ବ୍ରହ୍ମପୁର ଏକ ସଂସ୍କୃତିସମ୍ପନ୍ନ ସହର । ଏହି ସହର ଓଡ଼ିଶାର ସଂସ୍କୃତି, ସାହିତ୍ୟ, ଐତିହ୍ୟ ତଥା ପରମ୍ପରାର ହୃତ୍‌ପିଣ୍ଡ କହିଲେ ଭୂଲ୍ ହେବ ନାହିଁ। ଏହି ମାଟିର ଆରାଧା ଦେବୀ ମା' ବୁଢୀ ଠାକୁରାଣୀଙ୍କ ମହାନ୍ ପର୍ବ ଠାକୁରାଣୀ ଯାତ୍ରା ବିଶ୍ଵ ପ୍ରସିଦ୍ଧ । ଏହି ନିଆରା ପରମ୍ପରା ସକାଶେ ବ୍ରହ୍ମପୁର ପ୍ରସିଦ୍ଧି ଲାଭ କରିଛି। ଏଠାରେ ବାଘନାଚ, ଲଣ୍ଡା ବେଶ, ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର କଳାକୁଞ୍ଜ ବେଶ୍ ଲୋକପ୍ରିୟତା ପାଇପାରିଛି। ବ୍ରହ୍ମପୁର ସହରର ପାଟ ବିଶ୍ଵ ଦରବାରରେ ପରିଚିତ ହୋଇଅଛି । ଏହି ମାଟିର ସାହିତ୍ୟ ସଂସ୍କୃତି ଅନେକ ସଶକ୍ତ । ଗଞ୍ଜାମ ଜିଲାରେ କବି ସମ୍ରାଟ ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ, କବିସୂର୍ଯ୍ୟ ବଳଦେବ ରଥଙ୍କ ପରି ଓଡିଶାର ବରପୁତ୍ରମାନେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଛନ୍ତି। ସେଥିପାଇଁ ଆମେ ଗର୍ବ ଅନୁଭବ କରୁଛୁ ।

ସେହିପରି ସୁଦର୍ଶନ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଓଡିଶାର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସମ୍ମାନ ଅତିବଡୀ ସମ୍ମାନ ପାଇଥିବା ବେଳେ ଅମୀୟବାଳା ପଟ୍ଟନାୟକ, ଦିଲୀପ ଦାସ, ବିପିନ ନାୟକଙ୍କ ଭଳି ସୁଯୋଗ୍ୟ ସନ୍ତାନ ଏହି ବ୍ରହ୍ମପୁର ସହରର ଖ୍ୟାତିକୁ ବଢେଇ ପାରିଛନ୍ତି । ସେ କଳା ହେଉ କି ସଂସ୍କୃତି କି ରାଜନୀତି ବା ପ୍ରଶାସନିକ କ୍ଷେତ୍ର, ସବୁଥିରେ ଗଞ୍ଜାମ ତଥା ଏହି ସହରର ସୁପୁତ୍ରମାନେ ନିଜର ଟେକ ରଖିଛନ୍ତି। ସମ୍ପ୍ରତି ଓଡ଼ିଶା ସରକାରଙ୍କର ମୁଖ୍ୟ ଶାସନ ସଚିବ ଆଦିତ୍ୟ ପ୍ରସାଦ ପାଢ଼ୀ ବ୍ରହ୍ମପୁର ସହରର ହୋଇଥିବାରୁ ଏହା ବ୍ରହ୍ମପୁରବାସୀଙ୍କୁ ନିଶ୍ଚିତ ଗର୍ବିତ କରିପାରିଛି ।

ଭୌଗୋଳିକ ସ୍ଥିତି

ଓଡ଼ିଶାର ଶେଷ ସୀମା କୁହାଯାଉଥିବା ଗଞ୍ଜାମ ଜିଲାରେ ରହିଛି ବ୍ରହ୍ମପୁର ମହାନଗର । ଏହା ୧୯.୨o୮ ଡିଗ୍ରୀ ଉତ୍ତର ଓ ୮୫.୦୭ ଡିଗ୍ରୀ ପୂର୍ବକୁ ୨୪ କିଲୋମିଟର ଅଞ୍ଚଳରେ ପରିବ୍ୟାପ୍ତ । ଓଡ଼ିଶାର ସର୍ବପୁରାତନ ସହର କୁହାଯାଉଥିବା ବ୍ରହ୍ମପୁରକୁ ୧୮୬୭ ମସିହାରେ ମୁନିସିପାଲିଟି ଘୋଷଣା କରାଯାଇଥିଲା । ରାଜ୍ୟରେ ଚତୁର୍ଥ ବୃହତ୍ ସହର ଭାବେ ମଧ୍ୟ ବ୍ରହ୍ମପୁର ପରିଚିତ। ଏଠାରୁ ଗୋପାଳପୁର ବନ୍ଦରର ଦୂରତା ୧୨ କିଲୋମିଟର । ବିଶାଖାପାଟଣା ଭଳି ବଡ଼ ସହର ଓ ଗୋପାଳପୁର ବନ୍ଦର ବ୍ରହ୍ମପୁର ସହର ନିକଟରେ ଥିବାରୁ ଏହାକୁ ବାଣିଜ୍ୟର ପ୍ରମୁଖ ସ୍ଥଳୀ ବୋଲି ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ ।

ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ଅବଧି ବ୍ରହ୍ମପୁର ଇତିହାସରେ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଧ୍ୟାୟ ଚିହ୍ନିତ କରିଥିଲା | ଏହି ଅଞ୍ଚଳ ଗୁପ୍ତ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଏବଂ ଚାଲୁକ୍ୟ ରାଜବଂଶ ସମେତ ଅନେକ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ରାଜ୍ୟର ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଂଶ ହୋଇଥିଲା , ଏହି ସମୟରେ ହିଁ ବ୍ରହ୍ମପୁର ପାଟ ଶାଢୀ ଶିକ୍ଷା, କଳା ଏବଂ ସ୍ଥାପତ୍ୟର ଏକ କେନ୍ଦ୍ର ଭାବରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଲା। ଏହି ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ଏବଂ ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମର ପ୍ରଭାବ ଅନେକ ମନ୍ଦିର ଏବଂ ସ୍ତୁପରେ ଦୃଶ୍ୟମାନ ହୋଇଥିଲା। ଏହି ସଂରଚନାଗୁଡ଼ିକର ସ୍ଥାପତ୍ୟ ଶୈଳୀ ଭାରତର ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସ୍ଥାନରୁ ସ୍ୱଦେଶୀ କୌଶଳ ଏବଂ ପ୍ରଭାବର ମିଶ୍ରଣକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରିଥିଲା ଏଥିମଧ୍ୟରୁ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ହେଉଛି ମହାନ ବ୍ରହ୍ମପୁର ମନ୍ଦିର, ଯାହା ଯୁଗର ସ୍ଥାପତ୍ୟ ପ୍ରବୃତ୍ତିର ପ୍ରମାଣ ଅଟେ |

ସୁଲତାନ ଯୁଗର ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ରାଜ୍ୟଗୁଡ଼ିକର ଅବନତି ସହିତ ବ୍ରହ୍ମପୁର ପାଟ ଶାଢୀ ବିଭିନ୍ନ ସୁଲତାନଙ୍କ ଅଧୀନରେ ଆସିଲେ | ପାର୍ସୀ, ତୁର୍କୀ ଏବଂ ମଧ୍ୟ ଏସୀୟ ପ୍ରଭାବ ସ୍ଥାନୀୟ ପରମ୍ପରା ସହିତ ମିଶ୍ରିତ ହୋଇଥିବାରୁ ଏହି ଅବଧି ସଂସ୍କୃତିର ଏକ ତରଳ ପାତ୍ରରେ ପରିଣତ ହୋଇଥିଲା | କଳା, ସ୍ଥାପତ୍ୟ ଏବଂ ରୋଷେଇର ନୂତନ ରୂପ ପ୍ରବର୍ତ୍ତନ କରି ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ସାଂସ୍କୃତିକ ବିବିଧତା ପାଇଁ ସୁଲତାନମାନେ ସହଯୋଗ କରିଥିଲେ। ଏହି ଯୁଗର ଅନ୍ୟତମ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ଅବଦାନ ହେଉଛି ଜଟିଳ ଇସଲାମିକ ସ୍ଥାପତ୍ୟର ବିକାଶ। ଚମତ୍କାର କଲଇଗ୍ରଆଫଇ, ଜ୍ୟାମିତିକ ଯାଞ୍ଚ ଏବଂ ଗମ୍ବୁଜ ବିଶିଷ୍ଟ ମସଜିଦ ଏବଂ ମଦ୍ରାସା ନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଥିଲା | ଏହି ଗଠନଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ଧାର୍ମିକ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ସେବା କରିନଥିଲା ବରଂ ଶିକ୍ଷା ଏବଂ ବୃତ୍ତିର କେନ୍ଦ୍ରରେ ପରିଣତ ହୋଇଥିଲା |

ଉପନିବେଶିକ ଏନକାଉଣ୍ଟର୍ସ ଭାରତରେ ୟୁରୋପୀୟ ଶକ୍ତିମାନଙ୍କର ଆଗମନ ବ୍ରହ୍ମପୁର ପାଟ ଶାଢୀ ଇତିହାସରେ ଏକ ନୂତନ ଅଧ୍ୟାୟର ଆରମ୍ଭକୁ ଚିହ୍ନିତ କଲା | ବ୍ରିଟିଶ୍ ଇଷ୍ଟ ଇଣ୍ଡିଆ କମ୍ପାନୀ, ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ରଣନୀତିକ ସ୍ଥାନ ଏବଂ ସମ୍ବଳ ଦ୍ୱାରା ଆକର୍ଷିତ ହୋଇ ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ସେମାନଙ୍କର ଉପସ୍ଥିତି ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲା | ଏହି ଅବଧି ବ୍ରହ୍ମପୁର ପାଟ ଶାଢୀଙ୍କ ସାମାଜିକ-ଅର୍ଥନୈତିକରେ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆଣିଥିଲା। ବ୍ରିଟିଶ ପ୍ରଭାବ ସଡ଼କ, ରେଳପଥ ଏବଂ ପ୍ରଶାସନିକ କୋଠା ନିର୍ମାଣରେ ପରିଣତ ହୋଇଥିଲା। ନୂତନ କୃଷି ଅଭ୍ୟାସ ଏବଂ ଶିଳ୍ପଗୁଡିକର ପ୍ରବର୍ତ୍ତନ ସ୍ଥାନୀୟ ଅର୍ଥନୀତିକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କଲା | ତଥାପି, ଉପନିବେଶ ନିୟମ ଶୋଷଣ ଏବଂ ପ୍ରତିରୋଧ ଗତିବିଧି ସହିତ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ ମଧ୍ୟ ଆଣିଥିଲା |

ସ୍ୱାଧୀନତା ପାଇଁ ସଂଗ୍ରାମ ବ୍ରାହ୍ମପୁର ପାଟ ଶାଢୀ ଭାରତର ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମରେ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ବ୍ରିଟିଶ ଶାସନ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଅନେକ ବିରୋଧ, ବିଦ୍ରୋହ ଏବଂ ଆନ୍ଦୋଳନର ସାକ୍ଷୀ ରହିଥିଲେ। ସ୍ୱାଧୀନତା ପାଇଁ ବୃହତ ଜାତୀୟ ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଯୋଗଦାନ କରି ବ୍ରହ୍ମପୁର ପାଟ ଶାଢୀର ବିଶିଷ୍ଟ ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମୀମାନେ ଉଭା ହୋଇଥିଲେ। ବିଭିନ୍ନ ସ୍ମାରକୀ ମାଧ୍ୟମରେ ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମରେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ଅବଦାନ ସ୍ମରଣ କରାଯାଇଥାଏ।

୧୯୪୭ ମସିହାରେ ଭାରତର ସ୍ବାଧୀନତା ସହିତ ବ୍ରହ୍ମପୁର ପାଟ ଶାଢୀ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଏବଂ ବିକାଶର ଯାତ୍ରା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ। ସ୍ବାଧୀନତା ପରବର୍ତ୍ତୀ ଅବସ୍ଥାରେ ଭିତ୍ତିଭୂମି ଆଧୁନିକୀକରଣ, ଶିକ୍ଷାର ଉନ୍ନତି ଏବଂ ଅର୍ଥନୈତିକ ଅଭିବୃଦ୍ଧି ପାଇଁ ପ୍ରୟାସ କରାଯାଇଥିଲା। ପର୍ବ, କଳା, ଏବଂ ସାହିତ୍ୟ ମାଧ୍ୟମରେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ସମୃଦ୍ଧ ସାଂସ୍କୃତିକ ଐତିହ୍ୟ ପାଳନ କରାଯାଇଆସୁଛି | ଆଜି, ବ୍ରହ୍ମପୁର ପାଟ ଶାଢୀ ପରମ୍ପରା ଏବଂ ଆଧୁନିକତାର ଏକ ମିଶ୍ରଣ , ଏହାର ଐତିହାସିକ ସ୍ଥାନଗୁଡିକ ବିଶ୍ଵର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରୁ ପର୍ଯ୍ୟଟକ ଏବଂ ବିଦ୍ୱାନମାନଙ୍କୁ ଆକର୍ଷିତ କରିଥାଏ, ଏହାର ପ୍ରାଚୀନ ମନ୍ଦିର, ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ଦୁର୍ଗ ଏବଂ ଉପନିବେଶ ଯୁଗର ଅଟ୍ଟାଳିକା ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବାକୁ ଆଗ୍ରହୀ | ପାରମ୍ପାରିକ ସଂଗୀତ, ନୃତ୍ୟ, ଏବଂ ରୋଷେଇ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରି ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ସାଂସ୍କୃତିକ ପର୍ବଗୁଡ଼ିକ ଏହାର ସ୍ଥାୟୀ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀକୁ ଆଲୋକିତ କରିଥାଏ ।

ହଜିଯିବକି ବ୍ରହ୍ମପୁରୀ ପାଟ: ଚାହିଦା

ବ୍ରହ୍ମପୁରର ସ୍ବତନ୍ତ୍ର ପରିଚୟ ହେଉଛି ‘ରେଶମ ପାଟବସ୍ତ୍ର’। ଦେଶ ଭିତରେ ଓ ବାହାରେ ଏହାର ଆଦୃତ୍ତି ରହିଛି। ଏଥିପାଇଁ ବ୍ରହ୍ମପୁରକୁ ରେଶମ ସହର ବୋଲି ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ। ଉଦ୍‌ବେଗର ବିଷୟ, ବ୍ରହ୍ମପୁରର ଏହି ପରିଚୟ ଏବେ ହଜିଯିବାକୁ ବସିଲାଣି। କାରଣ ଶାଢ଼ି ବୁଣିବା ପାଇଁ ଆଉ ବୁଣାକାର ନାହାନ୍ତି। ପାଟଶାଢ଼ି ତିଆରି କରିବା କଷ୍ଟସାଧ୍ୟ ଓ ସମୟସାପେକ୍ଷ ବ୍ୟାପାର। ଏଥିପାଇଁ ନୂଆ ପିଢ଼ି ଏହି କୌଳିକ ବୃତ୍ତିରୁ ମୁହଁ ଫେରାଇ ନେଉଛନ୍ତି। ଯାହାକି ବ୍ରହ୍ମପୁର ପାଟଶାଢ଼ିର ଗୌରବ ପ୍ରତି ବିପଦ ସୃଷ୍ଟି କରିଛି। ବର୍ତ୍ତମାନ ମାତ୍ର ୪୦/୫୦ଟି ପରିବାର ଭିତରେ ଏହା ସୀମିତ ରହିଛି। ବ୍ରହ୍ମପୁର ପାଟ ହେଣ୍ଡଲୁମ୍‌ ୱେଭର୍‌‌ ୱେଲଫେୟାର୍‌ ଆସୋସିଏସନ୍‌ର ସମ୍ପାଦକ କେ. ଭୀମା ରାଜୁ ଏହି ସୂଚନା ଦେଇଛନ୍ତି। ସେ ଆଶଙ୍କା ବି କରିଛନ୍ତି ଯେ ଏହା ଜାରି ରହିଲେ, ଆସନ୍ତା ୧୦ବର୍ଷ ପରେ ବ୍ରହ୍ମପୁରରୁ ପାଟଶାଢ଼ି ଉଭେଇ ଯିବା ବିଚିତ୍ର ନୁହେଁ।

ପ୍ରାୟ ୨୦୦ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ମହୁରୀ ରାଜା ଆନ୍ଧ୍ରପ୍ରଦେଶର ରାଜମହେନ୍ଦ୍ରୀକୁ ଯାଇଥିଲେ। ସେଠାରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଥିବା ପାଟବସ୍ତ୍ର ତାଙ୍କୁ ବେଶ୍‌ ଆକୃଷ୍ଟ କରିଥିଲା। ଏଥିପାଇଁ ସେ ଫେରିବା ସମୟରେ କିଛି ବୁଣାକାରଙ୍କୁ ବ୍ରହ୍ମପୁର ସହରକୁ ଆଣିଥିଲେ। ସେମାନଙ୍କୁ ପୁରୁଣା ବ୍ରହ୍ମପୁରର ବାଲୁଙ୍କେଶ୍ବରପେଟ୍ଟା ଅଞ୍ଚଳରେ ରଖାଯାଇଥିଲା। ସେଠାରେ ବୁଣାକାରମାନେ ପାଟବସ୍ତ୍ର ବୁଣିବା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ। ସମୟକ୍ରମେ ଏହା ବ୍ରହ୍ମପୁରର ପରିଚୟ ପାଲଟିଥିଲା। ଏହି ବୁଣାକାର ପରିବାରଗୁଡ଼ିକ ଡେରା/ଦେବାଙ୍ଗ ସଂପ୍ରଦାୟ ଭାବେ ପରିଚିତି ଲାଭ କରିଛନ୍ତି।

ଏହି ସଂପ୍ରଦାୟର ବୁଣାକାରମାନେ ପାରମ୍ପରିକ ପଦ୍ଧତିରେ ତନ୍ତ ସାହାଯ୍ୟରେ ପୁରୁଷଙ୍କ ପାଇଁ ‘ଯୋଡ଼’ ଏବ˚ ମହିଳାଙ୍କ ପାଇଁ ‘ରେଶମ ପାଟଶାଢ଼ି’ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥାନ୍ତି। ପାଟଶାଢ଼ିରେ ଫୋଡ଼କୁମ୍ଭ ଡିଜାଇନ୍‌ର ଅଧିକ ଚାହିଦା ରହିଛି ବୋଲି ଶ୍ରୀ ରାଜୁ ସୂଚନା ଦେଇଛନ୍ତି। ବର୍ତ୍ତମାନ ପୁରୁଣା ବ୍ରହ୍ମପୁର ପାଟରାସାହି, ଡେରା ସାହି, ଗୋବର୍ଦ୍ଧନପେଟ୍ଟାରେ ଏହି ପାଟଶାଢ଼ି ବୁଣାଯାଉଛି। ଶ୍ରୀ ରାଜୁଙ୍କ କହିବା ଅନୁସାରେ, ବୁଣାକାରଙ୍କ ପାଇଁ ୨୦୦୩ରେ ବ୍ରହ୍ମପୁର ପାଟଶାଢ଼ି ହ୍ୟାଣ୍ଡ୍‌ଲୁମ୍‌ ୱେଭର୍‌‌ ୱେଲଫେୟାର୍‌ ଆସୋସିଏସନ୍‌ ଗଠନ କରାଯାଇଥିଲା। ସେ ସମୟରେ ଆସୋସିଏସନ୍‌ରେ ୩୧୬ ପରିବାର ସଦସ୍ୟ ରହିଥିଲେ। ଏବେ ୨୦ ବର୍ଷ ପରେ ମାତ୍ର ଶହେ ପରିବାର ସଦସ୍ୟ ରହିଛନ୍ତି। ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରାୟ ୪୫/୫୦ଜଣ ସଦସ୍ୟ ପାରମ୍ପରିକ ପାଟବୁଣା କାମ କରୁଛନ୍ତି। ବୁଣାକାରଙ୍କୁ କଞ୍ଚାମାଲ(ରେଶମ ସୂତା, ରଙ୍ଗ) ସହିତ ଶାଢ଼ିର ବଜାର ବ୍ୟବସ୍ଥା ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସୁବିଧା ପାଇଁ ୩ଟି ସୋସାଇଟି ରହିଛି। ଏହି ସୋସାଇଟି ଜରିଆରେ ବୁଣାକାର ତାଙ୍କର ଶାଢ଼ି ବିକ୍ରି କରୁଛନ୍ତି। ସେହିପରି କିଛି ବୁଣାକାର ବେପାରୀଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଶାଢ଼ି ଦେଇଥାନ୍ତି। ଗୋଟିଏ ଶାଢ଼ି ବୁଣିବା ପାଇଁ ପ୍ରାୟ ୧୦ଦିନ ସମୟ ଲାଗିଥାଏ। ଏଥିପାଇଁ ଗୋଟିଏ ପରିବାରର ୩/୪ଜଣ ସଦସ୍ୟ କାମରେ ଲାଗିଥାନ୍ତି। ବୁଣାକାରଙ୍କୁ ଉପଯୁକ୍ତ ମଜୁରି ନମଳିବାରୁ ବହୁ କାରିଗର ଏହି କୌଳିକ ବୃତ୍ତି ଛାଡ଼ି ସାରିଥିବା ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଛି।

ଏଥିପ୍ରତି ସରକାରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ନିକ୍ଷେପ ହେଲେ ଆମ ବ୍ରହ୍ମପୁର ସହରର ବହୁ ବୁଣାକାର କାରୀଗର ମାନେ

ନିଶ୍ଚିତ ଉପକୃତ ହୋଇପାରିବେ ।

ସିଦ୍ଧାନ୍ତ

ବ୍ରହ୍ମପୁର ପାଟ ଶାଢୀର ଇତିହାସ ହେଉଛି ସ୍ଥିରତା, ସାଂସ୍କୃତିକ ଆଦାନପ୍ରଦାନ ଏବଂ ପ୍ରଗତିର ଏକ ଆକର୍ଷଣୀୟ ଅଟେ | ଏହାର ପ୍ରାଚୀନ ମୂଳଠାରୁ ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମରେ ଏହାର ଭୂମିକା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ଘଟଣା ଘଟିଛି ଯାହା ଏହାର ପରିଚୟ ସୃଷ୍ଟି କରିଛି | ଆଜି ବ୍ରହ୍ମପୁର ପାଟ ଶାଢୀ ଭାରତର ସମୃଦ୍ଧ ତଥା ବିବିଧ ଇତିହାସର ଏକ ପ୍ରମାଣ ଭାବରେ ଉଭା ହୋଇଛି, ଭବିଷ୍ୟତକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବା ସମୟରେ ଅତୀତର ଝଲକ ପ୍ରଦାନ କରୁଛି। ବ୍ରହ୍ମପୁର ପାଟ ଶାଢୀର ଇତିହାସକୁ ବୁଝିବା ଏବଂ ସଂରକ୍ଷଣ ଭବିଷ୍ୟତ ପିଢି ପାଇଁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଟେ। ଏହା ଭାରତର ସାଂସ୍କୃତିକ ତଥା ଐତିହାସିକ ଦୃଶ୍ୟପଟ୍ଟରେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ଅବଦାନର ସ୍ମାରକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ, ଏହାର ଐତିହ୍ୟ ପାଇଁ ଗର୍ବ ଏବଂ ସମ୍ମାନକୁ ପ୍ରେରିତ କରେ | ଯେହେତୁ ଆମେ ଏହି ଇତିହାସକୁ ଅନୁସନ୍ଧାନ ଏବଂ ପାଳନ କରିବା ଜାରି ରଖିଛୁ, ବ୍ରହ୍ମପୁର ପାଟ ଶାଢୀ ଭାରତର ସ୍ଥାୟୀ ଆତ୍ମା ଏବଂ ଉତ୍ତରାଧିକାରର ଏକ ଆଲୋକ ଅଟେ ।

!! ସୁଶାନ୍ତ କୁମାର ସାସମଲ

ହନୁମାନ ନଗର ଆସ୍କା ରୋଡ଼

ବ୍ରହ୍ମପୁର ଗଞ୍ଜାମ !!

ବ୍ରହ୍ମପୁର ପାଟ ଶାଢୀର ସମୃଦ୍ଧ ଇତିହାସ (The Rich History of Brahampur Pat Shadi)

ବ୍ରହ୍ମପୁର ପାଟ ଶାଢୀର ସମୃଦ୍ଧ ଇତିହାସ (The Rich History of Brahampur Pat Shadi)