ପ୍ରାରମ୍ଭ:

ଓଡ଼ିଶାରେ ଏବେ ବି ବହୁ ଐତିହାସିକ କୀର୍ତ୍ତିରାଜ ଲୁକ୍କାୟିତ ହୋଇ ରହିଛି। ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଖୋଜିବା ସହ ଲୋକଲୋଚନ ତଥା ସରକାରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିକୁ ଆଣିବା ପାଇଁ ଅନେକ ସଂସ୍ଥା ତଥା ଅନୁଷ୍ଠାନ ପ୍ରୟାସ ଜାରି ରଖିଛନ୍ତି। ତେବେ ଏଭଳି ଏକ ପ୍ରାଚୀନ ତଥା ଐତିହାସିକ ଗୁମ୍ପା ହେଉଛି -ବିକ୍ରମଖୋଲ ଗୁମ୍ଫା ଅନ୍ୟତମ ଅଟେ ।

ରାଜ୍ୟ ପର୍ଯ୍ୟଟନ ଇତିହାସରେ ଏକ ପରିଚିତ ନାଁ ହେଉଛି ‘ବିକ୍ରମଖୋଲ ଗୁମ୍ଫା’ । ଝାରସୁଗୁଡ଼ା ଜିଲ୍ଲାର ବେଲପାହାଡ଼ ସହରଠାରୁ ପ୍ରାୟତଃ ୧୨ କିଲୋମିଟର ଦୂରରେ ଏହା ଅବସ୍ଥିତ । ଓଡିଶାର ପଶ୍ଚିମ ପ୍ରାନ୍ତରେ ଅବସ୍ଥିତ ସମ୍ବଲପୁର, ଝାରସୁଗୁଡା, ସୁନ୍ଦରଗଡ, ନୂଆପଡା, ଦେବଗଡ ଏବଂ କଳାହାଣ୍ଡି ଆଦି ଜିଲ୍ଲା ବଣ ଜଙ୍ଗଲରେ ବେଷ୍ଟିତ ପର୍ବତ ବକ୍ଷରେ ଥିବା ଗୁମ୍ଫାଗୁଡିକରେ ପ୍ରାଚୀନ ସଭ୍ୟତାର ନିଦର୍ଶନ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ । ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ପାଞ୍ଚ ହଜାର ବର୍ଷ ତଳର ଲିପି ଓ ଚିତ୍ର ଝାରସୁଗୁଡା ଜିଲ୍ଲାରେ ଅବସ୍ଥିତ ବିକ୍ରମଖୋଲ ଗୁମ୍ଫାରେ ଖୋଦିତ ହୋଇଥିବା ଅନୁଧ୍ୟାନରୁ ଜଣାଯାଇଛି ଯାହା ଦେଶ ତଥା ବିଦେଶର ଐତିହାସିକ, ଗବେଷକ ଓ ଭାଷାବିତ୍ ମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମୁଖ୍ୟ ଆକର୍ଷଣ କେନ୍ଦ୍ର ବିନ୍ଦୁ ପାଲଟିଯାଇଛି ।

ଏଠାରୁ ଆବିଷ୍କୃତ ଶିଳାଲିପି ଐତିହାସିକ, ଗବେଷକଙ୍କୁ ଆକର୍ଷିତ କରୁଛି । ସେହିପରି ବିକ୍ରମ ପାହାଡ଼ ଓ ଗୁମ୍ଫାର ପ୍ରାକୃତିକ ମନୋରମ ଦୃଶ୍ୟ ପର୍ଯ୍ୟଟନ କେନ୍ଦ୍ରର ବିଶେଷତ୍ୱକୁ ବୃଦ୍ଧି କରିବାରେ ଲାଗିଛି । ଝାରସୁଗୁଡ଼ା ଜିଲ୍ଲାର ବେଲପାହାଡ଼ ସହରଠାରୁ ପ୍ରାୟତଃ ୧୨ କିଲୋମିଟର ଦୂରରେ ଏହା ଅବସ୍ଥିତ । ପାହାଡ଼ର ଏକ ଗୁମ୍ଫାରେ ଖୋଦିତ ପ୍ରାଚୀନ ଶିଳାଲିପି ସର୍ବପ୍ରଥମେ ୧୯୨୪ ମସିହାରେ ଆବିଷ୍କୃତ ହୋଇଥିଲା ।

ବିକ୍ରମଖୋଲ ଗୁମ୍ଫାର ଦୈର୍ଘ୍ୟ ଓ ଉଚ୍ଚତା ଯଥାକ୍ରମେ ୩୭ ମିଟର ଓ ୮ ମିଟର । ଗୁମ୍ଫାର ଶୀର୍ଷ ଦେଶର ବିଶାଳ ପ୍ରସ୍ତର ଖଣ୍ଡ ପୂର୍ବ ଦିଗକୁ ଛାତ ସଦୃଶ ଲମ୍ବି ଯାଇଛି । ପ୍ରାକୃତିକ ସୁରକ୍ଷା ବିଶିଷ୍ଟ ଏହି ଗୁମ୍ଫାର ଚଟାଣ ପ୍ରାୟ ୬ ମିଟର ପ୍ରସ୍ଥ ଅଟେ । ଏହି ଗୁମ୍ଫା ୧୦/୨୦ ଜଣ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଆଶ୍ରୟ ଦେଇ ପାରେ । ବିକ୍ରମଖୋଲ ଗୁମ୍ଫା ପ୍ରାଚୀନ ଦେହରେ ପ୍ରାୟ ୧୦ ମିଟର ଆୟତନ ମଧ୍ୟରେ ଦୁଇଟି ଧାଡିରେ କେତେକ ଲିପି ସମେତ ଏକ ବନ୍ୟ ପଶୁର ଚିତ୍ର ଖୋଦିତ ହୋଇଥିବା ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ । ବିକ୍ରମଖୋଲ ଗୁମ୍ଫାରୁ ପ୍ରାୟ ୧୦ କିଲୋମିଟର ବ୍ୟବଧାନରେ ସୁନ୍ଦରଗଡ଼ ଜିଲ୍ଲାର ହିମଗିରି ଅଞ୍ଚଳରେ ଥିବା ପାହାଡ ବକ୍ଷରେ ଯଥାକ୍ରମେ – ମାଣିକମୁଣ୍ଡା, ଲେଖାମୁଣ୍ଡା , ଚିରିରାଖୋଲ , ସର୍ଗିଖୋଲ, କେନ୍ଦୁଖୋଲ, ଶୁଖାମାକର, ଫୁଲଡୁଙ୍ଗୁରି ଆଦି ଗୁମ୍ଫାରେ ପ୍ରାୟ ପାଞ୍ଚ ହଜାର ବର୍ଷର ଚିତ୍ର ଅଙ୍କିତ ହୋଇଥିବା ଅନୁଧ୍ୟାନ କରାଯାଇଛି ।

ବିକ୍ରମଖୋଲ ଗୁମ୍ଫାଲିପି ରେ ମୁଖ୍ୟ ତିନୋଟି ଧାଡିରେ ୪୨ ଟି ଲିପି ଲେଖା ହୋଇଛି । ଏଥିରେ ମୋଟ ୨୩ ଟି ଲିପି କୁ ସ୍ୱଷ୍ଟ ଭାବରେ ପଢି ହେଉଛି ଯାହାକି ସିନ୍ଧୁ ଓ ବ୍ରାହ୍ମୀ ଲିପି ସହ ମିଶୁଛି । କେତେକ ଲିପି ଏକାଧିକ ବାର ଲେଖାଯାଇଛି ଓ ଆବଶ୍ୟକ ସ୍ଥଳରେ “ଅନୁସ୍ଵାର” ପ୍ରୟୋଗ ମଧ୍ୟ ଦେଖିବାକୁ ମିଳୁଛି । ଲେଖା ସ୍ଥାନରେ କୌଣସି ଜୀବର ଚିତ୍ର ନ ଥିବାରୁ ସ୍ୱଷ୍ଟ ପ୍ରତୀୟମାନ ହେଉଛି ଯେ ଏହି ସମୟ ବେଳକୁ ଲିପିର କ୍ରମିକ ଲିଖନ ପଦ୍ଧତି ଆବିଷ୍କୃତ ହୋଇସାରି ଥିଲା । ସମସ୍ତ ଅଙ୍କିତ ଛବି କୁ ଲେଖନୀର ସାଙ୍କେତିକ ଚିହ୍ନ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଛି । କେତେକ ଲିପି କୁ ଯୋଡି ଲେଖାଯାଇଛି ଯାହା “ସଂଯୁକ୍ତବର୍ଣ୍ଣ”ର ବ୍ୟବହାର କୁ ଦର୍ଶାଉଛି । ଲିପିର ଉପର ଓ ନିମ୍ନ ଭାଗରେ କେତେକ ସାଙ୍କେତିକ ଚିହ୍ନ ଥିବାରୁ ‘ଫଳା’ କିମ୍ବା ‘ମାତ୍ରା’ ଚିହ୍ନର ପ୍ରୟୋଗ ହୋଇଥିବ ଜଣାଯାଏ । ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ବାରା ୧୯୫୮ମସିହାରେ ବିକ୍ରମଖୋଲ ଗୁମ୍ଫାକୁ ପର୍ଯ୍ୟଟନ କେନ୍ଦ୍ର ରୂପେ ମାନ୍ୟତା ଦିଆଯାଇଛି । ପ୍ରାକ୍-ବ୍ରାହ୍ମୀଲିପି ଖୋଦିତ ଏହି ଐତିହାସିକ ଗୁମ୍ଫା ଭ୍ରମଣରେ ଅନେକ ପର୍ଯ୍ୟଟକ ଆସିଥାନ୍ତି ବର୍ଷସାରା ।

ବେଲପାହାଡ଼ ସହରଠାରୁ ମାତ୍ର ୩ କିମି ଦୂର ବଞ୍ଜାରୀ ଗ୍ରାମ ଜଙ୍ଗଲରେ ରହିଛି ଏହି ଐତିହାସିକସ୍ଥଳୀ। ବିକ୍ରମଖୋଲରେ ୧୧୫ ଫୁଟ ଦୈର୍ଘ୍ୟ ଓ ୨୭.୭ ଫୁଟ ଉଚ୍ଚତା ବିଶିଷ୍ଟ ଏକ ପ୍ରାଚୀନ ଗୁମ୍ଫା ରହିଛି। ଗୁମ୍ଫାରେ ଅନେକ ପ୍ରାଚୀନ ଶିଳାଲିପି ରହିଛି, ଯାହାକୁ ଆଜିପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କେହି ପଢ଼ି ବୁଝିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହୋଇ ପାରିନାହାନ୍ତି। କିଛି ଐତିହାସିକ ଏହାକୁ ମହେଞ୍ଜୋଦାରୋ ସମୟର ବୋଲି କହିଥା’ନ୍ତି। ଅତୀତରେ କିଛି ଗବେଷକ, ଐତିହାସିକ ଗୁମ୍ଫା ଅନୁଧ୍ୟାନ କରି ଶିଳାଲିପି ଉପରେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ତଥ୍ୟ ଉପସ୍ଥାପନ କରିଛନ୍ତି। ବିଶିଷ୍ଟ ଐତିହାସିକ ଡକ୍ଟର କେ. ପି. ଜୟସ୍ୱାଲ ୧୯୩୫ ମସିହାରେ ଏ ବିଷୟରେ ଗବେଷଣାତ୍ମକ ନିବନ୍ଧ ରଚନା କରିଥିଲେ। ୧୯୫୮ ମସିହାରେ ଏହି ଗୁମ୍ଫା ଲୋକଲୋଚନକୁ ଆସିଥିଲା। ଲିପି ଖୋଦିତ ପଥରଟିର ଦୈର୍ଘ୍ୟ ୩୭ ମିଟର, ପ୍ରସ୍ଥ ୫.୬୫ ମିଟର ଓ ଉଚ୍ଚତା ୮ ମିଟର। ସ୍ୱାମୀ ଜ୍ଞାନନନ୍ଦ ନାମକ ଜଣେ ସାଧୁ ଏହି ଖୋଦିତ ଲିପି ଆବିଷ୍କାର କରିଥିଲେ ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ପ୍ରାଚୀନ ମହେଞ୍ଜୋଦାରୋ ସଭ୍ୟତାରେ ବ୍ୟବହୃତ ହେଉଥିବା ଲିପି ସହ ଏହାର ସାମଞ୍ଜସ୍ୟ ଥିବା ପ୍ରତ୍ନତାତ୍ତ୍ବିକ ଖନନ ଓ ଗବେଷଣାରୁ ଜଣାଯାଏ।

ଏହି ଜିଲ୍ଲାର ଆର୍ଥିକ ସ୍ଥିତି ମୁଖ୍ୟତଃ ପ୍ରାକୃତିକ ସଂସାଧନକୁ ନେଇ ବିଚ଼ାର କରାଯ଼ାଇଥାଏ । ଜିଲ୍ଲାଟି ତାର ଖଣିଜ ପଦାର୍ଥ, ଯ଼ଥା କୋଇଲା, ବାଲୁକା ପ୍ରସ୍ତର ଏବଂ ଅଗ୍ନିନିରୋଧକ ମୃତ୍ତିକାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ । କେତେକ ସ୍ଥାନରେ ଚୂନପଥର, ଗ୍ରାନାଇଟ୍, ଧଳାପଥର, ମାଙ୍କଡ଼ା ପଥର ଦେଖାଯାଏ, ଯାହା ଜିଲ୍ଲାର ଆର୍ଥିକ ସ୍ଥିତିକୁ ସୁଦୃଢ କରିଥାଏ । ଯ଼େପରି ବେଦାନ୍ତ ଆଲୁମିନା, ଭୂଷଣ ଷ୍ଟିଲ ଏବଂ ପାୱର ଏବଂ ଟାଟା ରିଫ୍ରେକଟରି । ଅଧିକାଂଶ ଜଙ୍ଗଲଜାତ ଦ୍ରବ୍ୟ ଯଥା କେନ୍ଦୁପତ୍ର,କାଠ, ଚମଡା ଇତ୍ୟାଦିର ମଧ୍ୟ ଜିଲ୍ଲାର ଆର୍ଥିକ ଉନ୍ନତିର ଅବଦାନ ରହିଛି ।

ଜଲ୍ଲାର ଶିକ୍ଷକତା:

ଜିଲ୍ଲାର ସାକ୍ଷରତା ହାର ୭୮.୮୬ % ରେ ପୁରୁଷ ଓ ମହିଳା ସାକ୍ଷରତା ହାର ଯ଼ଥାକ୍ରମେ ୮୬.୬୧ % ଏବଂ ୭୦.୭୩ % ଅଟେ । ଏଠାରେ ଅନେକ ଶିକ୍ଷାନୁଷ୍ଟାନ ମଧ୍ୟ ରହିଛି, ଯ଼େପରି ଏସ.ଏମ. ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ, ଝାରସୁଗୁଡ଼ା, ମହିଳା ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ, ପି.କେ.ଏସ.ଏସ. ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ, ଲକ୍ଷ୍ମୀନାରାୟଣ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ, ଝାରସୁଗୁଡ଼ା ସରକାରୀ ଯ଼ାନ୍ତ୍ରୀକ ବିଦ୍ୟାଳୟ ତଥା ବ୍ଲାକ ଡ଼ାଇମଣ୍ଡ ଯ଼ାନ୍ତ୍ରୀକ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ ରହିଅଛି ।

ପର୍ଯ଼୍ୟଟନ ସ୍ଥଳୀ:

ଝାରସୁଗୁଡ଼ା ଏକ ପର୍ଯ଼୍ୟଟନ ସ୍ଥଳ ରୂପେ ମଧ୍ୟ ପରିଚ଼ିତ । ଲଖନପୁର ବ୍ଲକର କୁଇଲିଘୁଘର ଜଳପ୍ରପାତ, ଆଦ୍ୟସମ୍ଭୁ ପରି ବଣଭୋଜୀ ସ୍ଥଳ ମଧ୍ୟ ରହିଛି । ଜିଲ୍ଲାରେ ରହିଛି ଉଲାପଗଡ଼ର ଭଗ୍ନାବଶେଷ, ବିକ୍ରମଖୋଲର କେତେକ ଶିଳା ଲେଖ, ଉଷାକୋଠି ଗୁମ୍ଫା, କୁଲାବିରା ରାଜଦୁର୍ଗ ଇତ୍ୟାଦି ପର୍ଯ଼୍ୟଟନ ସ୍ଥଳ ଅନେକ ଗୁଡ଼ିଏ ଦର୍ଶନିୟ ଆକର୍ଷଣୀୟ ମନ୍ଦିର ରହିଛି । ଯ଼େପରି ପଦ୍ମପୁରର ପଦ୍ମାସିନି ମନ୍ଦିର,ପ୍ରାଚ଼ିନ ଝାଡ଼େଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର, ରାମଚ଼ଣ୍ଡୀ ମନ୍ଦିର, ପାହାଡ଼େଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର ଏବଂ ମହାଦେବପାଲିର ଶୈବପିଠ ।

ଧର୍ମ ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତି ସମ୍ପନ ଝାରସୁଗୁଡ଼ା ଜିଲ୍ଲାରେ ଅନେକ ପର୍ବ ପର୍ବାଣୀ ପାଳନ କରାଯ଼ାଇଥାଏ । ଏ ଜିଲ୍ଲାର କେତେକ ଅଞ୍ଚଳର କିଛି ବିଶେଷ ପର୍ବ, ଯ଼ାତ୍ରା ଖୁବ୍ ପ୍ରସିଦ୍ଧି ଲାଭ କରିଛି । ଯ଼େପରି କୁକୁରଜଙ୍ଗାର ରଥଯ଼ାତ୍ରା, ରାଜପୁରର ଗୋକୁଳାଷ୍ଟମୀ ଯ଼ାତ୍ରା, ବେଲପାହାଡ଼ର ମକର ଯାତ୍ରା ଇତ୍ୟାଦି ।

ଭାରତର ସମସ୍ତ ପ୍ରାନ୍ତର ଅଧିବାସୀ ଏଠାରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଲନ୍ତି । ଯ଼ାହା ଓଡ଼ିଶାର ଅନ୍ୟ ଜିଲ୍ଲା ଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଅଟେ । ସମ୍ବଲପୁରୀ ଭାଷା ଏ ଜିଲ୍ଲାର ମାତୃ ଭାଷା ମଧ୍ୟ ଅଟେ । ଏହା ବ୍ୟତିତ କେତେକ ଗୋଷ୍ଠୀର ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଭାଷା ମଧ୍ୟ ଏଠି ଖୁବ ପ୍ରଚଳିତ ଯଥା ଅଘରିଆ, ଲରିଆ, କିସାନ, ଖଡ଼ିଆ, ମୁଣ୍ଡା ଏବଂ ତୁରୀ ।

କୋଇଲି ଘୁଘର ଜଳପ୍ରପାତ:

ଝାରସୁଗୁଡା ଜିଲ୍ଲାର ଲଖନପୁର ବ୍ଲବ ଅନ୍ତର୍ଗତ କୁସୁମବାହାଲ ଗ୍ରାମ ନିକଟରେ ଅବସ୍ଥିତ ।

ଏହା ଝାରସୁଗୁଡାର ସହରରୁ ୫୫ କି.ମି. ଦୂରରେ ଅଛି ।ଏହା ସବୁଜ ବନାନୀ ଭରା ଏକ ମନଲୋଭା ଦର୍ଶନୀୟ ସ୍ଥାନ । ଅହିରାଜ ନାମକ ଏକ କ୍ଷୁଦ୍ର ଜଳଧାର ଛଇ କାଞ୍ଚ ପାହାଡ଼ି ଅରଣ୍ୟରୁ ବାହାରିଛି ଏବଂ ଏହା ପଥୁରିଆ ପଥରେ ଗତିଶୀଳ ଅବସ୍ଥାରେ ୨୦୦ ଫୁଟ ତଳେ ପଡ଼ି କୋଇଲି ଘୁଘର ନାମକ ଜଳପ୍ରପାତ ସୃଷ୍ଟି କରିଛି । ଏହି ଜଳପ୍ରପାତ ର ପାଣି ପଶ୍ଚିମ ମୁହାଁ ହୋଇ ମହାନଦୀରେ ମିଶିଛି, ଯ଼ାହା ଦେଖିବାକୁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ମନୋରମ ଏବଂ ଆକର୍ଷଣୀୟ । କୋଇଲି ଘୁଘର ଜଳପ୍ରପାତରେ ମହେଶ୍ୱରନାଥ ନାମରେ ଏକ ଶିବାଳୟ ମଧ୍ୟଅଛି ଯାହାର ଶିବଲିଙ୍ଗ ଜଳମଗ୍ନ ଅବସ୍ଥାରେ ଥିବା ଯୋଗୁଁ କାହାରିକୁ ଦୃଶ୍ୟମାନ ହୋଇନଥାଏ । କିନ୍ତୁ କେବଳ ଶୀତ ଓ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ରୁତୁରେସୂର୍ଯ୍ୟ କିରଣର ପ୍ରତିବିମ୍ବଦ୍ୱାରା ଜଳମଗ୍ନ ଶିବଲିଙ୍ଗ ଦୃଶ୍ୟମାନ ହୋଇଥାଏ । ଏଥିପାଇଁ ପର୍ଯ଼୍ୟଟକଙ୍କ ଦର୍ଶନାର୍ଥେ ଜଳପ୍ରପାତ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଆଉ ଏକ ଶିବଲିଙ୍ଗ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରାଯ଼ାଇଛି । ଏଠାରେ ପ୍ରତିବର୍ଷ ଶିବରାତ୍ରି ଦିନ ଏକ ପର୍ବ ପାଳିତ ହୁଏ ଯେଉଁଠାରେକି ପ୍ରବଳ ଜନସମାଗମ ଦେଥିବାକୁ ମିଳେ ।

ଝାଡ଼େଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର :

ଝାରସୁଗୁଡ଼ା ରେଳଷ୍ଟେସନରୁ ୧ କି.ମି. ଦୂରରେ ଅବସ୍ଥିତ ପୁରୁମାବସ୍ତି ନିକଟେରେ ଥିବା ଏକ ଛୋଟ ଜଙ୍ଗଲ ମଧ୍ୟରେ ଅଛି । ଏଠାରେ ଏକ ସ୍ୱୟଂ ଆବିର୍ଭୂତ ଶିବଲିଙ୍ଗ ପୂଜା ପାଉଛନ୍ତି ଯାହାର ପ୍ରକୃତରେ ଆବିର୍ଭାବ କେବେ ହୋଇଥିଲା ଆଜିପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏକ ରହସ୍ୟ । କିନ୍ତୁ ଗୋବିନ୍ଦ ସିଂ ଜମିଦାରଙ୍କ ଜମିଦାରୀ କାଳରେ ଏହା ଏକ ପତ୍ର ନିର୍ମିତ କୁଡ଼ିଆରେ ପୂଜା ପାଉଥିଲେ ।

୧୯୧୬ ମସିହାରେ ମୁଲଜୁ ଜଗମଲ ନାମକ ଜଣେ ଗୁଜୁରାତି କଣ୍ଟ୍ରାକ୍ଟର ଏକ ଛୋଟ ମନ୍ଦିର ତୋଳାଇଥିଲେ । ଝାରସୁଗୁଡ଼ାର ଜମିଦାର ଏହି ମନ୍ଦିରର ପୂଜା ପାଇଁ ସୋବାୟତ ନିଯୁକ୍ତି କରି ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ ପାଇଁ ନିଜର ଚାଷପଯ଼ୋଗୀ ଜମି ମଧ୍ୟ ଦାନ କରିଥିଲେ ।

ପାହାଡି ମନ୍ଦିର :

ଝାରସୁଗୁଡା ରେଲୱେ ଷ୍ଟେସନ ରୁ ୩ କି.ମି. ଏବଂ ବସ ଷ୍ଟେସନ ରୁ ୩.୫ କି.ମି. ଦୂରରେ ଗୋଟିଏ ପାହାଡ ଉପରେ ଅବସ୍ଥିତ । ଏହି ମନ୍ଦିରରେ ଭଗବାନ ଶିବ ପୂଜା ପାଆନ୍ତି ।ଏହି ପାହାଡ ଉପରୁ ଝାରସୁଗୁଡା ସହରଟି ବହୁତ ସୁନ୍ଦର ଦେଖାଯାଏ ।

ବିକ୍ରମଖୋଲ :

ଝାରସୁଗୁଡ଼ା ଲଖନପୁର ରାସ୍ତାର ୨୫ କି.ମି. ଦୂରରେ ବଞ୍ଜାରୀ ନାମକ ଏକ ଗ୍ରାମ ଅଛି । ଏହିଗ୍ରାମ ପାଖରେ ରହିଛି ଏକ ପ୍ରାଚ଼ୀନ ଯୁଗର ଗୁମ୍ଫା, ଯାହା ବିକ୍ରମଖୋଲ ନାମରେ ନାମିତ । ଏହି ଦୁର୍ଗମ ଘଞ୍ଚ ଅରଣ୍ୟରେ ଆଦିମ ଲୋକମାନେ ଜଙ୍ଗଲି ଫଳ, ମୂଳ ଏବଂ ପଶୁପକ୍ଷୀଙ୍କ ମାଂସ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି ନିଜ ଜୀବନ ବ୍ୟତୀତ କରୁଥିଲେ । ଖ୍ରୀ.ପୂ. ୪୦୦୦ ରେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ମାନବ ସଭ୍ୟତାର ବିକାଶର ମୂଳକ୍ରିୟ ହୋଇଥିଲା ଯାହା ଏକ ହସ୍ତଲିପି ସୃଷ୍ଟି କରିଛି । ବିକ୍ରମଖୋଲ ଗୁମ୍ଫା ରେ ଗୁଡିଏ ପ୍ରାଚୀନ ହସ୍ତଲିପି ଏବଂ ପଶୁପକ୍ଷୀଙ୍କ ଚ଼ିତ୍ରପଟ୍ଟ ଖୋଦିତ ହୋଇଛି । ଏହାର କାନ୍ଥରେ କେତେଗୁଡ଼ିଏ ବୃତ୍ତାକାର ଖାତା ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ ଯାହା ସେହୀ ପ୍ରାଚ଼ୀନ ଅଧିବାସୀଙ୍କ ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର ଏବଂ ପୋଷାକ ରଖିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଥିଲା । ଏପରିକି ଚଟ୍ଟାଣରେ ମଧ୍ୟ ଶସ୍ୟ ରଖିବା ପାଇଁ ବୃତ୍ତାକାର ଗାତ ଖୋଳାଯାଇଥିଲା । ଭାରତ ସରକାରଙ୍କ ପର୍ଯ୍ୟଟନ ବିଭାଗ, ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱ ବିଭାଗ ଦ୍ୱାରା ଏହାଏକ ପର୍ଯ଼୍ୟଟନ ସ୍ଥଳୀ ରୂପେ ମାନ୍ୟତା ପାଇଛି ଯ଼ାହା ବିଦେଶରେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଅଟେ । ଏଠାରେ ଖ୍ରୀ.ପୂ. ୧୫୦୦ ସମଯର କେତେକ ସଚ଼ିତ୍ର ହସ୍ତଲିପି ଦୃଶ୍ୟମାନ ହୋଇଥାଏ ଯାହାର ପ୍ରତିରୂପ ଓଡ଼ିଶା ସରକାରଙ୍କ ଭୂବନେଶ୍ୱର ସଂଗ୍ରାହଳୟରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ ।

ରାମଚ଼ଣ୍ଡି ମନ୍ଦିର :

ଝାରସୁଗୁଡ଼ା ରେଳଷ୍ଟେସନ ଠାରୁ ୩୦ କି.ମି. ଦୂରରେ ଥିବା ବ୍ରଜରାଜନଗର ରାମଚ଼ଣ୍ଡୀ ମନ୍ଦିର ଅବସ୍ଥିତ । ଦେବୀ ଚ଼ଣ୍ଡୀ ଏଠାରେ ପୂଜା ପାଇଁଥାନ୍ତି ।

ଏହି ଚ଼ଣ୍ଡି ପୀଠ ଇବ ନଦୀକୂଳରେ ଏକ ପ୍ରାକୃତିକ ଗୁମ୍ଫା ମଧ୍ୟରେ ଅଛି । ଏହି ପୀଠକୁ ଓହ୍ଲାଇବାକୁ ଲୌହ ନିର୍ମିତ ସିଡ଼ିର ସାହାଯ଼୍ୟ ନେବାକୁ ପଡ଼େ ।

ଏହି ମନ୍ଦିରରୁ ପ୍ରାକୃତିକ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟଭରା ଇବ ନଦୀକୂଳ ଦୃଶ୍ୟମାନ ହୋଇଥାଏ । ଏହା ଏକ ମନମୁଗ୍ଧକର ର୍ଦଶନୀୟ ସ୍ଥାନ ଏବଂ ବଣଭୋଜି ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଉପଯୁକ୍ତ ।

ମୋର ଅବିସ୍ମରଣୀୟ ଅନୁଭୂତି:

ଭାରତର ଓଡ଼ିଶାର ଝାରସୁଗୁଡ଼ା ଜିଲ୍ଲାର ଘଞ୍ଚ ଜଙ୍ଗଲରେ ବିକ୍ରମଖୋଲ ଗୁମ୍ଫା ଇତିହାସ, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା ଏବଂ ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ଭୋଗର ଭଣ୍ଡାର ରହିଅଛି । ମୁଖ୍ୟତଃ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରାଚୀନ ପଥର କଳା ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା, ଏହି ଗୁମ୍ଫାଗୁଡ଼ିକ ଧର୍ମର ଏକ ପବିତ୍ର ସଭା ସ୍ଥାନ ଭାବରେ ସମ୍ମାନିତ | ଯାହା ଏହି ସ୍ଥାନକୁ ଅଧିକ ଚିତ୍ତାକର୍ଷକ କରିଥାଏ ବିକ୍ରମଖୋଲ ଗୁମ୍ଫାରେ ମୋର ଭ୍ରମଣ ସମୟ ଏବଂ ଆତ୍ମା ମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ଯାତ୍ରା ଥିଲା, ଯାହା ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଆବିଷ୍କାର ଏବଂ ଗଭୀର ପ୍ରତିଫଳନ ଦ୍ୱାରା ଚିହ୍ନିତ ହୋଇଥିଲା |

ଅତୀତକୁ ଯାତ୍ରା:

ଐତିହାସିକ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ନତାତ୍ତ୍ୱିକ ମହତ୍ତ୍ଵ। ବିକ୍ରମଖୋଲ ଗୁମ୍ଫା, ଯାହା ଗୁପ୍ତେଶ୍ୱର ଗୁମ୍ଫା ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା | ଏହା ପ୍ରାକୃତିକ ପଥର ଆଶ୍ରୟସ୍ଥଳଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରାଚୀନ କାଳରୁ ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ରହିଆସିଛି, ଯେପରି ଗୁମ୍ଫାର କାନ୍ଥକୁ ସଜାଇଥିବା ଜଟିଳ ପେଟ୍ରୋଗ୍ଲିଫ୍ ଏବଂ ପଥର ଖୋଦନ ଦ୍ୱାରା ଏହା ପ୍ରମାଣିତ ହୋଇଛି | ଗୁମ୍ଫାଗୁଡ଼ିକର ନାମ "ବିକ୍ରମ ଖୋଲ" "ବିକ୍ରମ" ରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଛି ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି "ବିଜୟ" ଏବଂ "ଖୋଲ" ଅର୍ଥାତ୍ "ଗୁମ୍ଫା" ବା "ପଥର ଆଶ୍ରୟ", ଯାହା ପ୍ରାଚୀନ ବାସିନ୍ଦାଙ୍କ ଚିରସ୍ଥାୟୀ ତଥା ବିଜୟୀ ଆତ୍ମାକୁ ପ୍ରତୀକ କରିଥାଏ। ଦୈନନ୍ଦିନ ଜୀବନ, ଶିକାର ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ରୀତିନୀତିର ଦୃଶ୍ୟକୁ ଚିତ୍ରଣ କର, ଆମର ପୂର୍ବଜମାନଙ୍କ ଜୀବନରେ ଏକ ମୂଲ୍ୟବାନ ୱିଣ୍ଡୋ ପ୍ରଦାନ କରେ | ଏହି ଖୋଦନଗୁଡ଼ିକ କେବଳ କଳାତ୍ମକ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ନୁହେଁ ବରଂ ଐତିହାସିକ ରେକର୍ଡ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥାଏ ଯାହାକି ପ୍ରାଚୀନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ସାଂସ୍କୃତିକ ଏବଂ ସାମାଜିକ ଗତିଶୀଳତା ବିଷୟରେ ସୂଚନା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ | ମୁଁ ଯେତେବେଳେ ଏହି ପ୍ରାଚୀନ ଗୁମ୍ପା ଗୁଡ଼ିକୁ ଅନୁସନ୍ଧାନ କଲି, ସେତେବେଳେ ଖୋଦିତ ଚିତ୍ରଗୁଡ଼ିକର ଅତ୍ୟାଧୁନିକତା ଏବଂ ସବିଶେଷ ତଥ୍ୟ ମୋତେ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥିଲା, ଯାହା ପ୍ରାଥମିକ ମାନବ ସମାଜର ସୃଜନଶୀଳତା ଏବଂ ଚତୁରତା ବିଷୟରେ କହିଥିଲା |

ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ମହତ୍ତ୍ ::

ଧର୍ମର ମିଳନ ସ୍ଥାନ ବିକ୍ରମଖୋଲ ଗୁମ୍ଫାଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ପ୍ରତ୍ନତାତ୍ତ୍ୱିକ ଚମତ୍କାରଠାରୁ ଅଧିକ; ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପରମ୍ପରାରେ ଗଭୀର ଭାବରେ ଜଡିତ | ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି, ଏହି ଗୁମ୍ଫାଗୁଡ଼ିକ ଧର୍ମର ଏକ ପବିତ୍ର ସଭା ସ୍ଥାନ ଭାବରେ ପରିଗଣିତ ହୋଇଥିଲା, ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ନିୟମ ଏବଂ ଶୃଙ୍ଖଳା ଯାହା ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରେ | ଶାନ୍ତ ପରିବେଶ, ଗୁମ୍ଫାର ପ୍ରାକୃତିକ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ସହିତ ମିଶି ଏହାକୁ ଧ୍ୟାନ ଏବଂ ପ୍ରତିଫଳନ ପାଇଁ ଏକ ଆଦର୍ଶ ସ୍ଥାନ ଭାବରେ ପରିଣତ କଲା | ଗୁମ୍ଫାର ଅନ୍ୟତମ ଚମତ୍କାର ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ ହେଉଛି ଏକ ପ୍ରାକୃତିକ ଭାବରେ ଗଠିତ ପଥର ଆସନ, ଯାହାକୁ ସ୍ଥାନୀୟ ଲୋକମାନେ “ଧର୍ମର ଆସନ” ଭାବରେ ଅଭିହିତ କରନ୍ତି | " ସହସ୍ର ବର୍ଷ ଧରି ପ୍ରକୃତିର ଶକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ଖୋଦିତ ଏହି ଆସନଟି ଏପରି ଏକ ସ୍ଥାନ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ଯେଉଁଠାରେ ଜଣେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସ୍ୱଚ୍ଛତା ଏବଂ ଅନ୍ତର୍ନିହିତତା ହାସଲ କରିପାରିବ | ଏହି ପଥର ଆସନରେ ବସି, ମୁଁ ପ୍ରାୟ ଅସଂଖ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ଅନୁଭବ କରିପାରିଲି, ଯେଉଁମାନେ ମୋ ପୂର୍ବରୁ ସେଠାରେ ଧ୍ୟାନ କରିଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କର ଚିନ୍ତାଧାରା ଏବଂ ପ୍ରାର୍ଥନା ଯୁଗ ଯୁଗରେ ପୁନଃ ପ୍ରତିରୂପିତ।

ଏକ ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ଆବିଷ୍କାର:

ଏକ ସାଧନା ପାଇଁ ପରଫେକ୍ଟ ସ୍ଥାନ ଯେତେବେଳେ ବିକ୍ରମ ଖୋଲ ଗୁମ୍ଫାର ଐତିହାସିକ ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଦିଗଗୁଡିକ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଚିତ୍ତାକର୍ଷକ ଥିଲା, ମୋର ଭ୍ରମଣ ଏକ ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ମୋଡ଼ ନେଇଗଲା ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଝୁଣ୍ଟି ପଡ଼ିଲି ଯାହା ମୁଁ କେବଳ ସାଧନା ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ଆସନ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିପାରିବି | ଉତ୍ତାପ ଏବଂ ବାଷ୍ପର ଚିକିତ୍ସା ଉପକାରିତାକୁ ପ୍ରଶଂସା କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଭାବରେ, ମୁଁ ଏକ ନିଆରା ତଥା ପ୍ରାଚୀନ ଅବସ୍ଥାରେ ଏକ ସାଧନା ଅନୁଭବ କରିବାର କଳ୍ପନା ଦ୍ୱାରା ଆକର୍ଷିତ ହୋଇଥିଲି | ଗୁମ୍ଫାର ଏକ ଗଭୀର ସ୍ଥାନଗୁଡିକରେ, ମୁଁ ଏକ ପ୍ରାକୃତିକ ଭାବରେ ଖୋଦିତ ପଥର ସ୍ଥାନ ପାଇଲି ଯାହା ମନେହୁଏ | ମୋତେ ଗୁମ୍ଫା ଛାତର ଏକ ଛୋଟ ଖୋଲିବା ଦ୍ୱାରା ସୂର୍ଯ୍ୟ କିରଣର ଉତ୍ତାପକୁ ଶୋଷଣ କରି ଆସନଟି ସ୍ପର୍ଶ ପାଇଁ ସରଳ ଏବଂ ଉଷ୍ମ ଥିଲା | ଏହି ପ୍ରାକୃତିକ ଉତ୍ତାପ ଘଟଣା, ଗୁମ୍ଫା ଭିତରେ ଥିବା ଉଚ୍ଚ ଆର୍ଦ୍ରତା ସହିତ ମିଳିତ ହୋଇ ଏକ ପରିବେଶ ସୃଷ୍ଟି କଲା ଯାହା ପାରମ୍ପାରିକ ସାଧନା ସହିତ ଅଦ୍ଭୁତପୂର୍ବ ସମାନ ଥିଲା | ମୁଁ ପଥର ସ୍ଥାନ ଉପରେ ବସିଥିଲି, ମୁଁ ମୋ ମାଂସପେଶୀରେ ଉଷ୍ମତା ଅନୁଭବ କରି ଟେନସନ୍ ହ୍ରାସ କରି ଆରାମକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରେ | ଅଭିଜ୍ଞତା ମୋର କୌଣସି ସାଧନା ଅଧିବେଶନ ପରି ନଥିଲା | ପ୍ରାକୃତିକ ଉତ୍ତାପର ମିଶ୍ରଣ, ବୁନ୍ଦା ଜଳର ଶାନ୍ତକାରୀ ଶବ୍ଦ ଏବଂ ଗୁମ୍ଫାର ପ୍ରାଚୀନ, ପବିତ୍ର ବାତାବରଣ ଏହାକୁ ଏକ ଗଭୀର ନବୀକରଣ ଅନୁଭୂତି କଲା |

ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଭିଜ୍ଞତା:

ଆବିଷ୍କାର ଏବଂ ପ୍ରତିଫଳନର ଏକ ଯାତ୍ରା ମୋର ବିକ୍ରମ ଖୋଲ ଗୁମ୍ଫା ପରିଦର୍ଶନ ଏକ ଯାତ୍ରା ଥିଲା ଯାହା ଅତିକ୍ରମ କରିଥିଲା | ସମୟ ଏବଂ ସ୍ଥାନର ସୀମା | ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ ପାସ୍ ଏବଂ ବିସ୍ତାରିତ ଚାମ୍ବରଗୁଡ଼ିକ ଦେଇ ଗଲି, ଅତୀତ ସହିତ ଏକ ଗଭୀର ସଂଯୋଗ ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନର ଏକ ସଚେତନତା ଅନୁଭବ କଲି | ମୁଁ ନେଇଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଦକ୍ଷେପ, ଯେଉଁମାନେ ମୋ ପୂର୍ବରୁ ଆସିଥିଲେ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସକୁ ବୁଝିବା ପାଇଁ ଏକ ପାଦ ନିକଟତର ହୋଇଥିଲେ | ପେଟ୍ରୋଗ୍ଲିଫ୍ ଏବଂ ପଥର ଖୋଦନ ଏକ ନିରନ୍ତର ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟର ଉତ୍ସ | ମୁଁ ଜଟିଳ ବିବରଣୀଗୁଡିକୁ ପରୀକ୍ଷା କରି ଘଣ୍ଟା ବିତାଇଲି, ସେମାନେ କହିଥିବା କାହାଣୀଗୁଡ଼ିକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କଲି | ଗୋଟିଏ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଖୋଦନ ମୋ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କଲା - ଏକ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଚିତ୍ର ଚାରିପାଖରେ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇଥିବା ଏକ ଗୋଷ୍ଠୀର ଚିତ୍ର, ଯାହା ଏକ ରୀତିନୀତି ଅନୁଯାୟୀ ନୃତ୍ୟ ପରି ଦେଖାଯାଉଥିଲା | ଏହି ଦୃଶ୍ୟ ଗତି ଏବଂ ଶକ୍ତି ସହିତ ଜୀବନ୍ତ ଥିଲା, ଠିକ୍ ସମୟରେ ଫ୍ରିଜ୍ ହୋଇଥିବା ଏକ ମୁହୂର୍ତ୍ତକୁ କାବୁ କରିଥିଲା | "ଧର୍ମର ସ୍ଥାନ" ରେ ବସି ମୁଁ ଆଖି ବନ୍ଦ କରି ଗୁମ୍ଫାର ନିରବତା ଏବଂ ସ୍ଥିରତା ଦ୍ୱାରା ନିଜକୁ ଆବଦ୍ଧ ହେବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଲି | ଏହା ଏକ ଅନୁସନ୍ଧାନର ଏକ ମୁହୂର୍ତ୍ତ, ମୋ ନିଜ ଜୀବନ ଏବଂ ମୁଁ ଯେଉଁ ପଥରେ ଅଛି ତାହା ପ୍ରତିଫଳିତ କରିବାର ଏକ ସୁଯୋଗ | ଗୁମ୍ଫାଟି ମୋ ଚିନ୍ତାଧାରାକୁ ବଢାଇଲା ପରି ଲାଗିଲା, ସବୁକିଛି ସ୍ପଷ୍ଟ ଏବଂ ଅଧିକ ଗଭୀର କଲା | ସତେ ଯେପରି ଗୁମ୍ଫାର କାନ୍ଥଗୁଡ଼ିକ ମୋ କାନରେ ପ୍ରାଚୀନ ଜ୍ଞାନକୁ ଫୁସ୍ଫୁସ୍ କରୁଥିଲା | ସାଉନା ସ୍ଥାନ ର ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ଆବିଷ୍କାର ମୋ ଅଭିଜ୍ଞତାରେ ଏକ ନିଆରା ଦିଗ ଯୋଡିଥିଲା | ମୁଁ ସେଠାରେ ବସି, ପ୍ରାକୃତିକ ଉତ୍ତାପରେ ଭିଜାଇ, ଏକ ଗଭୀର ଆରାମ ଏବଂ ସୁସ୍ଥତା ଅନୁଭବ କଲି | ଉଷ୍ମତା କେବଳ ମୋ ଶରୀର ନୁହେଁ ମୋର ମନ ଏବଂ ଆତ୍ମା ମଧ୍ୟ ଭିତରକୁ ପଶିବା ପରି ଲାଗିଲା, ଚାପ ଏବଂ ଟେନସନ ଦୂର ହେଲା | ଏହା ପ୍ରକୃତିର ସରଳ ତଥାପି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଆରୋଗ୍ୟ ଗୁଣର ଏକ ସ୍ମାରକ ଅଟେ |

ପରିଶେଷରେ:

ସମୟହୀନ ଚମତ୍କାର ସ୍ଥାନ ବିକ୍ରମ ଖୋଲ ଗୁମ୍ଫାଗୁଡ଼ିକ ଏକ ଅବିସ୍ମରଣୀୟ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟର ସ୍ଥାନ, ଯେଉଁଠାରେ ଇତିହାସ, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା ଏବଂ ପ୍ରକୃତି ଏକ ସମନ୍ୱିତ ମିଶ୍ରଣରେ ଏକତ୍ରିତ ହୁଏ | ଏହି ପ୍ରାଚୀନ ପଥର ଆଶ୍ରୟସ୍ଥଳକୁ ମୋର ଭ୍ରମଣ ଆବିଷ୍କାର ଏବଂ ପ୍ରତିଫଳନର ଏକ ଯାତ୍ରା ଥିଲା, ଯାହା ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଦୃଶ୍ୟ ଏବଂ ଗଭୀର ଗତିଶୀଳ ଅନୁଭୂତିରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ | ଗୁମ୍ଫାଗୁଡ଼ିକର ସମୃଦ୍ଧ ଇତିହାସ ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ମହତ୍ତ୍ୱ, ପ୍ରାକୃତିକ ସାଧନା ଆସନର ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ଆନନ୍ଦ ସହିତ ମିଶି ଏହାକୁ ଏକ ଅବିସ୍ମରଣୀୟ ଦୁଃସାହସିକ କାର୍ଯ୍ୟରେ ପରିଣତ କଲା | ଦୁନିଆରେ ପ୍ରାୟତଃ ଦ୍ରୁତ ଗତିଶୀଳ ଏବଂ ବିଶୃଙ୍ଖଳିତ, ବିକ୍ରମ ଖୋଲ ପରି ସ୍ଥାନ ଶାନ୍ତି ଏବଂ ଶାନ୍ତିର ଏକ ଅଭୟାରଣ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରେ | ସେମାନେ ଆମକୁ ଅତୀତ ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନର ସ୍ଥାୟୀ ସଂଯୋଗ ଏବଂ ପ୍ରକୃତିରେ ବାସ କରୁଥିବା ଅସ୍ଥାୟୀ ଜ୍ଞାନ ବିଷୟରେ ମନେ ପକାନ୍ତି | ବିକ୍ରମ ଖୋଲ ଗୁମ୍ଫାଗୁଡ଼ିକ ଆମ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ ଜୀବନରେ ଏକ ଝଲକ, ମୋର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା ସହିତ ଯୋଡି ହେବାର ସୁଯୋଗ ଏବଂ ପ୍ରକୃତିର ଚିକିତ୍ସା ଉପକାରିତା ଅନୁଭବ କରିବାର ଏକ ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ସୁଯୋଗ ଦେଇଥିଲା | ଏହା ଏକ ଯାତ୍ରା ଥିଲା ଯାହାକୁ ମୁଁ ଆଜୀବନ ଭଲପାଏ, ଏବଂ ଗୋଟିଏ ଯାହାକୁ ମୁଁ ଆମ ଦୁନିଆର ଲୁକ୍କାୟିତ ରତ୍ନ ଅନ୍ୱେଷଣ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ମୁଁ ସୁପାରିଶ କରିବି ।

!! ସୁଶାନ୍ତ କୁମାର ସାସମଲ

ହନୁମାନ ନଗର ଆସ୍କା ରୋଡ଼

ବ୍ରହ୍ମପୁର ଗଞ୍ଜାମ !!

ଐତିହାସିକ ବିକ୍ରମଖୋଲ ଗୁମ୍ଫା (The Historical Bikramkhol Cave)

ଐତିହାସିକ ବିକ୍ରମଖୋଲ ଗୁମ୍ଫା (The Historical Bikramkhol Cave)