जीवन की वास्तविक सच्चाई से रूबरू करवाते हुए मेरे द्वारा लिखे 10 तथ्य जो हैं कुछ कहे कुछ अन कहे

1 ) संसार में कुछ लोग आस्तिक हैं, और कुछ नास्तिक। आजकल नास्तिकों की संख्या बढ़ती जा रही है, क्योंकि भौतिकवाद या भोगवाद का प्रभाव बहुत अधिक बढ़ चुका है।

वैदिक शास्त्रों में बताया है, दो मार्ग हैं। *"एक भोग का मार्ग और एक योग का मार्ग (या अध्यात्म का मार्ग)। ये दोनों मार्ग विपरीत दिशा में चलते हैं। संसार में जब भोगवाद बढ़ता है तो योगवाद या अध्यात्मवाद कम हो जाता है।"*

आजकल कुछ ऐसी ही स्थिति है। जो नास्तिक लोग हैं, वे आत्मा परमात्मा को नहीं मानते। केवल इतना ही मानते हैं, कि *"यह संसार है। इसमें खाओ पियो नाचो गाओ मजा करो। कल किसने देखा है? क्या आत्मा, क्या परमात्मा, क्या कर्म फल, क्या बंधन और क्या मुक्ति, क्या पुनर्जन्म, ऐसी बातों को वे लोग प्रायः नहीं मानते।"*

जो ऐसे नास्तिक लोग हैं, उनके लिए हम कुछ प्रश्न रखते हैं। *"वे इन पर विचार करें, और इन प्रश्नों के उत्तर ढूंढें।"*

*"आपका हृदय जन्म से भी पहले से लगातार धड़क रहा है, और जीवन भर धड़केगा। आपके पास चिंतन करने की अद्भुत विचार शक्ति है। आपके पास अन्न को पचाने की पाचनशक्ति है। आपके पास बहुत सी बातें याद करने की क्षमता है, और ऐसी भी व्यवस्था है कि पुरानी बेकार बातें आप भूल भी जाते हैं। चोट लग जाने या दुख की घटना हो जाने पर, आपकी आंखों से आंसू गिरते हैं। अपने परिवार वालों के प्रति जो आप को प्रेम है, यह भी जन्म से ही आपके अंदर है। और जब जीवन में अनेक दुख आ जाते हैं, तो उनको सहन करने की शक्ति भी आपके अंदर विद्यमान है।"* ये सब चीजें आपकी स्वाभाविक तो नहीं हैं। *"तो फिर कौन है,जो यह सारी व्यवस्थाएं आपके जीवन में स्थापित करता है।"*

अपने मन को शुद्ध करके ईमानदारी से यदि आप विचार करेंगे, तो आपको समझ में आ जाएगा, कि *"कोई मनुष्य ये सारी व्यवस्थाएं नहीं कर सकता। आप स्वयं भी ये सब व्यवस्थाएं अपने जीवन में नहीं कर सकते।" "ये सब बुद्धि पूर्वक व्यवस्थाएं जड़ शरीर में अपने आप भी नहीं हो सकती। इसलिए एक ऐसे पदार्थ को अवश्य ही मानना चाहिए, जो इन सब सारी व्यवस्थाओं को करता है। उसका नाम 'ईश्वर' है।

2) _*कई लोगों का यह एक महत्व पूर्ण प्रश्न रहता है की सृष्टि पहली बार कब बनी थी या जीव और परमात्मा का भी कभी तो जन्म हुआ होगा?*_

" ये सब स्वरूप और प्रवाह से अनादि हैं और इनका अस्तित्व अनन्त काल तक रहेगा;" इस प्रश्न का यह उत्तर किसी आरंभिक जिज्ञासु को समझा पाने में विद्वानों को बड़ी मुश्किलें होती हैं।

_किन्तु जिसने गणित के basic concepts को अच्छे से पढ़ा है वो आसानी से केवल संख्या रेखा के माध्यम से सृष्टि, आत्मा और परमात्मा के नित्य स्वरूप को बड़ी सरलता से समझा सकता है।_

इसलिए पूज्य ऋषि दयानन्द के अनुसार हमें परा विद्या और अपरा विद्या को अवश्य ही जानना चाहिए।

फिर चाहे वो गणित, भूगोल, रसायन, भौतिक आदि की विद्या हो या दर्शन, उपनिषद, वेद आदि की विद्या।😌

3)

जीवन में उन्नति सफलता और सुख प्राप्त करने के लिए एक बहुत महत्वपूर्ण भावना है। उस भावना का नाम है "आशा।"

जो लोग जीवन में उन्नति सफलता और सुख प्राप्त करना चाहते हैं, उन्हें आशावादी होना चाहिए।" "आशा में बहुत शक्ति है। इस शक्ति से व्यक्ति के अंदर उत्साह श्रद्धा एवं पुरुषार्थ उत्पन्न होते हैं, जिनके सहयोग से व्यक्ति अपने लक्ष्य को प्राप्त करने में सफल हो जाता है।"

यहां संसार में तरह-तरह के लोग हैं। सबकी इच्छाएं बुद्धि विचार क्षमताएं अलग-अलग हैं। इसलिए दूसरों से आशाएं रखने से पहले आप इस बात का परीक्षण अवश्य करें, कि "उनका आपके प्रति प्रेम मित्रता श्रद्धा आदि कितनी है?" "जो लोग इन सब बातों को ध्यान में रखकर दूसरों से उतनी ही आशा रखते हैं, जितनी कि वे पूरी कर दें, तब तो ठीक है। इतनी आशा तो रखनी चाहिए।" क्योंकि आशा के बिना व्यक्ति में श्रद्धा एवं उत्साह उत्पन्न नहीं होता। "जब श्रद्धा एवं उत्साह उत्पन्न नहीं होता, तो वह पूरा पुरुषार्थ भी नहीं करता। जब पूरा पुरुषार्थ नहीं करता, तो सफलता भी नहीं मिलती। इसलिए सफलता प्राप्त करने के लिए अपने मन में लक्ष्य प्राप्ति के प्रति पुरुषार्थ उत्साह श्रद्धा और आशा होनी चाहिए।"

परंतु स्वयं से तथा दूसरों से उतनी मात्रा में ही आशा रखनी चाहिए, जितनी कि पूरी होना संभव हो, उससे अधिक नहीं। "अति आशा किसी से भी नहीं रखनी चाहिए। जो लोग अति आशा रखते हैं, उनकी सब आशाएं पूरी नहीं हो पाती। धीरे-धीरे वे अवसाद (Depression) की स्थिति में चले जाते हैं। वे दुखी होते हैं, और उनका जीवन निष्फल या असफल हो जाता है।"

"इसलिए ऐसी बुरी परिस्थितियों से बचने के लिए उचित मात्रा में आशा रखें। यही आपके अंदर जीवन का संचार करेगी और आपको आपके लक्ष्य तक पहुंचाएगा।।

4 )

जीवन में सुख भी आता है, दुख भी आता है। बारी-बारी से दोनों आते रहते हैं। जिस व्यक्ति ने भी संसार में जन्म लिया है, वह सुख और दुख से बच नहीं सकता। *"क्योंकि जिस प्रकृति से सबका शरीर बना है, उस प्रकृति में दोनों हैं, सुख भी और दुख भी। सामान्य बोलचाल की भाषा में लोग सुख को 'खुशी' कह देते हैं, और दुख को 'गम' कह देते हैं।"*

अब जीवन में जब खुशियां आती हैं, तो लोग बड़े प्रसन्न होते हैं। और कुछ अच्छे स्वभाव के लोग चाहते हैं कि हमारी खुशी और बढ़े। हमारे साथ साथ दूसरों की खुशी भी बढ़े। इसका उपाय है कि *"अपनी खुशियों को बांटें। खुशियां बांटने से अपनी खुशी भी बढ़ती है, और दूसरों की भी, ऐसा संसार में देखने को मिलता है।"*

जैसे परिवार में कोई विवाह संस्कार इत्यादि कार्यक्रम होते हैं, तो सब लोग खुशी मनाते हैं। *"अपने मित्रों संबंधियों परिचितों को भी सूचित करते हैं। मिठाई भी बांटते हैं। सब मिलकर खुशी मनाते हैं। इससे पता चलता है कि खुशियां बांटने से बढ़ती हैं।"*

और जब कभी जीवन में दुख आता है, कोई दुर्घटना हो जाती है, तब भी लोग अपने मित्रों संबंधियों परिचितों आदि को सूचना देते हैं। *"उस दुख को भी बांटते हैं। तब दुख बांटने से वह कम हो जाता है। दूसरा व्यक्ति भी आपके दुख से परिचित हो जाता है। यदि उसके पास कोई उपाय होता है, तो वह आपके दुख को दूर करने का प्रयत्न भी करता है। अपनी बुद्धि के अनुसार आपको कुछ सुझाव भी देता है।" "यदि वह सुझाव सही हो और आप उसको अपना लेते हैं, तो आपका दुख कम भी हो जाता है।" तो यह ईश्वर की बड़ी सुंदर व्यवस्था है, कि "सुख बांटने से बढ़ता है, और दुख बांटने से कम हो जाता है."* ये दोनों ही बातें हमारे आपके जीवन के लिए आवश्यक हैं।

सामान्य नियम तो यही है कि *"धन आदि वस्तुएं बांटने से कुछ कम हो जाती हैं, परंतु विचित्र बात यह है, कि खुशी बांटने से बढ़ती है।" "इसलिए जब भी खुशियां बांटने का अवसर हो, तो अवश्य बांटें। इससे वे और अधिक बढ़ेंगी। आप भी सुखी रहेंगे और दूसरों का सुख भी बढ़ेगा।"*

5)

*"संसार में दो प्रकार के लोग दिखाई देते हैं। एक सुलझे हुए, और दूसरे उलझे हुए।"*

*"जो लोग सुलझे हुए दिखाई देते हैं, वे कोई जन्म से सुलझे हुए नहीं होते। वे भी अपने अंदर वर्षों तक उलझते रहते हैं। समस्याओं से संघर्ष करते रहते हैं। प्रश्नों के समाधान ढूंढते रहते हैं।" "यदि उनमें पूर्वजन्मों के उत्तम संस्कार हों, तो वे पूर्वजन्म के उत्तम संस्कारों के कारण कुछ प्रश्नों का समाधान अपने अंदर से स्वयं निकाल लेते हैं। परंतु सारी समस्याओं का समाधान वे भी नहीं ढूंढ पाते।"*

कुछ समस्याओं का समाधान वे अपने माता-पिता और गुरुजनों से प्राप्त करते हैं। कुछ नई नई बातें उनके पुरुषार्थ के अनुसार ईश्वर की ओर से भी उनको अंदर से प्राप्त होती रहती हैं। *"यदि उनके पूर्वजन्मों के संस्कार अच्छे हों, उनमें ईमानदारी सच्चाई सत्यग्राहिता सभ्यता नम्रता और जिज्ञासा भाव हो, तो वे अपने माता-पिता तथा गुरुजनों से बहुत शीघ्र एवं बहुत सा लाभ प्राप्त कर लेते हैं। तथा वे इन्हीं गुणों के कारण ईश्वर से भी लाभ प्राप्त कर लेते हैं। इस प्रकार से वे वर्षों तक अपने प्रश्नों को अंदर ही अंदर सुलझाते रहते हैं। तब जाकर वे संसार के लोगों को सुलझे हुए व्यक्ति दिखाई देते हैं।"*

*"परंतु जो लोग पूर्व जन्म के उत्तम संस्कारवान नहीं होते और वर्तमान में भी माता-पिता एवं गुरुजनों से तथा ईश्वर से कोई लाभ नहीं उठाते, जिनमें सत्यग्राहिता जिज्ञासा आदि गुण नहीं होते, हठी दुराग्रही लोभी क्रोधी इत्यादि खराब संस्कारों वाले होते हैं, वे स्वयं तो जीवन भर उलझे ही रहते हैं, साथ ही साथ दूसरों को भी उलझाते रहते हैं। ऐसे लोग स्वयं तो दुखी रहते ही हैं, साथ में दूसरों को भी दुख देते रहते हैं।"*

*"इसलिए यदि आपके भी पूर्व जन्मों के संस्कार अच्छे हों, आप में सेवा सभ्यता नम्रता जिज्ञासा सत्यग्राहिता आदि गुण हों, तो आप भी ऊपर बताई विधि से अपने प्रश्नों को सुलझाते रहें। कुछ लंबे समय के बाद आप स्वयं भी एक सुलझे हुए व्यक्ति कहलाएंगे। स्वयं सुखी रहेंगे और दूसरों को भी सुख देंगे। और तभी आपका जीवन सफल होगा।"

6 )

इसी तरह आपने इतिहास में बड़े-बड़े राजाओं के विषय में पढ़ा होगा, कि वे बड़े अभिमानी थे। वे सोचते थे, *"हम राजा हैं। हमारे पास बहुत बुद्धि है शक्ति है सामर्थ्य है सत्ता है अधिकार है संपत्ति है सेना है पुलिस है सब कुछ है।"*

वे इन सब संपत्तियों की सहायता से बहुत से अच्छे काम भी करते थे, और इन सब वस्तुओं के अभिमान में आकर बहुत सी गलतियां भी करते थे। एक बहुत बड़ी भ्रांति, जो उन्हें रहती थी, वह यह थी। वे यह समझते थे, कि *"हमारे बिना दुनियां नहीं चल सकती। हम हैं, तो कितने ही लोगों का काम कर रहे हैं। कितने ही लोगों को सुख दे रहे हैं। उन पर कितने एहसान कर रहे हैं। उन्हें भोजन खिलाते हैं। उनको अनेक प्रकार की सुविधाएं देते हैं। कितने ही लोगों की हम रक्षा करते हैं।"* शायद वे अपने मन में ऐसा भी सोचते होंगे कि *"हम तो सदा जीवित रहेंगे। हमारा कोई क्या बिगाड़ सकता है!"*

परंतु सोचने की बात यह है कि *"क्या वे सदा जीवित रहे? क्या मृत्यु ने उनके सारे अभिमान को चूर-चूर नहीं कर दिया?"* बिल्कुल कर दिया। वे सोचते थे *"हमारे बिना यह संसार कैसे चलेगा?"* परंतु यह उनकी भ्रांति ही निकली। आज वे नहीं हैं। *"क्या आज संसार नहीं चल रहा? आज भी चल रहा है और आगे भी चलेगा।"*

*"यही भ्रांति आजकल के और भी बहुत से मनुष्यों को है। चाहे वे राजा मंत्री मिनिस्टर हों, या सेनापति हों, या बड़े-बड़े सेठ हों, या सामान्य कर्मचारी हों। कुछ अपवादों (वैराग्यवान लोगों) को छोड़कर अधिकांश लोगों के मन में आज भी इन सब वस्तुओं का अभिमान है। जिसके पास जितनी धन संपत्ति सत्ता अधिकार आदि है, वह उतना ही अधिक अभिमानी है।"*

जैसे बड़े-बड़े राजा लोग चले गए। उनका अभिमान नष्ट हो गया। ऐसे ही आज के लोगों का अभिमान भी मृत्यु के बाद नष्ट हो जाएगा। परंतु मृत्यु के बाद नष्ट होने से क्या लाभ? *"लाभ तो तभी है, जब उस अभिमान को सब लोग आज ही नष्ट कर दें। इससे यह होगा, कि उनका बचा हुआ जीवन बहुत सभ्यता नम्रता और आनंद के साथ वे जी सकेंगे।"*

*"इसलिए आप सब से भी निवेदन है, कि "सभी लोग अपना परीक्षण निरीक्षण करें। यदि आप के अंदर भी अभिमान हो, तो अपने अभिमान को नष्ट करें, अपने व्यवहार को शुद्ध करें, और आनंद से जिए।

7 )

*"जब बालक छोटा अर्थात तीन-चार वर्ष का होता है, इस छोटी उम्र में वह कुछ विशेष विद्या नहीं जानता। तब वह सरल होता है, विनम्र होता है, उसमें जिज्ञासा होती है।"*

धीरे-धीरे वह बड़ा होने लगता है। कुछ कुछ सीखने लगता है। जितना जितना सीखता जाता है, उतना उतना उसमें अभिमान भी उत्पन्न होता जाता है। *"18 20 22 वर्ष की आयु तक पहुंचते पहुंचते तो वह बहुत कुछ जान लेता है। तब तक उसके शरीर में शक्ति भी आ जाती है। बुद्धि का भी विकास हो जाता है, और सांसारिक व्यवहारों को भी बहुत कुछ सीख जाता है। इन सब गुणों के कारण उसमें विशेष अभिमान उत्पन्न हो जाता है।"*

यह तो मनोविज्ञान का सामान्य नियम है, कि *"जब किसी व्यक्ति में कुछ गुण बढ़ते हैं तो साथ ही साथ अभिमान भी बढ़ता है." "परंतु यदि गुणों के साथ-साथ उसे बचपन से ही माता-पिता, सभ्यता नम्रता अनुशासन ईश्वर भक्ति माता-पिता की सेवा बड़ों का आदर सम्मान करना इत्यादि गुण भी सिखावें, तो वह अपने अभिमान को नियंत्रण में रख सकता है। तब वह स्वाभिमानी बनता है, अभिमानी नहीं।" "अपने गुणों और योग्यता के अनुसार व्यक्ति में स्वाभिमान तो होना ही चाहिए। उसके बिना भी जीवन, कोई जीवन नहीं है।"*

*"परंतु जब व्यक्ति अपने गुणों और योग्यता को अपनी वास्तविक योग्यता से अधिक मान लेता है, तब उसमें विशेष अभिमान नामक दोष उत्पन्न होता है, जो कि अत्यंत हानिकारक होता है। इस अभिमान से अवश्य ही बचना चाहिए।"*

जब व्यक्ति में अभिमान का दोष आ जाता है, तो उसमें हठ दुराग्रह लापरवाही आदि दोष भी उत्पन्न हो जाते हैं। *"इसी अभिमान के कारण उसकी बुद्धि भ्रष्ट हो जाती है, और वह दूसरों के साथ दुर्व्यवहार करने लगता है।"* कुछ लंबे समय के बाद परिस्थितियां बदलती हैं। *"जब उस पर कुछ मुसीबतें आती हैं, कुछ समस्याएं आती हैं, तब उसका अभिमान नष्ट होने लगता है। तब उसे होश आता है, कि मैंने अभिमान में आकर दूसरों के साथ बहुत से दुर्व्यवहार किए हैं।"* ऐसी स्थिति में भी यदि कोई संभल जाए, तो भी वह आगे और अधिक गलतियां करने से बच जाएगा। *"और यदि ऐसी स्थिति में भी वह अपना सुधार न करे, हठी दुराग्रही लापरवाह और अभिमानी बना ही रहे, तब तो उसका पूरा विनाश होना निश्चित ही है।"*

*"अतः ऐसी गलतियों से बचें। अपने विनाश को निमंत्रण न दें। लापरवाही असभ्यता अभिमान आदि दोषों से बचें। सभ्यता नम्रता सेवा परोपकार दान दया अनुशासन आदि गुणों को अपने जीवन में धारण करें। तभी आपका जीवन सफल एवं सुखमय बनेगा, अन्यथा नहीं।।।

8 )

यदि आपके पास धन संपत्ति है, पुत्र परिवार नौकर चाकर मान प्रतिष्ठा सब कुछ है, और यह सब होते हुए भी मन में शांति नहीं है, तो इन सब धन संपत्ति आदि भौतिक वस्तुओं का मूल्य बहुत अधिक नहीं है। *"इन सब भौतिक वस्तुओं या भौतिक सुखों की तुलना में मन की शांति का मूल्य सबसे अधिक है।"*

*"यदि किसी व्यक्ति के पास ये भौतिक वस्तुएं या सुख कम मात्रा में भी हो, और मानसिक रूप से वह शांत प्रसन्न और संतुष्ट हो, तो वह व्यक्ति बहुत भाग्यशाली होता है।" "इसलिए यदि कोई भी जड़ या चेतन पदार्थ आपकी शांति को भंग करता है, तो उससे सावधान रहें, दूर रहें।"*

जड़ या चेतन पदार्थ आपकी शांति को कैसे भंग कर सकता है? *"यदि किसी जड़ वस्तु मोटरकार फल मिठाई कपड़े सोना चांदी इत्यादि जड़ वस्तु में आपको मात्रा से अधिक आसक्ति हो गई, तो वह आपकी शांति को छीन लेगा।" "यदि किसी मनुष्य कुत्ते गाय घोड़े तोते खरगोश पशु पक्षी आदि चेतन प्राणी में आपको मात्रा से अधिक आसक्ति हो गई, या उससे द्वेष हो गया, तो वह आपकी शांति को छीन लेगा।"*

*"यद्यपि इसमें मुख्य दोष तो आपका ही रहेगा। क्योंकि उन जड़ चेतन पदार्थों में आसक्ति करना या उनसे द्वेष करना, आपके अधिकार में है।" "यदि आप सावधान रहेंगे, तो यह आसक्ति और द्वेष नहीं होगा। इसलिए सदा सावधान रहें, और ऐसी स्थिति को न आने दें।"*

*"जीवन चलाने के लिए जड़ पदार्थों का ठीक-ठीक उपयोग भले ही करें। तथा चेतन मनुष्य आदि प्राणियों के साथ भी उचित व्यवहार अवश्य करें। तथापि किसी भी जड़ या चेतन पदार्थ में आवश्यकता से अधिक आसक्त न हों।"*

*"ईश्वर की भक्ति अर्थात उसकी आज्ञा का पालन अवश्य करें। झूठ छल कपट चोरी बेईमानी इत्यादि दुष्ट कर्मों से बचें। सुबह शाम थोड़ी देर बैठकर ईश्वर का ध्यान करें। ईश्वर प्रदत्त धन बल विद्या बुद्धि आदि साधनों का सेवा परोपकार आदि उत्तम कर्मों में उपयोग करें। बस यही उपाय है, जिससे आपके मन की शांति बनी रहेगी।।।।

9 )

लोग सुख से जीवन जीना चाहते हैं, उसके दो उपाय हैं। एक तो -- *"उनके पास भौतिक विद्या डिग्री नौकरी व्यापार धन संपत्ति आदि वस्तुएं होनी चाहिएं।"* और दूसरा -- *"कुछ लोग उनके जीवन में ऐसे होने चाहिएं, जिनके साथ उनके मन मिलते हों, अर्थात उनके विचार मिलते हों।"*

'मन मिलना' गौण कथन है। मुख्य कथन है कि 'विचार मिलने चाहिएं'। *"क्योंकि विचारों की अभिव्यक्ति मन के द्वारा होती है, इसलिए गौण कथन के रूप में ऐसा कह दिया जाता है, कि इन दो व्यक्तियों के मन मिलते हैं, अस्तु।"*

अब यदि आप भी संसार में सुख से जीना चाहते हों, तो आपको भी इस नियम का पालन करना होगा। *"भौतिक विद्या डिग्री नौकरी व्यापार धन संपत्ति आदि भी प्राप्त करें। ठीक प्रकार से उचित न्यायपूर्वक बुद्धिमत्ता पुरुषार्थ एवं ईमानदारी से धन भी कमाएं। ऐसा धन आपको सुख देगा।" "इसके साथ-साथ अपने जीवन में 2/4 व्यक्ति ऐसे भी ढूंढ कर रखें, जिनके साथ आपका मन मिलता हो, अर्थात आपके विचार मिलते हों।"*

*"यदि ये दोनों सुविधाएं आपके जीवन में हो गईं, तो आप अपनी और दूसरों की समस्याओं को सुलझा पाएंगे। आप अपना जीवन भी बहुत आनंद से जीएंगे, तथा दूसरों के जीवन को भी सुखमय बना पाएंगे।"*

दूसरे पक्ष में, *"यदि आपने धन तो बहुत कमा लिया, परंतु ऐसा कोई व्यक्ति नहीं ढूंढा, जिसके साथ आपके का विचार मिलते हों, तो आप अधिक सुखी नहीं हो पाएंगे। अपनी और दूसरों की समस्याओं को नहीं सुलझा पाएंगे। तनाव चिंता भय क्रोध लोभ ईर्ष्या द्वेष आदि दोषों से सदा दुखी रहेंगे।"*

*"अतः इन सब दुखों से छूटने तथा सुखी जीवन जीने के लिए 2/4 व्यक्ति ऐसे अवश्य ढूंढें, जिनके साथ आपका मन या आपके विचार मिलते हों। इससे आपका और दूसरों का जीवन सुखमय बनेगा।।

10)

लोग जीना तो सुख से चाहते हैं, परन्तु काम करते हैं दुख बढ़ाने वाले। *"इसके दो मुख्य कारण हैं, अविद्या और स्वार्थ।"* प्रायः ये दो कारण होते हैं, जिनसे व्यक्ति बुरे काम करता है। वह अपना और दूसरों का भी दुख बढ़ाता रहता है। *"इनके अतिरिक्त दुख बढ़ाने वाले जो दूसरे कारण होते हैं, जैसे काम क्रोध लोभ ईर्ष्या अभिमान इत्यादि, ये सब कारण इन दोनों के अंतर्गत आ जाते हैं, कोई अविद्या में और कोई स्वार्थ में।"*

*"तो अविद्या और स्वार्थ, इन दो मुख्य कारणों से बचें। वास्तविकता को समझें। अपने मन को शुद्ध करें। स्वार्थ को छोड़कर सब की उन्नति में अपनी उन्नति समझें। ईश्वर की न्याय व्यवस्था को ठीक प्रकार से जानें। यदि उसके अनुसार ही अपना वाणी विचार व्यवहार बनाएं, तो आप निश्चित रूप से सुखी हो सकते हैं।"*

उदाहरण के लिए, लोग दूसरों की उन्नति को देखते हैं और अपनी अविद्या या मूर्खता के कारण उनसे जलने लगते हैं। और ऐसा सोचते हैं कि *"यह व्यक्ति मुझसे आगे क्यों जा रहा है? उन्नति क्यों कर रहा है? मेरी उन्नति इतनी क्यों नहीं हो रही?"* ऐसा सोच कर वे दूसरे की उन्नति को देखकर दुखी होते हैं। *"अपने अंदर मन ही मन जलते रहते हैं। अशांत बेचैन रहते हैं। इससे लाभ क्या हुआ? कुछ नहीं। उल्टा हानि हुई।"*

यदि वे बुद्धिमत्ता से इस प्रकार से सोचें कि *"बहुत अच्छी बात है। दूसरा व्यक्ति अपनी बुद्धिमत्ता और पुरुषार्थ से आगे बढ़ रहा है। इसने अच्छी प्रगति कर ली है। यदि मैं भी ऐसा पुरुषार्थ करूं, तो मैं भी इस जैसा सुखी हो जाऊंगा। मुझे इससे कुछ शिक्षा लेनी चाहिए, और उसके अनुसार ही अपना जीवन विचार व्यवहार बनाना चाहिए।"*

*"यदि लोग इस प्रकार से बुद्धिमत्ता से सोचने लगें और दूसरों की उन्नति को देखकर प्रसन्न होवें, उनसे प्रेरणा लेकर वैसा ही आचरण स्वयं करना आरंभ कर दें, तो ईश्वर की न्याय व्यवस्था के अनुसार कोई संशय नहीं है, कि वे सुखी न हो सकें।" अर्थात "ऐसा करने पर वे स्वयं तो सुखी हो ही जाएंगे, साथ ही साथ दूसरों को भी सुख दे सकेंगे।"*

ईश्वर सब पर कृपा करें, कि *"सब लोग इसी ढंग से सोचें। स्वयं सुखी रहें और दूसरों को भी सुख देवें।।।

जीवन की सच्चाई

कुछ कहे कुछ अन कहे पहलू