ଯଦି ତୁମେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା ଆଡକୁ ଟାଣି ହୋଇ ଆସୁଅଛ ତେବେ ଜାଣି ନିଅ ଏହା ପ୍ରକୃତିର ସଙ୍କେତ ତୁମର ଉତ୍ଥାନ ଲାଗି | ନିରର୍ଥକ ଜାଗତିକ ଜୀବନରୁ ଏକ ଦିବ୍ଯ ଆଲୌକିକ ଜୀବନ ଆଡକୁ ପ୍ରଗତି କରିବାର ସୁଯୋଗ ଆସି ଯାଇଅଛି |

କିନ୍ତୁ ଏକ ନୁଆ ସାଧକ ସମକ୍ଷ ରେ ଉପଯୁକ୍ତ ପଥପ୍ରଦର୍ଶନ ଏବଂ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ନ ଥିବାରୁ ସେ ସଠିକ୍ ମାର୍ଗ ରେ ଯାଇ ପାରେ ନାହିଁ | ସମାଜ ରେ ପ୍ରଚଳିତ ଅନ୍ଧ ବିଶ୍ୱାସ, ଫମ୍ପା କର୍ମ କାଣ୍ଡ ଇତ୍ଯାଦି ଜାଲ ରେ ବାନ୍ଧି ହୋଇଯାଏ | କିନ୍ତୁ ଏକ ଅତି ଆଗ୍ରହୀ ସାଧକ କୁ ଏହି ସବୁ ଉପରି ପ୍ରପଞ୍ଚ ଗୁଡିକ ମଧ୍ଯରୁ ଭେଦନ କରି ପ୍ରକୃତ ଆଧ୍ଯାତ୍ମ ଆଡକୁ ଅଗ୍ରସର କରିବାକୁ ହେବ | ଏଥିଲାଗି ବିବେକ ଓ ବୁଦ୍ଧି ର ସାହାଜ୍ୟ ନେବା ଅନିବାର୍ଯ | ଏହି ପ୍ରଶ୍ନ କରିବା ଦରକାର ଜେ ଯେଉଁ ଆଧ୍ଯାତ୍ମିକ ପ୍ରଥା, ପଦ୍ଧତି ଇତ୍ଯାଦି ମତେ ଅଭ୍ୟାସ କରିବାକୁ ଉପଦେସ ଦିଆଯାଇଛି ତାହା କଣ ସତରେ ଉପକାରୀ | ଯଦି ଉପକାରୀ ତେବେ ଯେଉଁମାନେ ଏହାର ପାଲନ କରୁଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନ କଣ ସତରେ ମଙ୍ଗଳମୟ ପାଲଟି ଯାଇଛି | ସେମାନଙ୍କ ମନ କଣ ସତରେ ନିର୍ମଳ ହେଇଯାଇଛି, ରାଗ ବିହୀନ ହେଇଯାଇଛି, ମୋହ ବିହୀନ ହେଇଯାଇଛି, ଦ୍ୱେଷ ବିହୀନ ହେଇଯାଇଛି | ଏଭଳି ପ୍ରତି ପାଦ ରେ ସତର୍କ ହୋଇ ଉଚିତ ସାଧନା କରି ପାରିଲେ ଅତ୍ଯନ୍ତ ବେଗ ରେ ଆଗକୁ ବଢି ଚାଲିବ |

ଆରମ୍ଭ କରିବା ଲାଗି ଟିପ୍ପଣୀ

ସାଧନା ଶରୀର ଦ୍ବାରା ହୁଏ | ଏହି ମାଧ୍ଯମ ବିନା ଆଧ୍ଯାତ୍ମ ଜୀବନ ରେ କୌଣସି ପ୍ରଗତି ହେଇ ପାରେ ନାହିଁ | ମନ ର ଧ୍ଯାନ କରିବାକୁ ହେଲେ ମଧ୍ଯ ଶରୀରକୁ ସ୍ଥିର ଆସନ ରେ ରଖିବା ହେଉଛି ସର୍ବ ପ୍ରଥମ କାର୍ଯ୍ଯ | ଭକ୍ତି ମାର୍ଗ ରେ ଉପାସନା କରିବା କେବଳ ଶରୀର ଦ୍ବାରା ହି ସମ୍ଭବ | ଜ୍ଞାନ ଲାଗି ଶରୀର ର ପଞ୍ଚ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ କୁ ନିଯୁକ୍ତ କରିବାକୁ ହେବ | ଆଉ କର୍ମ ଯୋଗ ପାଇଁ ତ ଶରୀର ଦରକାର ହି |

ତେଣୁ ଏକ ସାଧକ ର ସର୍ବ ପ୍ରଥମ କାର୍ଯ୍ଯ ହେଉଛି ନିଜ ଶରୀର କୁ ସୁସ୍ଥ ରଖିବା ଓ ବ୍ଯାଧି ରୁ ବିମୁକ୍ତ କରିବା |

ରୋଗ ଓ ବ୍ଯାଧି ରୁ ବିମୁକ୍ତ ହେବା ଲାଗି ଆଗେ ଭଲ ଭାବେ ରୋଗ ର କାରଣ ଗୁଡିକ ବୁଝିବା ଦରକାର| ଚଳିତ ସମୟରେ ଏହା କୌଣସି ଅଜଣା ତଥ୍ଯ ନୁହେଁ ଜେ ପ୍ରାୟ ରୋଗ ଆମର ଆଧୁନିକ ନିର୍ବୋଧ ଜୀବନ ସୈଲୀ ଓ ବଦ ଅଭ୍ଯାସ ରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଉ ଅଛି | ଏହା ବ୍ଯତିତ ଅନୁପଯୁକ୍ତ ବାତାବରଣ ହେତୁ ମନ ର ସନ୍ତୁଳନ ବିଗଡିବାରୂ ମଧ୍ଯ ଶରୀର ଓ ମନ ର ରୋଗ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥାଏ |ଏବଂ ଅନେକାଂଶ ସମୟରେ ଜୀବନ ସୈଲୀ ଉପଯୁକ୍ତ ଥିଲେ ମଧ୍ଯ, ପୁର୍ବ ର କର୍ମ ସଂସ୍କାର ର ଫଳ ହିସାବରେ ରୋଗ ଓ ବ୍ଯାଧି ରୁ ଆକ୍ରାନ୍ତ ହୋଇଥାଏ ମଣିଷ |

କିଭଳି ବ୍ଯାଧି କୁ ଦୁରାଇବା

ବ୍ଯାଧି ର କାରଣ ବୋଧ ହେଲେ ତାର ନିବାରଣ ର ବାଟ ମଧ୍ଯ ଖୋଲିଯାଏ | ଉପଯୁକ୍ତ ମାଧ୍ଯମ ଦ୍ବାରା ରୋଗ ଗୁଡ଼ିକଙ୍କୁ ଯଥା ସିଘ୍ର ଦୁରାଈବା ର ପ୍ରୟାସ ହେଉଛି ଏକ ସାଧକ ର ସର୍ବ ପ୍ରଥମ କାର୍ଯ୍ଯ | ଯେପର୍ଯ୍ଯନ୍ତ ରୋଗ ଓ ପୀଡା ରେ ଆକ୍ରାନ୍ତ ଥିବ ସେ ପର୍ଯ୍ଯନ୍ତ ଶରୀର ଓ ମନ ର ସ୍ଥିରତା ଆସି ପାରିବ ନାହିଁ | ରୋଗ ଗୁଡିକଙ୍କୁ ଯଥାସମ୍ଭବ ଜଡ଼ ରୁ ଦୁରେଇ ନେବା ର ପ୍ରୟାସ ରହିବା ଦରକାର |

୧. ଔସଧୀ - ଆୟୁର୍ବେଦ ଏକ ଉପଶାସ୍ତ୍ର | ୧୦୦୦ ୧୦୦୦ ବର୍ଷ ଧରି ମହାନ୍ ଜ୍ଞାନୀଙ୍କର ଅଭିଜ୍ଞତା ରୁ ସମୃଦ୍ଧ ଏହି ପ୍ରଣାଳି ରୋଗ ଗୁଡିକଙ୍କର ନିବାରଣ ମୂଳରୁ କରିଥାଏ | ସେଥିଲାଗି ସମୟ ଲାଗେ ଏହି ଚିକିତ୍ସା ରେ | ଏହାର ଲାଭ ନିଅନ୍ତୁ | ଆଉ ଯଦି ଅତ୍ଯଧିକ ଆବଶ୍ଯକ ହୋଇଯାଏ ତେବେ ଆଧୁନିକ ଚିକିତ୍ସା ପ୍ରଣାଳୀ ର ସାହାଜ୍ୟ ନେଇ ପୀଡା ମୁକ୍ତ ହୁଅନ୍ତ |

୨. ଯୋଗ - ଯୋଗ ଆସନ ର ନିୟମିତ ଅଭ୍ଯାସ ଦ୍ବାରା ଅନେକ ରୋଗ ରୁ ମୁକ୍ତ ହେଇଥାଏ ଶରୀର | ଅଭିଜ୍ଞତ ଯୋଗ ଗୁରୁଙ୍କ ସଂପର୍କ ରେ ଆସି ଯୋଗ ଅଭ୍ଯାସ ରେ ଲାଗି ପଡିଲେ ପ୍ରଗତି ର ବାଟ ଆପେ ଆପେ ଖୋଲିଯାଏ | ଯୋଗ କେବଳ ଏକ ପ୍ରକାର ର ସାରିରିକ ଅଭ୍ଯାସ କିନ୍ତୁ ଅନ୍ୟ ଅଭ୍ଯାସ ଯେଭଳି କି କ୍ରିୟା, ବ୍ଯାୟାମ ଇତ୍ଯାଦି ଦ୍ବାରା ଭି ରୋଗ ମୁକ୍ତ ହେଇ ପାରିବା |

ମନ ର ସନ୍ତୁଳନ ବଜାୟ ରଖିବା କିଭଳି

ଉପଯୁକ୍ତ ବାତାବରଣ ନ ଥିଲେ ମନ ର ସନ୍ତୁଳନ ନଷ୍ଟ ହୁଏ | ପ୍ରାୟ ଶରୀର ର ରୋଗ ମନ ର ବିସୃଙ୍ଖଳା ରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଇଥାଏ | ତ ନିଜ ବାତାବରଣ କୁ ସୁଧାରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କର | କିନ୍ତୁ ଯଦି ତାହା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ ତେବେ ସେଠାରୁ ନିଜକୁ ଦୁର କର | ଯଦି ତୁମ କାର୍ଯ୍ଯ ସ୍ଥଳ, ଚାକିରି ପରିସ୍ଥିତି, ସମାଜିକ ବାତାବରଣ ତୁମକୁ ନିରନ୍ତର ଅଶାନ୍ତ ରଖୁଛି ତେବେ ସେଠାରୁ ନିଜକୁ ଦୁରେଇନେବା ହି ବୁଧିମନ୍ତ | ଏବେ ତୁମେ ନୁଆ ସାଧକ, ଅନ୍ୟ ମାନଙ୍କ ଭିତରେ ପରିବର୍ତନ ଆଣିବା ର କୌଶଳ ଏବେ ଆସି ନାହିଁ ତୁମ ଭିତରେ | ପ୍ରଥମେ ନିଜେ ଶାନ୍ତି ପ୍ରାପ୍ତ କର, ତା ପରେ ତୁମେ ଅନ୍ଯମାନଙ୍କୁ ସାହାଜ୍ୟ ଠିକ୍ ମାନ୍ଯରେ କରିପାରିବ |

ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ କୁ ବଜାୟ ରଖିବ କିଭଳି

କେବଳ ବ୍ଯାଧି ରୁ ମୁକ୍ତ ହେଇଯିବା ହି ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ | ଶରୀର ର ସ୍ୱାସ୍ଥ ବଜାୟ ରଖିବାକୁ ହେବ | ଅନୁଶାସନ ଓ ଦୃଢ଼ ଇଚ୍ଛା ଶକ୍ତି ଦ୍ବାରା ନିର୍ବୋଧ ଜୀବନ ସୈଲୀ ଓ ବଦ ଅଭ୍ଯାସ କୁ ଦୁରାଇବା ହେଉଛି ଏହି ଦିଗରେ ଉଚିତ ପଦେପକ୍ଷ |

୧. ଖାଦ୍ଯ - ସରଳ ଖାଦ୍ଯ ଯାହା ତୁମକୁ ଏକ ସୁସ୍ଥ ଜୀବନ ବଞ୍ଚିବା ଲାଗି ସାହାଜ୍ୟ କରିବ , ସେଭଳି ଭୋଜନ ଗ୍ରହଣ କରିବାର ଅଭ୍ଯାସ ଗଢିବା କୁ ହେବ | ଖାଦ୍ଯ ହି ନାରାୟଣ, ଯଦି ତାର କୁଶଳ ରୁପେ ଗ୍ରହଣ କରାଜାଏ | ସେହି ଖାଦ୍ଯ ଅପଭ୍ରମ୍ସ ରୁପେ ଗ୍ରହଣ କରିଲେ କେବଳ ଦୁଃଖ ର କାରଣ ହୋଇଥାଏ | ସେହିଭଳି ସଠିକ ମାତ୍ରା ରେ ଖାଦ୍ଯ ନ ଖାଇବା ଭି ହାନିକାରକ | ଦିନର ୨୪ ଘଣ୍ଟା ପାକସ୍ତଲୀ ର ୧/ ୪ ଅଂଶ ଖାଲି ରହିବା ଦରକାର | ଅତ୍ଯଧିକ ଭୋକ ଉପବାସ ଭି ରୋଗ ର ସମ୍ବର୍ଧନ କରିଥାଏ | ଏବଂ କେଉଁ ସମୟରେ ଖାଦ୍ଯ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଉଚିତ ତାହା ମଧ୍ଯ ମହତ୍ୱପୁର୍ଣ | ସୂର୍ଯ୍ଯୋଦୟ ଏବଂ ସୂର୍ଯ୍ଯାସ୍ତ ମଧ୍ଯରେ ଦିନର ପ୍ରାୟ ଭୋଜନ କରିନେବା ଉଚିତ |

୨. ହାନିକାରକ ଅଭ୍ଯ୍ଯସ - ସମସ୍ତ ପ୍ରକାର ର ନିଶା ଦ୍ରବ୍ଯ ର ସେବନ , ବାସନା ଜଡିତ ଅଭ୍ଯାସ, ଅତ୍ଯଧିକ ଫୋନ୍ ଓ ଟି.ଭି. ଦେଖିବାର ଅଭ୍ୟାସ ଗୁଡ଼ିକଙ୍କୁ ଧୀରେ ଧୀରେ ଦୁରାଇନେବା ଏକ ସାଧକ ପାଇଁ ଆବସ୍ଯକ |

୩. ଜୀବନ ସୈଲୀ - ସୁର୍ଯୋୟୋଦୟ ପୁର୍ବ ରୁ ଉଠିବା, ନିର୍ଧିଷ୍ଟ ସମୟରେ ସୋଇବା, ପ୍ରତିଦିନ ନିତ୍ଯକର୍ମ, ନିଜ ଆଖ ପାଖ ସ୍ୱଚ୍ଛ ରଖିବା ଇତ୍ଯାଦି ର ବିସେଶ ଧ୍ଯାନ ରଖିବା ଦରକାର ଜଣେ ସାଧକକୁ | ଅନୁଶାସନ ହି ତୁମକୁ ତୁମର ଲକ୍ଷ ପର୍ଯ୍ଯନ୍ତ ନେବାରେ ସାହାଯ୍ଯକାରୀ ହେବ |

୪. ଯୋଗ ଓ ବ୍ଯାୟାମ - ଯୋଗ, କ୍ରିୟା, ବ୍ଯାୟାମ, କଲରି ଇତ୍ଯାଦି ତୁମ ଶରୀର ର ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ କୁ ବଜାୟ ରଖିବ | ଏହି ଅଭ୍ଯାସ ଗୁଡ଼ିକ ରକ୍ଷାକବଚ ଭଳି କାର୍ଯ୍ଯ କାରେ |

ରୋଗ, ବ୍ଯାଧି, ପୀଡା ଇତ୍ଯାଦି କେଉଁ ମୁହୁର୍ତ ରେ ଆସିବ ତାର ଭବିଷ୍ୟ ବାଣୀ କରି ହେବ ନାହିଁ | ଏହା ହେଉଛି ସ୍ୱକର୍ମ ର ଫଳ | ପୁର୍ବ କର୍ମ ସଂସ୍କାର ର ଫଲ ହେଉ କିମ୍ବା ଏହି ଜନ୍ମ ରେ ଜୀବନ ଆଚରଣ ଫଳ ହେଉ, ଯାହା ଯେବେ ଫଳପ୍ରସୂ ହେବ ତାହା ଭୋଗି ବାକୁ ହେବ | ଏହାର ଆଉ କିଛି ବିକଳ୍ପ ନାହିଁ | କିନ୍ତୁ ଦୈନିକ ଆଚରଣ, ଔଷଧୀ ଓ ଯୋଗ ଇତ୍ଯାଦି ର ସାହାଯ୍ଯ ରେ ସେ ଗୁଡ଼ିକଙ୍କ ପ୍ରଭାବ କୁ ନ୍ୟୁନତମ କରିବା ର ପ୍ରଣାଳୀ ରେ ଦକ୍ଷ ହେବା ଉଚିତ ଏକ ସାଧକ କୁ |

ଶରୀର ସୁସ୍ଥ ଓ ସ୍ଥିର ହେଇ ପାରିଲେ ହି ସାଧନା ର ଆଗାମି ଚରଣ ରେ ପାଦ ରଖିବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ ହୋଇଥାଏ ସାଧକ |

ମଙ୍ଗଳ କାମନା !

କିଭଳି ଆରମ୍ଭ କରିବେ ସାଧନା

ନୁଆ ସାଧକଙ୍କ ପାଇଁ ଆଧ୍ଯାତ୍ମିକ ମାର୍ଗ ରେ ଅଗ୍ରସର କରିବାର ସଠିକ୍ ଉପାୟ