ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ଯେ ଯେତେବେଳେ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ ଚାରିଧାମରେ ଥିବା ତାଙ୍କ ଧାମର ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା ପାଇଁ ଯାଆନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ସେ ହିମାଳୟର ଉଚ୍ଚ ଶିଖରରେ ଅବସ୍ଥିତ ତାଙ୍କର ବଦ୍ରିନାଥ ଧାମରେ ସ୍ନାନ କରନ୍ତି। ସେ ପଶ୍ଚିମରେ ଗୁଜୁରାଟର ଦ୍ୱାରିକାରେ ବସ୍ତ୍ର ପରିଧାନ କରନ୍ତି। ସେ ପୁରୀରେ ଖାଦ୍ୟ ପାଆନ୍ତି ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣରେ ରାମେଶ୍ୱରମରେ ବିଶ୍ରାମ ନିଅନ୍ତି। ଦ୍ୱାପର ପରେ, ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ପୁରୀରେ ରହିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ ଏବଂ ଜଗ କେ ନାଥ ଅର୍ଥାତ୍ ଜଗନ୍ନାଥ ହେଲେ। ପୁରୀର ଜଗନ୍ନାଥ ଧାମ ଚାରିଧାମ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ। ଏଠାରେ ପ୍ରଭୁ ଶ୍ରୀ ଜଗନ୍ନାଥ ତାଙ୍କ ବଡ଼ ଭାଇ ବଳଭଦ୍ର ଏବଂ ଭଉଣୀ ସୁଭଦ୍ରାଙ୍କ ସହିତ ବାସ କରନ୍ତି।

ପୁରୀ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କର 7ଟି ପ୍ରାଚୀନ ଏବଂ ପବିତ୍ର ନଗରୀ ମଧ୍ୟରେ ଓଡ଼ିଶା ରାଜ୍ୟର ସମୁଦ୍ର କୂଳରେ ଅବସ୍ଥିତ। ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିର ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ 8ମ ଅବତାର ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ। ଭାରତର ପୂର୍ବରେ ବଙ୍ଗୋପସାଗରର ପୂର୍ବ ପ୍ରାନ୍ତରେ ଅବସ୍ଥିତ ପବିତ୍ର ପୁରୀ ସହର ଓଡ଼ିଶାର ରାଜଧାନୀ ଭୁବନେଶ୍ୱରଠାରୁ ଅଳ୍ପ ଦୂରରେ ଅବସ୍ଥିତ। ପ୍ରାଚୀନ କାଳରେ ଆଜିର ଓଡ଼ିଶା ଉତ୍କଳ ପ୍ରଦେଶ ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା ଥିଲା। ଦେଶରେ ସମୃଦ୍ଧ ବନ୍ଦର ଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଜାଭା, ସୁମାତ୍ରା, ଇଣ୍ଡୋନେସିଆ, ଥାଇଲ୍ୟାଣ୍ଡ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଅନେକ ଦେଶ ସହିତ ବାଣିଜ୍ୟ ଏହି ବନ୍ଦର ମାଧ୍ୟମରେ ହେଉଥିଲା।

ପୁରାଣରେ ଏହାକୁ ପୃଥିବୀର ବୈକୁଣ୍ଠ କୁହାଯାଏ। ଏହା ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଚାରି ଧାମ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ। ଏହାକୁ ଶ୍ରୀକ୍ଷେତ୍ର, ଶ୍ରୀପୁରୁଷୋତ୍ତମ କ୍ଷେତ୍ର, ଶାକ କ୍ଷେତ୍ର, ନୀଳାଚଳ, ନୀଳଗିରି ଏବଂ ଶ୍ରୀ ଜଗନ୍ନାଥ ପୁରୀ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ। ଲକ୍ଷ୍ମୀପତି ବିଷ୍ଣୁ ଏଠାରେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ଲୀଳା କରିଥିଲେ। ବ୍ରହ୍ମା ଏବଂ ସ୍କନ୍ଦ ପୁରାଣ ଅନୁସାରେ, ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ ଏଠାରେ ପୁରୁଷୋତ୍ତମ ନୀଳମାଧବ ଭାବରେ ଅବତାର ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ ସବର ଜନଜାତିର ସବୁଠାରୁ ପୂଜ୍ୟ ଦେବତା ହୋଇଥିଲେ। ସବର ଜନଜାତିର ଦେବତା ହୋଇଥିବାରୁ, ଏଠାରେ ପ୍ରଭୁ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ରୂପ ଆଦିବାସୀ ଦେବତାଙ୍କ ପରି। ପୂର୍ବରୁ, ଜନଜାତିର ଲୋକମାନେ କାଠରୁ ସେମାନଙ୍କ ଦେବତାଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ତିଆରି କରୁଥିଲେ। ସବର ଜନଜାତିର ପୁରୋହିତଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ, ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିରରେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ପୁରୋହିତ ମଧ୍ୟ ଅଛନ୍ତି। ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଠାରୁ ଆଷାଢ଼ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ସାବର ଜାତିର ଦଇତାପତି ଜଗନ୍ନାଥଜୀଙ୍କ ସମସ୍ତ ପୂଜା କରନ୍ତି।

ପୁରାଣ ଅନୁସାରେ, ନୀଳଗିରିରେ ପୁରୁଷୋତ୍ତମ ହରିଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଏ। ପୁରୁଷୋତ୍ତମ ହରିଙ୍କୁ ଏଠାରେ ଭଗବାନ ରାମଙ୍କ ଏକ ରୂପ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ। ସର୍ବପ୍ରାଚୀନ ମତ୍ସ୍ୟ ପୁରାଣରେ ଲେଖାଯାଇଛି ଯେ ପୁରୁଷୋତ୍ତମ କ୍ଷେତ୍ରର ଦେବୀ ବିମଳା ଏବଂ ଏଠାରେ ତାଙ୍କର ପୂଜା କରାଯାଏ। ରାମାୟଣର ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡ ଅନୁସାରେ, ପ୍ରଭୁ ରାମ ରାବଣଙ୍କ ଭାଇ ବିଭୀଷଣଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଇକ୍ଷ୍ୱାକୁ ବଂଶର ପରିବାର ଦେବତା ପ୍ରଭୁ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବାକୁ କହିଥିଲେ। ଆଜି ମଧ୍ୟ, ପୁରୀର ଶ୍ରୀ ମନ୍ଦିରରେ ବିଭୀଷଣ ବନ୍ଦାପନର ପରମ୍ପରା ବଜାୟ ରହିଛି।

ସ୍କନ୍ଦ ପୁରାଣରେ ପୁରୀ ଧାମର ଭୌଗୋଳିକ ବର୍ଣ୍ଣନା ମିଳେ। ସ୍କନ୍ଦ ପୁରାଣ ଅନୁସାରେ, ପୁରୀ ଏକ ଦକ୍ଷିଣମୁଖୀ ଶଙ୍ଖ ପରି ଏବଂ ଏହା 5 କୋସ ଅର୍ଥାତ୍ 16 କିଲୋମିଟର ଅଞ୍ଚଳରେ ବିସ୍ତାରିତ। ଏହା ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ଯେ ଏହାର ପ୍ରାୟ 2 କୋସ କ୍ଷେତ୍ର ବଙ୍ଗୋପସାଗରରେ ବୁଡ଼ି ଯାଇଛି। ଏହାର ପେଟ ହେଉଛି ସମୁଦ୍ରର ସୁନା ବାଲି ଯାହା ମହୋଦଧିର ପବିତ୍ର ଜଳ ଦ୍ୱାରା ଧୋଇ ହୋଇଛି। ମୁଣ୍ଡ କ୍ଷେତ୍ର ପଶ୍ଚିମ ଦିଗରେ ଅଛି ଯାହା ମହାଦେବଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସୁରକ୍ଷିତ। ଶଙ୍ଖର ଅନ୍ୟ ବୃତ୍ତରେ, ଶିବଙ୍କ ଅନ୍ୟ ଏକ ରୂପ, ବ୍ରହ୍ମା କପାଳ ମୋଚନ, ଉପବିଷ୍ଟ। ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ଯେ ଭଗବାନ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଗୋଟିଏ ମୁଣ୍ଡ ମହାଦେବଙ୍କ ତାଳୁରେ ଲାଗି ଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଏଠାରେ ପଡ଼ିଥିଲା, ସେବେଠାରୁ ମହାଦେବଙ୍କୁ ଏଠାରେ ବ୍ରହ୍ମା ରୂପରେ ପୂଜା କରାଯାଏ। ମାତା ବିମଳା ଶଙ୍ଖର ତୃତୀୟ ବୃତ୍ତରେ ଉପବିଷ୍ଟ ଏବଂ ପ୍ରଭୁ ଜଗନ୍ନାଥ ନାଭି ସ୍ଥାନରେ ରଥ ସିଂହାସନରେ ଉପବିଷ୍ଟ।

ମନ୍ଦିରର ଇତିହାସ: ଏହି ମନ୍ଦିରର ସର୍ବପ୍ରାଚୀନ ପ୍ରମାଣ ମହାଭାରତର ବଣ ପର୍ବରେ ମିଳିଥାଏ। କୁହାଯାଏ ଯେ ପ୍ରଥମ ସବର ଆଦିବାସୀ ବିଶ୍ୱାବସୁ ତାଙ୍କୁ ନୀଳମାଧବ ରୂପରେ ପୂଜା କରିଥିଲେ। ଆଜି ମଧ୍ୟ ପୁରୀର ମନ୍ଦିରରେ ଅନେକ ସେବକ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ଦଇତାପତି ଭାବରେ ପରିଚିତ।

ମନ୍ଦିରଟି ରାଜା ଇନ୍ଦ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା: ରାଜା ଇନ୍ଦ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନ ମାଲୱାର ରାଜା ଥିଲେ ଯାହାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ନାମ ଭାରତ ଏବଂ ମାତାଙ୍କ ନାମ ସୁମତି ଥିଲା। ରାଜା ଇନ୍ଦ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନ ସ୍ୱପ୍ନରେ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ଦର୍ଶନ କରିଥିଲେ। ରାଜା ଇନ୍ଦ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଯଜ୍ଞ ବିଷୟରେ ଅନେକ ଗ୍ରନ୍ଥରେ ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ ଲେଖାଯାଇଛି। ସେ ଏଠାରେ ଅନେକ ବିରାଟ ଯଜ୍ଞ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଏକ ହ୍ରଦ ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ। ଗୋଟିଏ ରାତିରେ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ ତାଙ୍କ ସ୍ୱପ୍ନରେ ତାଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ ଦେଇ କହିଥିଲେ ଯେ ନୀଳାଞ୍ଚଳ ପର୍ବତର ଏକ ଗୁମ୍ଫାରେ ମୋର ଏକ ପ୍ରତିମା ଅଛି ଏବଂ ଏହାକୁ ନୀଳମାଧବ କୁହାଯାଏ। ତୁମେ ଏକ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ କରି ଏଥିରେ ମୋର ଏହି ପ୍ରତିମା ସ୍ଥାପନ କର। ରାଜା ନୀଳାଞ୍ଚଳ ପର୍ବତର ସନ୍ଧାନରେ ତାଙ୍କର ଦାସମାନଙ୍କୁ ପଠାଇଥିଲେ। ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ଥିଲେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ବିଦ୍ୟାପତି।

ବିଦ୍ୟାପତି ଶୁଣିଥିଲେ ଯେ ସାବର ଜନଜାତିର ଲୋକମାନେ ନୀଳମାଧବଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନେ ନୀଳାଞ୍ଚଳ ପର୍ବତର ଗୁମ୍ଫାରେ ସେମାନଙ୍କ ଦେବତାର ଏହି ପ୍ରତିମାକୁ ଲୁଚାଇ ରଖିଛନ୍ତି। ସେ ଏହା ମଧ୍ୟ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ସାବର ଜନଜାତିର ମୁଖ୍ୟ ବିଶ୍ୱାବସୁ ନୀଳମାଧବଙ୍କ ପୂଜାରୀ ଏବଂ ସେ ଗୁମ୍ଫାରେ ମୂର୍ତ୍ତିଟିକୁ ଲୁଚାଇ ରଖିଛନ୍ତି। ଚତୁର ବିଦ୍ୟାପତି ମୁଣ୍ଡର ଝିଅକୁ ବିବାହ କରିଥିଲେ। ଶେଷରେ, ସେ ତାଙ୍କ ସ୍ତ୍ରୀ ମାଧ୍ୟମରେ ନୀଳମାଧବଙ୍କ ଗୁମ୍ଫାରେ ପହଞ୍ଚିବାରେ ସଫଳ ହେଲେ। ସେ ମୂର୍ତ୍ତିଟିକୁ ଚୋରି କରି ରାଜାଙ୍କ ପାଖକୁ ଆଣିଲେ।

ବିଶ୍ୱାବସୁ ତାଙ୍କ ପୂଜାଯୋଗ୍ୟ ଦେବତାଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ଚୋରି ହେବାରୁ ବହୁତ ଦୁଃଖିତ ହୋଇଥିଲେ। ତାଙ୍କ ଭକ୍ତଙ୍କ ଦୁଃଖରେ ପରମେଶ୍ୱର ମଧ୍ୟ ଦୁଃଖିତ ହୋଇଥିଲେ। ପ୍ରଭୁ ଗୁମ୍ଫାକୁ ଫେରି ଆସିଲେ, କିନ୍ତୁ ରାଜା ଇନ୍ଦ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଲେ ଯେ ଯଦି ସେ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ବିଶାଳ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ କରିବେ ତେବେ ସେ ଦିନେ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରି ଆସିବେ। ରାଜା ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ କଲେ ଏବଂ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ମନ୍ଦିରରେ ବସିବାକୁ କହିଲେ। ପ୍ରଭୁ କହିଲେ ଯେ ତାଙ୍କର ମୂର୍ତ୍ତି ତିଆରି କରିବା ପାଇଁ, ସେ ସମୁଦ୍ରରେ ଭାସୁଥିବା ଏକ ବଡ଼ କାଠ ଖଣ୍ଡ ଆଣିବାକୁ ପଡିବ, ଯାହା ଦ୍ୱାରକାରୁ ସମୁଦ୍ରରେ ଭାସି ପୁରୀକୁ ଆସୁଛି। ରାଜାଙ୍କ ସେବକମାନେ ସେହି ଗଛ ଖଣ୍ଡ ପାଇଲେ କିନ୍ତୁ ସମସ୍ତେ ଏକାଠି ସେହି ଗଛକୁ ଉଠାଇ ପାରିଲେ ନାହିଁ। ତା’ପରେ ରାଜା ବୁଝିପାରିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ନୀଳମାଧବଙ୍କ ଜଣେ ପ୍ରଚଣ୍ଡ ଭକ୍ତ ସାବର ବଂଶର ମୁଖ୍ୟ ବିଶ୍ୱାବସୁଙ୍କ ସାହାଯ୍ୟ ନେବାକୁ ପଡିବ। ବିଶ୍ୱାବସୁ ଭାରୀ କାଠ ଉଠାଇ ମନ୍ଦିରକୁ ଆଣିଲେ, ସମସ୍ତେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଗଲେ।
ଏବେ କାଠରୁ ଭଗବାନଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ଖୋଦନ କରିବାର ପାଳି ଥିଲା। ରାଜାଙ୍କ କାରିଗରମାନେ ବହୁତ ଚେଷ୍ଟା କଲେ କିନ୍ତୁ କେହି କାଠରେ ଏକ ଛେଣି ମଧ୍ୟ ଲଗାଇ ପାରିଲେ ନାହିଁ। ତା’ପରେ ତିନିଲୋକର କୁଶଳୀ କାରିଗର ଭଗବାନ ବିଶ୍ୱକର୍ମା ଜଣେ ବୃଦ୍ଧ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ରୂପରେ ଆସିଲେ। ସେ ରାଜାଙ୍କୁ କହିଲେ ଯେ ସେ ନୀଳମାଧବଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ତିଆରି କରିପାରିବେ, କିନ୍ତୁ ସେହି ସମୟରେ ସେ ତାଙ୍କର ସର୍ତ୍ତ ମଧ୍ୟ ରଖିଲେ ଯେ ସେ 21 ଦିନରେ ମୂର୍ତ୍ତି ତିଆରି କରିବେ ଏବଂ ଏକା କରିବେ। କେହି ତାଙ୍କୁ ଏହା ତିଆରି କରୁଥିବାର ଦେଖିପାରିବେ ନାହିଁ। ତାଙ୍କ ସର୍ତ୍ତ ଗ୍ରହଣ କରାଗଲା। ଲୋକମାନେ କରତ, ଛେଣି ଏବଂ ହାତୁଡ଼ିର ଶବ୍ଦ ଶୁଣିବାକୁ ଲାଗିଲେ। ରାଜା ଇନ୍ଦ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନଙ୍କ ରାଣୀ ଗୁଣ୍ଡିଚା ନିଜକୁ ରୋକିପାରିଲେ ନାହିଁ। ଯେତେବେଳେ ସେ ଦ୍ୱାର ପାଖକୁ ଗଲେ, ସେ କୌଣସି ଶବ୍ଦ ଶୁଣିଲେ ନାହିଁ। ସେ ଭୟଭୀତ ହୋଇଗଲେ। ସେ ଭାବିଲେ ଯେ ବୃଦ୍ଧ କାରିଗର ମରିଯାଇଛନ୍ତି। ସେ ଏ ବିଷୟରେ ରାଜାଙ୍କୁ ଜଣାଇଲେ। ଯେତେବେଳେ ଭିତରୁ କୌଣସି ଶବ୍ଦ ଶୁଭିଲା ନାହିଁ, ରାଜା ମଧ୍ୟ ସେହିପରି ଅନୁଭବ କଲେ। ସମସ୍ତ ସର୍ତ୍ତ ଏବଂ ଚେତାବନୀକୁ ଅଣଦେଖା କରି ରାଜା କୋଠରୀର ଦ୍ୱାର ଖୋଲିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଲେ। କୋଠରୀ ଖୋଲିବା ମାତ୍ରେ ବୃଦ୍ଧ ଲୋକଟି ନିଖୋଜ ଥିଲା ଏବଂ ସେଥିରେ 3ଟି ଅପୂର୍ଣ୍ଣ ମୂର୍ତ୍ତି ପଡ଼ିଥିବା ଦେଖିବାକୁ ପାଇଲେ। ଭଗବାନ ନୀଳମାଧବ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଭାଇଙ୍କର ହାତ ଛୋଟ ଥିଲା କିନ୍ତୁ ଗୋଡ଼ ନଥିଲା, ଯେତେବେଳେ ସୁଭଦ୍ରାଙ୍କ ହାତ ଏବଂ ପାଦ ଆଦୌ ତିଆରି ହୋଇନଥିଲା। ରାଜା ଏହାକୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ବୋଲି ଭାବି ଏହି ଅପୂର୍ଣ୍ଣ ମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ଥାପନ କରିଥିଲେ। ସେବେଠାରୁ, ତିନି ଭାଇଭଉଣୀ ଏହି ରୂପରେ ବିଦ୍ୟମାନ।

ବର୍ତ୍ତମାନର ମନ୍ଦିରଟି ୭ମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା। ତଥାପି, ଏହି ମନ୍ଦିରଟି ମଧ୍ୟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ୨ରେ ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା। ଏଠାରେ ଅବସ୍ଥିତ ମନ୍ଦିରଟି ୩ ଥର ନଷ୍ଟ ହୋଇସାରିଛି। ୧୧୭୪ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରେ, ଓଡ଼ିଶାର ଶାସକ ଅନଙ୍ଗ ଭୀମଦେବ ଏହାର ପୁନଃନିର୍ମାଣ କରାଇଥିଲେ। ମୁଖ୍ୟ ମନ୍ଦିର ଚାରିପାଖରେ ପ୍ରାୟ ୩୦ଟି ଛୋଟ ଏବଂ ବଡ଼ ମନ୍ଦିର ଅଛି।

ଶ୍ରୀ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ଉତ୍ପତ୍ତି

ଲେଖକ - ବିଷ୍ଣୁ ଚରଣ ରାଉତ