(अब्दुल रहमान अपने घर आते है और अपनी चप्पल दरवाज़े के पैरदान पर उतार कर सोफ़े पर बैठ जाते है । और एक गहरी साँस अपने सर कों छत की तरफ उठाके लेते है की तभी सुमाईया बेटी एक छोटी ट्रै में पानी का गिलास रखकर लेकर आती है । और अपने अब्बा कों पानी देते हुए कहती है ।

सुमाईया - (धीरे से ) अब्बा कोई अहमक़ बक्श आए थे । कह रहे थे कि इस मकान कों गिरवी रखे हुए क़ाफ़ी बक्त हो गया है ।अगर इस मकान कों नहीं छुड़ाया तो ये मकान खाली करना होगा । अपने अब्बा से कहना की अगर ये मकान वापस चाहिए तो एक लाख महीना देना होगा । नहीं तो इस मकान कों खाली करदो क्या मसला है मेरा दिल बैठा जा रहा है अब्बा बताइए न

अब्दुल रहमान - हां मेरी बच्ची मैंने ज़ीनत और ज़ेनब कि पढ़ाई के लिए ये मकान गिरवी रखा था । उसका ही तक़ाज़ा करने आया था । खुदा के फ़ज़ल से उनकी पढ़ाई मुकम्मल हों जाए तो मै बरगाहे इलाही में शुक्र के सजदे करूँगा की खुदा तूने मेरी बेटियों का मुकद्दर सवांर दिया । और मेरा हज मुक़म्मल हों गया । लेकिन तुम परेशान न हो जब तक ये तुम्हारा बाप ज़िंदा है तुम चारों के दामन पर दाग़ नहीं लगने देगा । ज़ीनत डॉक्टर बन जाएगी एक दो साल बाद और ज़ेनब का अलीमा का कोर्स भी मुकम्मल हो जायेगा । फिर तुम चारों की शादी भी तो करनी है ।

( अब्दुल रहमान अपने कुर्ते की जेब से 50,000 रुपए निकलकर अपनी बेटी सुमाईया कों देकर कहता है )

अब्दुल रहमान - ये लो बेटी पैसे अगर अहमक बक्श दुबारा इधर आए तो उसको 50,000 रुपए दे देना और कहना की ये अब्बा ने अपनी जान कों गिरवी रखवा के दिये है ।

सुमाईया - मतलब अब्बा जजजजाननन कोकोको........

अब्दुल रहमान - मतलब वो समझ जायेगा

सुमाईया - ठीक है अब्बा जैसा आप ठीक समझे ।

( ईद के बाद ज़ीनत का अलीमा का क़ौर्स मुकम्मल हो जाता है । और एक दो साल बाद ज़ेंनब भी डॉक्टर की डिग्री लेकर डॉक्टर बन जाती है । जब चारों बेटियां घर में बकरीद वाले दिन एक साथ होती है तो अब्दुल रहमान अपनी चारों बेटियों को वसीयत करता है। )

अब्दुल रहमान - (खांसते हुए ) बेटा तुम जानते हो तुम्हारे इस बूढ़े बाप ने रात - ओ- दिन मेहनत कर जाने कैसे इस छोटी सी दुकान चला कर तुमको पढ़ाया लिखाया और इस क़ाबिल बनाया की तुम सबको किसी के सामने हाथ फैलाना न पड़े । तुम कमाओ सिर्फ अपने लिए जियों दुसरों के लिए ग़रीबो की मदद करके अगर तुम उनकी मदद करोगे तो वो तुम्हारी मदद ज़रूर करेंगे और हां... अगर मैं खुदा न खास्ता इंतकाल कर जाऊं तो तुम चारों मेरे ज़नाजे कों क़न्दा दोगे मेरी ये वसीयत है निभाना ज़रूर । बेटा सुमाईया तुमको माँ बनकर इन तीनों की अपनी शादी करनी है । और आपस में अच्छे से रहना तुम सब मिलके बेटा वादा करों तुम मेरी बात मनोगे न ।

(वो चारों रोकर अपने अब्बा के गले लग जाती है । फिर ज़ीनत अपनी नम आँखो से अपने अब्बा से कहती है )

ज़ीनत -( रोते हुए ) अब्बा आप मुझें बहुत अज़ीज़ है कोई क्या कहेगा ज़माना की बेटे की बजाए हम चारों बेटियां अपने बूढ़े बाप कों कंदा देंगी जब खुदा हम सबसे मैदान-ए-महशर पूछेगा की उस वक्त जबाब क्या देंगे की बाप को कंन्दा देने वाला कोई रिश्तेदार आस - पड़ोस वाला या जानने वाला नही था जों बाप कों
कंन्दा दे सकता था । तुम्हारा बाप इस दुनियाँ से दिल में हज की आस लिए हुए चला गया ।

अब्दुल रहमान (रोते हुए) - क्या फ़र्क़ पड़ता है बेटे
कंन्दा दे या बेटियां.......बेटियां हो या बेटियां मेरे लिए दोनो ही बराबर अगर मैं मर गया तो मैं सीधा जन्नत में ही जाऊँगा वैसे तुम मेरा हौसला हों.....तुम गुरूर हों मेरा इस हौसले टूटने मत देना ।

ज़ेनब - (रोते हुए ) - तुम कही नहीं अब्बा जाओगे अब तो मै डॉक्टर बन गई हूँ मै अपने अब्बा कों कुछ नहीं होने दूँगी । कल हम मै आपको डॉक्टर के पास लेके जाऊँगी ।

सुमाईया - (रोते हुए ) अब्बा आप मुझपे इतनी बड़ी ज़िम्मेदारी छोड़ जा रहे है मै इसको कैसे निभाऊँगी मुझें दुनियाँ के हिसबो हिसाब तक पता नहीं मै कैसे लड़ूँगी उनसे

अब्दुल रहमान -(रोते हुए) तुमनें उस खुदा पर भरोसा करना अच्छे से सीख लिया तो तुम्हारी मुश्किलें खुद - ब- खुद आसान हों जाएंगी और बंद राहे खुद - ब - खुद खुलती नज़र आएँगी

रुकाईया -( रोते हुए ) अब्बब्ब्ब्बा..…..

(अपने अब्बा के गले लग जाती है और साथ ही अपने अब्बा से गले लगकर चारों रोने लगते है )

Disclaimer Note :- यह कहानी एक साहित्यिक रचना है, जिसका उद्देश्य केवल इंसानी रिश्तों, भावनाओं और समाज की बारीकियों को उजागर करना है।"

इस कहानी में वर्णित सभी पात्र, घटनाएँ और संवाद लेखक की कल्पना और अनुभव का हिस्सा हैं। यदि किसी पात्र या प्रसंग की समानता किसी वास्तविक व्यक्ति या घटना से हो जाए तो वह मात्र संयोग है।

यह रचना किसी भी धार्मिक मत, फिरक़े, व्यक्ति या संस्था की भावनाओं को ठेस पहुँचाने के उद्देश्य से नहीं लिखी गई है। बल्कि इसका उद्देश्य बेटियों के महत्व, पिता-पुत्री के रिश्ते की पाकीज़गी और समाज में मौजूद भेदभावों पर प्रश्न उठाना है।

कहानी में शरीअत, हदीस, और सामाजिक रिवाजों से जुड़े संदर्भ सिर्फ़ नाटक की ज़रूरत के मुताबिक प्रयुक्त किए गए हैं — ये किसी फतवे या धार्मिक निर्णय की जगह नहीं लेते।

लेखक और प्रस्तोता समाज में बेटियों की इज़्ज़त, इल्म और आत्मनिर्भरता के पैरोकार हैं और हर पाठक से यही अपील करते हैं कि वो इस कहानी को एक प्रेरक दर्पण की तरह देखें, न कि किसी विवाद की ज़मीन की तरह।

“बेटियाँ बोझ नहीं, खुदा की रहमत होती हैं।”

लेखक - ज़ुबैर खान...........✍️

Haj-E-Aqbar Part - 2

हज-ए-अक़बर पार्ट - 2