मतदाता(१८) बनने से पहले, गोकुल छोड़ते हैं ।
जिंदगी के जगह मौत को चुनते हैं।

लोग अभी भी सोचते हैं कि ये फौजी हैं।
तनख्वा के लिए सरहद पर मरते हैं।

गीली डंडा खेलने की उम्र में,
युद्ध जहाज चलाते हैं।

रंग बिरंगे कपड़े पहने के उम्र में,
वर्दी को शान से गले लगाते हैं।

लोग अभी भी सोचते हैं कि ये फौजी हैं।
तनख़्वा के लिए सरहद पर मरते हैं।

मैं लौट के आऊंगा, ये यशोदा (माँ)से वादा करते हैं,
मथुरा में देवकी (भारतमाता) की लाल होते हैं।

माखन खाने की उम्र में, सीने में गोली खाते हैं।

लोग अभी भी सोचते हैं कि ये फौजी हैं।
तनख्वा के लिए सरहद पर मरते हैं।

अमन दोनों तरफ के राम चाहते हैं।
युद्ध न, वो चाहते हैं, ना हम चाहते हैं।

है राम ,
मातृभूमि रीत सदा चली आई,
प्राण जाएं, पर बच्चन न जाए।

ये शपथ को सराखों पर रखते हैं,
'मरना या मारना' नहीं, युद्ध विराम चाहते हैं।

लोग अभी भी सोचते हैं कि ये फौजी हैं।
तनख्वा के लिए सरहद पर मरते हैं।

देश की अखंडता और प्रभुता को आगे रखते हैं।
खुद के प्राण और परिवार को सुली चढ़ाते हैं।

लोग अभी भी सोचते हैं कि ये फौजी हैं।
तनख्वा के लिए सरहद पर मरते हैं।

युद्ध में वीरगति पर, मिट्टी, मा और तिरंगे को चुनते हैं।
मथुरा, अयोध्या वालों को रुलाके, बनवास द्वारका निकलते हैं।

लोग अभी भी सोचते हैं कि ये फौजी हैं।
तनख्वा के लिए सरहद पर मरते हैं।

फौजी

मथुरा के लाल या अयोध्या के राम?