँगन में उतर पड़ता है एक अति महान संत का एक बड़ा ही मनभावन चित्र । स्वच्छ, श्वेत दाढी, सिर पर सुरुचिपूर्ण ढंग से बँधी एक सुन्दर पगड़ी, गले में मनकों की माला, भक्ति के भावों में डूबी डूबी-सी मन को लुभाने वाली आँखें, हृदय को चुराने वाली मधुर मुस्कान, ढीले-ढाले वस्त्र, दोनों कंधों पर से लटकती हुई एक प्यारी-प्यारी लगने वाली चादर, आशीष देने की मुद्रा में उठी आनन्द एवं प्रकाश-सी फेंकती दाहिने हाथ की हथेली, सब कुछ कमनीय, मनोहारी, बड़ा ही प्रलुब्धकारी। लगने लगता है कि किसी उच्चतर लोक से उतरती हुई कोई दिव्य चेतना-किरण एक मानवीय छवि में ढलकर सामने ठहर गई है। प्रतीत होता है कि एक थाहहीन प्रभु-भक्ति मानव आकार में चित्रित होकर सामने पहुँचकर थम गई है जिसके आगे सिर स्वतः झुक जाता है। मन करता है कि बस अपलक निहारता ही रहूँ इस अनुपम रूप को।

जब गुरु के इस रूप पर मन-मधुकर मँडरा रहा होता है तो उस समय उनके द्वारा रचे हुए गीतों की दो चार लड़ियाँ कानों में कुछ-कुछ दर्दीला स्वर घोलने लगती हैं, हृदय में एक मीठा-मीठा दर्द जगने लगता है और तब इन दो नेत्रों से आँसुओं के मोती ढुलकने लगते हैं। मन को रुलाने वाले ये शब्द -

गुरु गोविंद गाइयों नहीं, जनम अकारथ कीन, कह नानक हरि भजु मना, जिहिं बिधि जल को मीन ।

धन, दारा, सम्पति सगल, जिनि अपनी करि जान, इनमें कुछ संगी नहीं, नानक साँची जान । पतित उधारन, भय हरन हरि अनाथ के नाथ, कहु नानक तिनि जानिए, सदा बसतु तुम साथ ।

सब सुखदाता राम हैं, दूसर नाहीं कोइ, कहु नानक सुनु रे मना, तिहिं सुमिरत गति होइ ।

गुरु ने जीवन भर गाया है। खूब गाया है, जी भर के गाया है। उन्होंने अपने रोम-रोम से भगवान को पुकारते हुए गाया है। गा-गा कर भगवान को पुकारा है। ऐसा करते हुए वे स्वयं एक अति मधुर भक्ति गीत, संगीत, छंद, सुर, लय और ताल बन गए थे । जगत् का सिरजनहार परमात्मा उनकी राग-रागिनियों पर थिरकता था, झूमता था, खिलता था । इस संसार-सागर में गुरु प्रभु-भक्ति के अनेकानेक स्वर-तरंगों की नाई उभरे और कोटि-कोटि उजड़े, सूखे, बिखरे, विखंडित, भयग्रस्त प्राणों में झमाझम प्रेम-रस बरसा कर उनके रस-सिक्त, कर्तव्यनिष्ठ जीवन के प्रणेता बन गए। ऐसे महान संत की जीवन-कथा वस्तुतः प्रभु की भक्ति में सराबोर एक कठोर कर्मयोगी के अनासक्त जीवन की एक अनूठी दास्तान है।

👉 गुरु का जन्म एवं प्रारंभिक जीवन

श्री नानक देव जी का जन्म 15 अप्रैल 1469 (कार्तिक सुदी पूर्णिमा) विक्रमी सम्बत् 1526 के दिन पंजाब (देश विभाजन के पूर्व) के एक ग्राम तलवंडी (लाहौर से लगभग 40 मील दूर) में हुआ था। देश-विभाजन (1947) के पश्चात् यह ग्राम पाकिस्तान में चला गया, और अब यह 'नानकाना साहिब' के नाम से जाना जाता है। इनके पिता का नाम था श्री कल्याणदास मेहता (प्रचलित नाम 'कालू मेहता')। उन दिनों दिल्ली का शासक या बहलोल खाँ लोदी । उसके अधीन या पंजाब का अफगानी शासक नवाब दौलत खान। नवाब दौलत खान की राजधानी थी सुल्तानपुर। नवाब के अधीन छोटे-बड़े कई राजा थे जिनमें एक थे राजा राय बुलार (एक राजपूत मुस्लिम)। उनके अन्दर तलवंडी सहित कुल 25 ग्राम थे। राजा राय बुलार भी तलवंडी के ही बाशिंदा (निवासी) थे। नानक देव के पिता कालू मेहता राजा राय बुलार के एक अति विश्वासपात्र हाकिम (अधिकारी) थे।

नानक देव के जन्म के समय लोगों ने देखा कि रुदन के स्थान पर उनके मुखमंडल पर एक दिव्य मुस्कान की शीतल आभा खेल रही थी। गाँव के ज्योतिषी पंडित हरदयाल ने जन्म के समय एवं तिथि पर विचार करते हुए भविष्यवाणी की कि बड़ा होकर यह बालक एक ऐसा महान धर्मात्मा व्यक्ति होगा जो हिन्दू एवं मुसलमान दोनों धर्मों के मानने बालों द्वारा पूजा जाएगा। कालू मेहता की पहली संतान एक पुत्री थी जिसका लालन-पालन उसके नाना के घर हुआ था। इसके कारण उसका नाम पड़ गया था 'नानकी'। नानकी के जन्म के लगभग दस वर्षों के पश्चात् इस पुत्र का जन्म हुआ था। लाड-प्यार में इस शिशु का नाम रखा गया 'नानक' । नानक अर्थात् 'नन्हा', छोटा ।

👉 नानक का बालकपन

और बच्चों जैसा नहीं था। जब गाँव के अन्य छोटे तच्चे हल्ला-गुल्ला, शोर-गुल एवं उत्पात मचाने में व्यस्त होते नानक चुपके से उनका साथ छोड़ किसी वृक्ष के नीचे एकान्त में जा बैठते। आखों को मूंदकर

ध्यानमग्न हो जाते । आँखे खुली होतीं तो प्रभु-नाम का जप करते हुए पाए जाते। गाँव में कभी किसी संत-महात्मा का आगमन हो जाता तो नानक का उत्साह बढ़ जाता । उस महात्मा के पीछे-पीछे चलने लगते । माँ से जिद्दकर उनके लिए अधिक भिक्षा लाते, गाँव के बाहर तक उनके साथ जाते। कीर्तन और प्रभु-नाम-जप के अवसरों पर उनके चेहरे पर दमकता उल्लास देखते ही बनता । माँ से प्राप्त खाने-पीने की वस्तुओं को बाँटकर खाना उन्हें सुहाता । अध्यात्म संबंधी प्रत्येक क्रिया-कलाप में वे इतना रम जाते कि खाने-पीने तक का होश उन्हें नहीं रहता । इस प्रकार उनका शिशु-काल सरक गया ।

👉 नानक ने जब छठें वर्ष में प्रवेश किया तो पिता कालू मेहता जी ने उन्हें पढ़ने-लिखने, हिसाब-किताब रखने तथा मुनीमी का ज्ञान दिलाने की दृष्टि से गाँव के ही एक शिक्षक गोपाल पाँधे के पास बिठाना प्रारंभ कर दिया। नानक की कुशाग्र बुद्धि से पाँधे चकित थे। फिर भी तीन वर्षों का समय बीतते-बीतते नानक का मन ऐसी पढ़ाई से उचट गया। एक दिन पाँधे जी के प्रति अपनी श्रद्धा अर्पित करते हुए उन्होंने अतिशय विनम्रता से कहा "चाचाजी। मेरा मन अब इस पढ़ाई में जरा भी नहीं लगता । मैं रात-दिन परमात्मा के प्रेम की कलम पकड़कर अपनी बुद्धि के कागज पर प्रभु-प्रेम की महिमा एवं गुरु के उपदेशों को लिखना चाहता हूँ। कृपया मुझे छुट्टी दे दीजिए।" नानक की वाणी सुनकर पाँधे स्तंभित हो गए। मन-ही-मन नानक की संत-आत्मा को प्रणाम करते हुए उन्होंने नानक को अपने स्नेह का रस पिलाकर विदा किया ।

👉 अध्यात्म के प्रति नानक का लगाव देखकर उनके पिता ने अब उन्हें संस्कृत भाषा के विद्वान पंडित बृजलाल के पास बिठाना प्रारंभ कर दिया । यहाँ भी नानक के लिए तीन वर्षों से अधिक का समय बिताना कठिन हो गया । संस्कृत भाषा का थोड़ा-बहुत ज्ञान होते ही वे गीता एवं अन्य धार्मिक ग्रंथों को पढ़ने और उनके भावों में उतरने की चेष्टा में लग गए। इस माध्यम से थोड़े ही दिनों में वे परमात्मा के प्रति भक्ति के भावों में इतना डूबने लगे, भावोन्माद में इतना विह्वल एवं मस्त रहने लगे कि आगे कुछ पढ़ना-लिखना उनके लिए असंभव हो जाता। धीरे-धीरे पंडित बृजलाल के यहाँ भी उनका जाना बंद हो गया।

अपने बेटे की ऐसी दशा देखकर कालू मेहता की चिंताएँ उनके प्रति बढ़ने लगीं। जीवन में रोटी-रोजी कमाने की दृष्टि से किसी भी विषय में नानक कुछ दक्षता प्राप्त करलें यही उनकी इच्छा थी। इसी के लिए वे प्रयत्नशील भी थे, परन्तु नानक कहीं टिक नहीं पाते थे। शीघ्र ही उस शिक्षा को व्यर्थ समझ कर छोड़ देते। अब आगे क्या किया जाए इसका निर्णय करने के लिए वे राजा राय बुलार जी के पास उनकी सलाह लेने के लिए गए। नानक के प्रति राय बुलार जी का स्नेह अपार था। *उन्होंने बालक नानकके भीतर उभरती एक पाक-हस्ती का दर्शन किया था। इस बालक के प्रति वे पूर्णतः आश्वस्त भी थे।* उनकी दृष्टि में उन दिनों अच्छी प्रकार रोटी-रोजी कमाने के लिए अरबी-फारसी का ज्ञान आवश्यक था । राय बुलार जी के परामर्श से मेहता जी ने नानक को मौलवी कुतुबुद्दीन के पास फारसी का ज्ञान प्राप्त करने के लिए भेजना प्रारंभ किया। यहाँ भी नानक तीन वर्ष की अवधि से अधिक नहीं टिक सके। एक दिन वे अपने मौलवी साहब से यह कर विदा ले लिए - "हे मुल्ला जी। मेरी दृष्टि में परमात्मा को जानने से बड़ी और कोई विद्या नहीं है। अन्य सभी ज्ञान तो इन्सान के मरने के साथ यही पर समाप्त हो जाते हैं। ऐसे अस्थिर ज्ञान को लेकर मैं क्या करूँगा?"

नानक के अध्ययन का सिलसिला यहीं समाप्त हो गया। कहीं भी आना-जाना बंद । घर पर रहने लगे। प्रायः वे घर के किसी एकान्त कोने में गहरे विचारों में डूबे पाए जाते या ध्यान में बैठे होते। बाकी समय में गमगीन, खामोश, सबसे अलग-थलग कहीं पडे रहते। उम्र लगभग 15 वर्ष की हो चली थी। इस किशोरावस्था में किसी प्रतिष्ठित घराने के एक लड़के का इस प्रकार पड़े रहना सबको खलता । मेहता जी ने कुल की रीति के अनुसार धूम-धाम के साथ नानक का यज्ञोपवीत करने का विचार किया। सोचा इससे परिवार की यह दुःखद एकरसता जरूर कुछ कम हो जाएगी। यज्ञोपवीत के दिन उनके सभी बंधु-बांधव, सगे-सम्बन्धी, अतिथि, प्रियजन जुट गए थे। उत्सव का वातावरण था । परन्तु

विधिवत पूजा-पाठ के पश्चात् जब पुरोहित जी जनेऊ लेकर नानक के पास उन्हें पहनाने के लिए पहुँचे तो

नानक ने जनेऊ पहनने से इन्कार कर दिया और बोले-"पुरोहित जी, सूत के बने इस जनेऊ से किसी का क्या लाभ हो सकता है जो कुछ ही दिनों में गंदा होकर टूट जाएगा ? मुझे पहना सकें तो चिरस्थाई एक ऐसा जनेऊ पहनाइए जो दया रूपी कपास से बटे हुए संतोष रूपी सूत से बना हो, सच्चाई से पिरोया गया हो और उसमें संयम की गाँठ लगी हो। वे लोग जरूर धन्य होंगे जो इस प्रकार का जनेऊ पहनकर परलोक सिधारेंगे।" इतना कहकर नानक उठकर वहाँ से चले गए। वहाँ उपस्थित सारी भीड़ स्तंभित, अवाक्, किंकर्तव्यविमूढ़-सी दिखाई देने लगी। नानकके पिता मेहता जी चुपचाप सिर झुकाए काफी देर तक वहीं बैठे रह गए ।....

परन्तु ऐसा करके नानक भी कम दुःखी नहीं थे। वे पूजा-मंडप से निकल कर घर के भीतर एक कोने में चारपाई पर अत्यन्त शिथिल, उदास एवं निढाल होकर पड़ गए। लोगों से, मित्रों से मिलना, बोलना, बतियाना, हँसना, मुस्कराना सब बंद हो गया। गुमसुम, निश्चेष्ट । मस्तिष्क में विचारों की आँधी इस प्रकार चलने लगी- "किसी को भी यह क्यों नहीं सूझता कि हम सभी पल-पल मृत्यु की ओर बढ़ते जा रहे हैं? किसी को भी इस ओर ध्यान देने की चिंता क्यों नहीं ? मृत्यु को अनदेखा करके यह जीवन कैसे जीया जा सकता है? क्या मैं भी इन्हीं लोगों की तरह व्यर्थ का जीवन जीते हुए एक दिन अकारथ ही मर जाऊँगा?".....

नानक की ऐसी दशा देखकर मेहताजी सोचने लगे कि लगातार पिछले 9 वर्षों से पढ़ाई-लिखाई का दिमागी काम करते-करते नानक थक-सा गया है। उसके सिर पर पढाई का भारी बोझ पड़ गया था। अपने बेटे के लिए उन्हें कुछ ऐसा काम सोचना चाहिए जिससे उसका मन हलका रहे। वे नानक के पास गए और उनके सिर पर प्यार से हाथ फेरते हुए बोले- "बेटा तुम्हारा मन पढ़ने-लिखने में नहीं लग रहा है तो कोई बात नहीं। तुम घर के गाय-भैंसों को लेकर गाँव के बाहर चरागाहों की ओर चले जाया करो। इससे तुम्हारी उदासी भी मिट जाएगी और तुम्हारी सेहत के लिए भी यह लाभप्रद रहेगा। नानक ने पिता की बात मान ली।

अब नानक नित्य इन चौपायों को लेकर घर के बाहर निकल जाते, और साँझ की बेला होते ही उन्हें चराकर घर लौट आते। परन्तु होता यह कि इन चौपायों को आजादी के साथ चरागाहों में चरने के लिए छोडकर ये स्वयं किसी वृक्ष की छाया में जा बैठते, फिर उनकी आत्मा नील गगन के नीचे फैले विशाल विश्व की चिविधाओं में अपने पंखों को फैला फैलाकर उडाने भरने लगती। फिर कुछ देर बाद धीरे-धीरे आँखे मूंदने लगतीं, विविधताएँ ओझल होने लगती, एक विशाल शून्य उन्हें घेरने लगता और वे ध्यान की अनिर्वचनीय मुद्रा में खो जाते । ध्यान टूटता तो. अपने को संयमित करते, प्रेम-भरी दृष्टि चौपायों पर फेंकते, उन्हें बटोरते और अपने में खोए खोए से घर लौटते। उनका हृदय इतना भरा-भरा होता कि उन्हें किसी से कुछ कहना, बतियाना बड़ा भारी लगता ।

*एक दिन कुछ थकान के कारण नानक वृक्ष की छाया में जाते ही लेट गए और लेटते ही गहरी निद्रा में चले गए। उसी बीच राजा राय बुलार घोड़े पर सवार उधर से निकले, उन्हें किसी दूसरे गाँव में जाना था। उन्होंने कुछ दूर से देखा कि पेड़ की छाया में कोई बालक लेटा है, संभवतः यह गहरी नींद में है। पत्तियों के बीच से आती सूर्य की तप्त किरणों से उसके मुखमंडल को बचाने के लिए एक सर्प अपना फन फैलाए उसके सिरहाने बैठा है। घोड़े की टापों की आहट पाकर सर्प चुपचाप सरक गया। पेड के नीचे पहुँचकर उन्होंने पाया कि बालक और कोई नहीं नानक है। वे अविलंब समझ गए कि नानक बड़ा होकर निश्चय ही किसी महान संत के रूप में जाना जाएगा।* बालक के प्रति अमित श्रद्धा के कारण उनका सिर झुक गया। वापस आने पर इस घटना के बारे में उन्होंने कालू मेहता जी को बताया। सारे गाँव में यह बात फैल गई। नानक को सर्प ने नहीं काटा, वे बाल-बाल बच गए, इसके लिए नानक के माता-पिता ने भगवान को बार-बार याद किया, अपनी कृतज्ञता के आँसुओं से बार-बार उनका पूजन किया ।

उपरोक्त घटना के कुछ दिनों के पश्चात् ही एक और विलक्षण घटना घट गई। उस दिन भी नानक नित्य की भाँति अपने पशुओं को चराने के लिए ले गए। पशुओं को चरने के लिए छोड कर स्वयं एक पेड़ के नीचे ध्यान-मग्न हो गए। उस दिन ध्यान अपेक्षाकृत अधिक भहराता गया। कई घंटों तक बाह्य जगत् से वे अलग रहे। इसी बीच उनके पशु एक किसान के हरे-भरे खेत में घुस गए और उन्होंने सखड़ी फसल को चर कर बरवाद कर दिया। अपने खेत की ऐसी दुर्दशा देखकर खेत का मालिक किसान अपनी फरियाद लेकर राजा राय बुलार के पास पहुँच गया। कालू मेहता भी राजा साहब के सम्मुख उपस्थित हुए। राजा ने मेहता जी को अलग से अकेले में समझाया कि इस घटना को लेकर वे नानक को कुछ भी बुरा-भला न करें और उन्हें यह मी आश्वासन दिया कि किसान की हुई क्षति को वे (राजा राप बुलार) स्वयं पूरा करेंगे। राजा की ओर से एक निरीक्षक दल किसान की शति का अनुमान लगाने के लिए उन खेतों की ओर भेजा गया। परन्तु निरीक्षक दल ने देखा कि उस किसान के किसी भी खेत के किसी भी फसल को रंचमात्र भी क्षति नहीं पहुंची है। पूरी फसल खूब लहलहा रही थी। किसान एक मूढ़ की नाई लहलहाती फसल को काफी देर तक देखता रहा और अपने मतिभ्रम को पूरी हैरानी के साथ कोसता रहा। हे प्रभु। यह तुम्हारा कैसा चमत्कार। परन्तु परमात्मा ने अपने भक्ती की बिगड़ी को कब नहीं बनाया? भगवान सारे जगत के प्राण हैं, परन्तु भक्त जन तो स्वयं भगवान के ही प्राण है। ऐसा कौन है जो अपने प्राण को नहीं बचाना चाहेगा?

परन्तु नानक के साथ घटी इन दो घटनाओं ने कालू मेहता के जीवन का सुखचैन छीन लिया। वे भयभीत हो गए कि न जाने उनके बेटे के ऊपर कब कौन-सी आफत आ जाएगी। उन्होंने चौपायों को लेकर उनका बाहर जाना बंद कर दिया। उन्होंने नानक को खेतों को जोतने बोने के काम में लगाना चाहा। परन्तु इस काम के लिए नानक ने अपनी सहमति नहीं जताई।

जब नानक ने कहा कहा "बाबा। मझ्या (माया) की खेती अंत समय में किसी काम न आएगी। मुझे अपने हृदय की भूमि में हरिनाम की खेती करने दो। उससे जो पैदावार होगी उसे मैं सारे संसार को खिलाऊँगा।"* मेहता जी ने समझा की खेती-बारी का काम काफी मेहनत माँगता है इसलिए यह काम नानक को पसंद नहीं है। फिर उन्होंने नानक से कहा - "बेटे। जीविका चलाने के लिए इस संसार में प्रत्येक व्यक्ति की कुछ-न-कुछ काम करना ही पड़ता है। दुकानदारी, घोड़ों की सौदागरी या नौकरी इनमें से जिस काम में तुम्हारी रुचि हो मुझे बता दो। मैं तुम्हारे लिए उसी प्रकार के काम का प्रबंध कर दूँगा।" परन्तु नानक ने इनमें से किसी के लिए भी अपनी सहमति नहीं बताई। उन्होंने कहा "बाबा। यदि दूकानदारी करनी है तो श्रेष्ठ विचारों का सौदा लेना-देना ठीक रहेगा। यदि घोडों की सौदागरी करनी है तो परमात्मा के नामों का सौदागर होना ठीक होगा और यदि नौकरी करनी है तो उससे अच्छा परमात्मा के ध्यान में बैठना ठीक होगा।" नानक की ऐसी बातों को सुनकर कालू मेहता तो कुछ देर तक स्तब्ध-से रह गए। हैरानी में पड़ गए कि उनके प्रश्न का नानक क्या उत्तर दे रहा है। ऐसा उत्तर तो कोई मानसिक रोगी ही देगा। अब उन्हें यह चिंता सताने लगी कि नानक किसी मानसिक रोग से त्रस्त हैं। ऐसी बहकी-बहकी बातें तो कोई मानसिक दृष्टि से अस्वस्थ व्यक्ति ही करेगा। चिंता से आक्रांत वे मागे-मागे वैद्य जी के पास गए। उनसे विनम्र निवेदन किया कि पूरी जाँच करके वे पता लगाएं कि नानक को कौन-सा रोग लग गया है। उसकी सभी बातें असामान्य होती जा रही हैं। अब किसी प्रश्न का ठीक उत्तर भी नहीं दे पाता।

वैद्य जी आये। उन्होंने नानक के शरीर की पूरी जाँच की, नाड़ी का परीक्षण किया। सब ठीक, सिर पर किसी चोट का निशान भी नहीं मिला। तब नानक ने वैद्य जी से कहा "वैद्य जी। मैं परमात्मा से दूर हूँ, यही मेरा रोग है। परमात्मा के दर्शन की तृष्णा का रोग मेरे रोम-रोम में समा गया है। मुझमें घोर चिंता है यमदूत के प्रति जो परमात्मा से दूर हुए प्राणियों को अचानक ही जबरदस्ती उठा ले जाता है। मैं कैसे क्या कहूँ ? मेरा रोग शरीर का नहीं आत्मा का है। इस रोग की पीड़ा असह्य है। इसकी दवा आपके पास नहीं है।" इतना कहते-कहते उनका चेहरा मलिन हो गया। आँखे भर आईं। एक आन्तरिक पीड़ा से वे विचलित-से हो उठे। नानक जैसे किशोर के मुख से ये बातें सुनकर वैद्य जी विस्मित रह गए। कुछ देर तक तो चुप रहे। समझ नहीं पा रहे थे कि प्रत्युत्तर में वे क्या बोलें। अन्त में उनके मुख से ये शब्द निकले "मालिक। मैं आज आपके दर्शन से धन्य हुआ। आपकी दवा किसी वैद्य या हकीम के पास नहीं मिलेगी। आप स्वयं ही अपनी दवा हैं।" इतना कह कर नानक के सामने माथा झुकाकर वे चले गए। कमरे के बाहर निकलकर उन्होंने कालू मेहता जी से यहीं कहा "नानक का रोग मेरी समझ के बाहर है।"

अगले तीन महीनों तक मेहता जी के घर का वातावरण बहुत करुण बना रहा । नानक बिल्कुल अन्र्तमुखी जीवन जीने लगे। वे अपने में ही सिमट गए। उदास, निस्पृह, अनचीन्हा, अनजाना, अनदेखा-सा रहने लगे। उनकी इस विलक्षण विरक्तता की लपेट में घर का प्रत्येक प्राणी आ गया। सभी नैराश्य के सागर में गोता लगाने लगे। सभी मानो अपने-अपने में बंद हो गए। पूरे घर में एक उदासीन रिक्तता पसर गई। ऐसी करुण विपत्ति के समाधान के लिए भीतर-ही-भीतर हर प्राणी के तडपते हुए हृदय में प्रार्थनाएँ उभरने लगीं सिसक मरी प्रार्थनाएँ। "प्रभु। इस विषम घुटन से हमारी रक्षा करो। इस घर का सुख-चैन लौटा दो। हमें जीने दो

तीन महीनों के पश्चात् एक दिन अचानक ही सारा वातावरण खुल गया। नानक ने अकस्मात् सबसे बोलना प्रारंभ कर दिया। सबके साथ उनका हँसना, बोलना, खाना-पीना, उठना-बैठना होने लगा। प्राण-प्राण हलका महसूस करने लगा। सम्पूर्ण बाताबरण उत्साहवर्धक बन गया। सबकी आँखों में परमात्मा के प्रति कृतज्ञता का भाव मचलने लगा। परमात्मा की कृपा। उस जग‌त्पिता की बडी मेहरबानी !...

हँसी-खुशी के इस माहौल में कालू मेहता जी एक दिन हाथ में बीस रुपया लेकर आए (उस समय के लिए एक भारी रकम) और नानक के हाथ पर रखते हुए बोले- "बेटा। इस रकम से तुम अपनी इच्छा के अनुसार जो भी काम करना चाहो करो। बस इतना ख्याल रखना कि उस काम से तुमको अधिकतम लाभ हो। मन पसन्द काम करने से तुम्हारे पास उदासी भी नहीं फटकेगी और कमाई भी हो जाएगी।" उन्होंने नानक के साथ अपने एक भरोसे के व्यक्ति भाई बाला को लगा दिया। बाला को लेकर नानक लाहौर की ओर चल दिए। रास्ते में

एक गाँव पडत था चूहड़खाना। इस गाँव को पार करने के पश्चात् एक जंगल में से होकर गुजरना था। जंगल में भाई बाला के साथ नानक घुसे ही थे कि रास्ते से हटकर कुछ दूरी पर वृक्षों के नीचे एक साथ कई संन्यासी दिखलाई दिए। वहाँ सम्मिलित स्वरों में उनका भजन-कीर्तन कार्यक्रम चल रहा था। मजन क्या था मानो प्रभु से रक्षा की गुहार थी, हृदय को छूने वाली पुकार। साधु-संग के परम लोभी नानक बहीं रुक गए। जैसे उनके पैरों को आगे बढ़ने से किसी ने रोक दिया हो। वे साधुओं की मंडली के पास पहुँचे। कीर्तन-मजन का कार्यक्रम जब समाप्त हुआ तो नानक को इस बात का पता चला कि वे सभी साधु दो दिनों से मूखे हैं। दुर्भाग्य से उन्हें कहीं से मिक्षा प्राप्त नहीं हुई थी। नानक ने यह सुन रखा था कि साधु-जनों को भोजन कराना बड़े पुण्य का काम है। इससे बड़ा लाभ प्राप्त होता है। फिर क्या था उन्होंने झट से यह निश्चय कर लिया कि इन बीस रुपयों से वे इन संत-जनों को भोजन कराएँगे। इससे अच्छा लाभ कमाने का सुअवसर उन्हें और कहीं नहीं मिलेगा। वे सारी मंडली को अपने साथ बाजार ले गए। उन्हें जी-भर कर भोजन कराया और भोजन का कुछ सामान उनके साथ कर दिया। यह सोचते हुए कि आज उन्होंने खूब लाम कमाया है मगन-मन वे घर लौटे ।

जब उनके पिता को पता लगा कि नानक ने सारा पैसा साधुओं को भोजन कराने में खर्च कर दिया है तो वे भड़क उठे। उनके क्रोध का बाँध टूट गया। उन्होंने बेटे को खूब खरी-खोटी सुना दी। नानक की माँ डर गई। वे अपने पुत्र को उसके पिता के पास से हटाकर कुछ दूर एकान्त में ले जाकर समझाने लगीं - "बेटे। तुम्हें अपने पिता की बात मान लेनी चाहिए। तुम्हें सारी दुनियों की चिंता छोड़ पहले अपने घर की चिंता करनी चाहिए। तुम्हारी इन दान-पुण्य की हरकतों की लोग हँसी उडाते हैं। संसार में सुखी वही हे जो अच्छा धन कमाता है।" पर माँ की बातों का कोई प्रभाव नानक पर नहीं पड़ा। उन्होंने कहा- "माँ मैं देख रहा हूँ कि सारा संसार काम, क्रोध, लोभ एवं अहंकार की अग्नि में जल रहा है। क्या मैं इसे इसी प्रकार जलने दूँ ? मुझे ऐसा नहीं होना है।" मर्मों चुप हो गई। नानक की बात को वे समझ नहीं पाई। यह बात राय बूलार के पास पहुंची। उन्होंने कालू मेहता को बुला भेजा । उनकी ओर बीस रुपया बढ़ाते हुए उन्होंने कहा- "मेहता जी। आज से नानक मेरा है, उससे जब कभी कोई नुकसान हो मुझसे ले लिया करें परन्तु नानक पर फिर कभी क्रोध न करें।" कालू मेहता रो पड़े। कुछ देर बाद जब वे शांत हुए तो उन्होंने राय बुलार जी के इस सुझाव को स्वीकार कर लिया कि इस समय नानक को उसकी बड़ी बहन नानकी के पास भेज देना चाहिए। नानकी के पति जयराम उन दिनों सुल्तानपुर में नवाब दौलत खाँ के यहाँ एक उच्च अधिकारी थे। जयराम की सिफारिश पर नानक को नवाब के यहाँ कोई अच्छी नौकरी मिल सकती थी। कुल सोलह वर्ष की उम्र में नानक तलवंडी को छोड़कर अपनी बड़ी बहन नानकी के घर सुल्तानपुर चले गए। नानक देव के जीवन का प्रथम अध्याय, विद्यार्थी जीवन, यहीं समाप्त हुआ

*कर्मयोगी के अनासक्त जीवन की एक अनूठी दास्तान*

गुरु नानक के जीवन की झांकी

कर्मयोगी के अनासक्त जीवन की एक अनूठी दास्तान