ଜୟ ଜଗନ୍ନାଥ 🙏🏻

ଆଜି ଯେହେତୁ ଶୀର୍ଷକ ଓଡ଼ିଆ, ଗୋଟେ ଓଡ଼ିଆ ହେଇ ନିଜର ସବୁ କାମ ଆରମ୍ଭ ବେଳେ ମୁଁ ମୋ ଆରାଧ୍ୟ ଙ୍କ ପାଖ ରୁ ସବୁବେଳେ ଆରମ୍ଭ କରେ ତେବେ ଏକଥାରେ କେମିତି ପଛଘୁଞ୍ଚା ଦେବି କହିଲେ।

ଓଡିଶା ରାଜ୍ୟର ଆଞ୍ଚଳିକ ଭାଷା ଓଡ଼ିଆ।ଭାରତ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାଇଶି ଟି ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ଭାଷା ମଧ୍ୟରେ ସ୍ଥାନ ଅଧିକାର କରିଥିବା ଗୋଟିଏ ଭାଷା ହେଉଛି ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା।

ଏକ ଦୀର୍ଘ ସାହିତ୍ୟିକ ଇତିହାସ ରହିବା ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଭାଷାରୁ ବହୁ ପରିମାଣରେ ଅନୁକରଣ ନକରିବା ଆଧାରରେ ଓଡିଆ ହେଉଛି ଷଷ୍ଠ ଭାରତୀୟ ଭାଷା। ଓଡିଆରେ ସର୍ବପ୍ରଥମ ଜ୍ଞାନ ଲେଖା ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା।

ଓଡିଆ ଭାଷାର ଇତିହାସ ଯୁଗ :

• ଓଡ଼ିଆ ପ୍ରାକୃତ - ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀ ଏବଂ ଏହାପୂର୍ବରୁ: ୯ମ ଶତାବ୍ଦୀର ଲେଖାଗୁଡ଼ିକ ସଂସ୍କୃତ ସହିତ ବ୍ୟବହୃତ ପ୍ରୋଟୋ-ଓଡିଆର ବିବର୍ତ୍ତନକୁ ଦର୍ଶାଏ। ଏହି ଲେଖାଗୁଡ଼ିକ ୯ମ ଶତାବ୍ଦୀର ତୃତୀୟ ରାଜା ପୂର୍ବ ଗଙ୍ଗଙ୍କ ଶାସନ କାଳରେ ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା।

•ପୁରାତନ ଓଡିଆ (ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀରୁ ତ୍ରୟଦଶତମ ଶତାବ୍ଦୀ): ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀରୁ ଲେଖାଗୁଡ଼ିକ ପୁରାତନ ଓଡିଆ ଭାଷାର ଅସ୍ତିତ୍ତ୍ୱ ପାଇଁ ପ୍ରମାଣ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ, ଏହାର ପ୍ରାଚୀନ ଲେଖା ହେଉଛି ୧୦୫୧ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରେ ପୁରୁଣା ଓଡିଆରେ ଲିଖିତ ପୂର୍ବ ଗଙ୍ଗର ଉର ଜାମ ଲେଖା। ସଂଯୁକ୍ତ ରେଖା ଆକାରରେ ଲିଖିତ ୨୫ ପୁରୁଣା ଓଡିଆ ୧୨୪୯ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରେ ଲେଖା ହୋଇଥିବା ବୋଲି ଜଣା ପଡେ।

• ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ମଧ୍ୟମ ଓଡିଆ (ତ୍ରୟୋଦଶ ତମ ଶତାବ୍ଦୀ-ପଞ୍ଚଦଶ ଶତାବ୍ଦୀ): ଦ୍ୱାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ପୁରୀର ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିରର ମାଦଳା ପାଞ୍ଜି ଗଦ୍ୟର ସର୍ବପ୍ରଥମ ବ୍ୟବହାର ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥାଏ। ସିସୁ ବେଡା, ଅମରାକୋସା, ଗୋରେଖା ସମିତା, କଲସ ଚଉତିସା ଏବଂ ସପ୍ତାଙ୍ଗ ଭଳି କାର୍ଯ୍ୟ ଓଡିଆ ରୂପରେ ଲେଖାଯାଇଛି।

• ମଧ୍ୟମ ଓଡିଆ (୧୫ଶ ଶତାବ୍ଦୀ-୧୭ଶ ଶତାବ୍ଦୀ): ଏହା କୁ ପଞ୍ଚସଖା ଯୁଗ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଉଥିଲା ଯେଉଁଥିରେ କି ପ୍ରମୁଖ ପାଞ୍ଚଜଣ କବି ନିଜର ରଚନା ଦ୍ୱାରା ପରିଚିତ ହୋଇପାରିଥିଲେ। ଯେଉଁ ମାନେ କି ଥିଲେ : ବଳରାମ ଦାସ, ଜଗନ୍ନାଥ ଦାସ,ଅଚ୍ୟୁତାନନ୍ଦ ଦାସ,ଶିଶୁ ଅନନ୍ତ ଦାସ ଏବଂ ଯଶୋବନ୍ତ ଦାସ।ସେମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରଚିତ ବହୁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ରଚନାଗୁଡିକ ଭିତରୁ ଓଡ଼ିଆ ଭାଗବତ,ଜଗମୋହନ ରାମାୟଣ,ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପୁରାଣ,ହରିବଂଶ ଏବଂ ଟୀକା ଗୋବିନ୍ଦଚନ୍ଦ୍ର ଭଳି ଅନେକ ଲେଖା

ସାରଳା ଦାସ - ମହାଭାରତ, ଵିଲଙ୍କା ରାମାୟଣ

•ଆଧୁନିକ ମାlଧ୍ୟମ ଓଡ଼ିଆ (୧୭ଶ ଶତାବ୍ଦୀ - ଉନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭ): ଶିଶୁ ଶଙ୍କର ଦାସ ଙ୍କ ର ଉଚ୍ଚବିଳାସ,ଦେବ ଦୁର୍ଲଭ ଦାସଙ୍କ ର ରହସ୍ୟ ମଞ୍ଜରୀ ଏବଂ କାର୍ତ୍ତିକା ଦାସ ଙ୍କ ର ରୁକ୍ମିଣୀ ବିବାହ ଲେଖାଯାଇଥିଲା। ଏହି ସମୟରେ ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ ତାଙ୍କ ସୃଷ୍ଟି ବଇଦେହୀଶ ବିଳାଶ , କୋଟି ବ୍ରାହ୍ମଣନ୍ଦ ସୁନ୍ଦରୀ, ଲାବଣ୍ୟବତୀ ସହିତ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ଯାହା ଓଡିଆ ସାହିତ୍ୟର ଏକ ପ୍ରମୁଖ ସ୍ଥାନ ଭାବରେ ଉଭା ହୋଇଥିଲା।ଦିନକୃଷ୍ଣ ଦାସଙ୍କ ରସକଲ୍ଲୋଳ ଏବଂ ଅଭିମନ୍ୟୁ ସାମନ୍ତ ସିଙ୍ଘାର ଙ୍କ ବିଦଗ୍ଧ ଚିନ୍ତାମଣି ମୁଖ କାର୍ଯ୍ୟ ଥିଲା। ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତର ନେତୃତ୍ୱ ନେଇଥିବା ଗୀତ କବିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ରାଜ୍ୟର ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସଙ୍ଗୀତ - ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ, ବନମାଲି, କବିସୂର୍ଯ୍ୟା ବଳଦେବ ରଥ, ଗୋପାଳକୃଷ୍ଣ ପ୍ରମୁଖ ଥିଲେ। ଭୀମା ଭୋଇ ଉଁବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀ ର ଶେଷ ଆଡକୁ ଉଭା ହୋଇଥିଲେ।

• ଆଧୁନିକ ଓଡିଆ (ଉନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ): ପ୍ରଥମ ଓଡିଆ ପତ୍ରିକା, ବୋଧଦାୟୀନୀ ୧୮୬୧ ମସିହାରେ ବାଲେଶ୍ୱର ରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା। ଏହି ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ଅନେକ ବଙ୍ଗୀୟ ପଣ୍ଡିତ ଦାବି କରିଥିଲେ ଯେ ସରକାରୀ ଚାକିରୀକୁ ଦୃଷ୍ଟିରେ ରଖି କ୍ଷମତା ପ୍ରୟୋଗ କରିବା ପାଇଁ ଓଡିଆ କେବଳ ବଙ୍ଗାଳୀର ଏକ ଉପଭାଷା ଅଟେ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ବାଲାସୋର ଜିଲା ବିଦ୍ୟାଳୟର ଶିକ୍ଷକ ପଣ୍ଡିତ କାନ୍ତୀ ଚନ୍ଦ୍ର ଭଟ୍ଟାଚାର୍ଯ୍ୟ 'ଓଡିଆ ଏକତା ସ୍ୱତନ୍ତ୍ରତା ନାମକ ଏକ ଛୋଟ ପୁସ୍ତକ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ଯେଉଁଠାରେ ଭଟ୍ଟାଚାର୍ଯ୍ୟ କହିଥିଲେ ଯେ ଓଡିଆ ଭାଷାର ପୃଥକ ତଥା ମୂଳ ରୂପ ନୁହେଁ। ଏବଂ ବଙ୍ଗାଳୀର ଏକ ଦୁର୍ନୀତି ଥିଲା। ସେ ବ୍ରିଟିଶ ସରକାରଙ୍କୁ ଓଡିଶାର ସମସ୍ତ ଓଡିଆ ଭର୍ନାକୁଲାର ସ୍କୁଲକୁ ରଦ୍ଦ କରିବାକୁ ଏବଂ ବଙ୍ଗାଳୀ ଭର୍ନାକୁଲାର ସ୍କୁଲରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ ପରାମର୍ଶ ଦେଇଛନ୍ତି। ପ୍ରଥମ ଓଡିଆ ଖବରକାଗଜ ଉତ୍କଳ ଦୀପିକା ସମ୍ପାଦକ ଗୌରୀଶଙ୍କର ରୟ ଏବଂ ବିଚିତ୍ରାନନ୍ଦଙ୍କ ଅଧୀନରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା।୧୮୬୯ ମସିହାରେ ଭଗବତୀ ଚରଣ ଦାସ ଅନ୍ୟ ଏକ ଖବରକାଗଜ, ଉତ୍କଳ ସୁଭାକରୀ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ।

ଖବର କାଗଜ >

କଟକ :ଉତ୍କଳହିତେଇସିନୀ, ଉତ୍କଳ ପତ୍ର

ଦେଓଗଡ଼ :ସମ୍ବଲପୁର ହିତେଇଶିନୀ

ବାଲେଶ୍ୱର :ସମ୍ବାଦ ବାହିକା,ଉତ୍କଳ ଦର୍ପଣ

ମୁଖ୍ୟ କିସମ ବା ଉପଭାଷା |

⚫ ବାଲେଶ୍ୱରୀ (ଉତ୍ତର ଓଡିଆ): ଓଡ଼ିଶାର ବାଲେଶ୍ୱର, ଭଦ୍ରାକ, ମୟୂରଭଞ୍ଜ ଏବଂ କେନ୍ଦୁଝର ର ଜିଲ୍ଲା ଏବଂ ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗର ଅବିଭାଜିତ ମିଦିନାପୁରର ଦକ୍ଷିଣ ଭାଗରେ କଥିତ। ବାଲେଶ୍ୱରରେ କୁହାଯାଇଥିବା ପ୍ରକାର ତେଣୁ ବାଲେଶ୍ୱରିଆ କୁହାଯାଏ।

• କଟକି (କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଓଡିଆ) :କଟକ, ଖୋର୍ଧା, ପୁରୀ, ନୟାଗଡ଼, ଜଜପୁର, ଜଗତ୍ସିଂହପୁର, କେନ୍ଦ୍ରାପଡା, ଢ଼େଙ୍କାନାଳ, ଅନୁଗୁଳ , ଦେବଗଡ ଏବଂ ଓଡ଼ିଶାର ବୌଦ୍ଧ ଜିଲ୍ଲାର କିଛି ଅଂଶକୁ ନେଇ ଉପକୂଳ ତଥା କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଅଞ୍ଚଳରେ କଥିତ।

•ଖୋର୍ଦ୍ଧା ଓଡିଆ: ଖୋର୍ଦ୍ଧା, ପୁରୀ ଏବଂ ଓଡ଼ିଶାର ନୟାଗଡ଼ ଜିଲ୍ଲାରେ କଥିତ।

•ଗଞ୍ଜାମି (ଦକ୍ଷିଣ ଓଡିଆ): ଗଞ୍ଜାମ, ଗଜପତି ଏବଂ ଆନ୍ଧ୍ରପ୍ରଦେଶର ଶ୍ରୀକାକୁଲମ୍ ଜିଲ୍ଲାର ଓଡ଼ିଶାର କନ୍ଧମାଳ ଜିଲ୍ଲା ର କିଛି ଅଂଶରେ କଥା ହୋଇଛି। ବରହମପୁରରେ କଥିତ ପ୍ରକାରକୁ ବରହମ୍ପୁରିଆ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ |

•ସୁନ୍ଦରଗଡୀ (ଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମ ଓଡିଆ): ସୁନ୍ଦରଗଡରେ ଏବଂ ଓଡ଼ିଶାର ସଂଲଗ୍ନ ଜିଲ୍ଲା ତଥା ର, ଛତିଶଗଡ଼ ଏବଂ ଓଡିଶାର ସିମିଲିଗୁଡା କଥିତ।

• ସମ୍ବଲପୁରୀ (ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ଓଡିଆ): ଏହା ହେଉଛି ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ଉପଭାଷା / ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ଓଡିଆ ଭାଷାର ସମ୍ବଲପୁର, ଝାରସୁଗୁଡା, ବରଗଡ, ବଲାଙ୍ଗିର ଏବଂ ସୁବର୍ଣ୍ଣପୁର ଜିଲ୍ଲାର ନୁଆପଡା ଏବଂ ଓଡ଼ିଶାର ବୌଦ୍ଧ ଜିଲ୍ଲାର ପଶ୍ଚିମ ଭାଗ ,ଛତିଶଗଡର ରାୟଗଡା , ରାୟପୁର ଜିଲ୍ଲାର କିଛି ଅଂଶରେ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଇଛି। ପଶ୍ଚିମ ଓଡିଶାର ଚାରୋଟି ଗ୍ରାମରେ କଥିତ କିସମର ୨୦୦୬ ରେ ହୋଇଥିବା ଏକ ସର୍ବେକ୍ଷଣରୁ ଜଣାପଡିଛି ଯେ ସମ୍ବଲପୁରୀ ସେମାନଙ୍କର ମୋୖଳିକ ଶବ୍ଦକୋଷର ତିନି ଚତୁର୍ଥାଂଶ ଷ୍ଟାଣ୍ଡାର୍ଡ ଓଡିଆ ସହିତ ଅଂଶୀଦାର କରନ୍ତି ଏବଂ ଷ୍ଟାଣ୍ଡାର୍ଡ ଓଡିଆ ସହିତ ୭୫%-୭୬% ଶବ୍ଦଗତ ସମାନତା ରହିଛି।

•ଦେଶିଆ (ଦକ୍ଷିଣ-ପଶ୍ଚିମ ଓଡିଆ / କୋରାପୁଟି): ଦକ୍ଷିଣ ପଶ୍ଚିମ ଜିଲ୍ଲା ନବରଙ୍ଗପୁର, ରାୟଗଡା, କୋରାପୁଟ, ମାଲକାନଗିରି ଏବଂ ଓଡିଶାର କଳାହାଣ୍ଡି ଜିଲ୍ଲାର ଦକ୍ଷିଣ ଭାଗରେ କଥିତ।

ଜନଜାତି :

•ବୋଡ଼ ପରଯା : ଏହି ଭାଷା ପରଜା ଜନଜାତି ଦ୍ବାରା କୋରାପୁଟ ତଥା ତାହାର ପାଖ ଜିଲ୍ଲାମାନଙ୍କରେ ଶୁଣିବାକୁ ମିଳିଥାଏ ।

•ଭତ୍ରୀ : ଭୋଟଡା ଜନଜାତି ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବ୍ୟବହୃତ.

•ରେଲି :କୋରାପୁଟ ଏବଂ ରାୟଗଡା ରେ ବସବାସ କରୁଥିବା ରେଳ ଜନଜାତିମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏହି ଭାଷା ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଥାଏ

•କୁପିଆ :ଏହି ଭାଷା ଅଧିକାଂଶ କୋରାପୁଟ ଅଞ୍ଚଳ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ ବାଲିମି ଅଧିବସି ମାନ ଙ୍କ ଦ୍ବାରା।

ଓଡ଼ିଆ ବ୍ୟାକରଣ :

ଓଡିଆ ସଂସ୍କୃତର ଅଧିକାଂଶ ମାମଲା ବଜାୟ ରଖିଛି, ଯଦିଓ ନାମକରଣକାରୀ ଏବଂ କଣ୍ଠସ୍ୱର ମିଶ୍ରିତ ହୋଇଛି (ଉଭୟ ପୃଥକ ବିନା)ସେଠାରେ ତିନୋଟି ଲିଙ୍ଗ (ପୁରୁଷ, ନାରୀ ଏବଂ କ୍ଲିବ) ଏବଂ ଦୁଇଟି ବ୍ୟାକରଣଗତ ସଂଖ୍ୟା (ଏକକ ଏବଂ ବହୁବଚନ) ଅଛି।ତଥାପି, କୌଣସି ବ୍ୟାକରଣଗତ ଲିଙ୍ଗ ନାହିଁ। ଲିଙ୍ଗର ବ୍ୟବହାର ଅର୍ଥଗତ ଅଟେ, ଯଥା ଏକ ଶ୍ରେଣୀର ପୁରୁଷ ସଦସ୍ୟଙ୍କୁ ମହିଳା ସଦସ୍ୟଙ୍କଠାରୁ ଭିନ୍ନ କରିବା।ତିନୋଟି ସତ୍ୟ ସମୟ ଅଛି (ବର୍ତ୍ତମାନ, ଅତୀତ ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟତ), ଅନ୍ୟମାନେ ସହାୟକକାରୀଙ୍କ ସହିତ ଗଠିତ।

ସ୍ବଭାବ କବି ଗଙ୍ଗାଧର ମେହେରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରଚିତ ଏହି କବିତା ଦ୍ବାରା ଆମେ ଗଭୀର ମାତୃଭାଷା ପ୍ରତି ଅଗାଢ ପ୍ରେମକୁ ପ୍ରତିପାଳିତ କରି ପାଇଁ ପ୍ରେରଣା ପାଇଥାଉ ଏବଂ କିପରି ମାତୃଭାଷାର ମମତା ଯା ମୋ ମନରେ ନଥାଏ ତେବେ କିପରି ଆମର ଯେତେ ପାଠ ପଢ଼ିଲେ ବି ଆମେ ଅଜ୍ଞାନୀ ରହିବା ସେହିପରି ଭାବରେ ଆମକୁ କହୁଛନ୍ତି।

*ଓଡ଼ିଆ ସ୍ଥାପତ୍ୟ, ପର୍ଯ୍ୟଟନ :

ଓଡିଶା କୁ କଳା ସ୍ଥାପତ୍ୟର ରାଜ୍ୟ କହିଲେ ଅତ୍ୟୁକ୍ତି ହେବନାହିଁ।ତେଣୁ ଓଡ଼ିଆ ମାନେ ସବୁଠାରେ ସବୁ କଳା ପ୍ରଦର୍ଶନ ରେ ନିଜକୁ ସବୁବେଳେ ଆଗରେ ରହିଥାନ୍ତି କୌଣସି ନା କୌଣସି କାମରେ ସେ ନିଜକୁ ନିୟୋଜିତ କରିଥାନ୍ତିକହିବାକୁ ଗଲେ ଓଡିଶାରେ ଅଧିକା ହିନ୍ଦୁ ମନ୍ଦିର ମାନ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥାଏ ଯେହେତୁ ଏହା ଏକ ହିନ୍ଦୁ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ରାଜ୍ୟ।ଏବଂ ମନ୍ଦିରର କାରୁକାର୍ଯ୍ୟ ଏତେ ନିପୁଣ କଳାରେ ଖଞ୍ଜିଦେଇ ରହିଥାଏ ଯେ ଏହାକୁ କେହି କଳି ପାରନ୍ତି ନାହିଁ।

ଦୁଇ ର ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିର ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରିପୁରୀର ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିର ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି କୋଣାର୍କ କାରୁକାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ଭୁବନେଶ୍ୱରରେ ଥିବା ମନ୍ଦିର ମାନଙ୍କର କାରୁକାର୍ଯ୍ୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସବୁ କିଛି ଅସୀମିତ ଓ ଅବର୍ଣ୍ଣନୀୟ ହୋଇ ରହିଯାଇଛି।

*ଓଡିଆ ଖାଦ୍ୟ :ଓଡ଼ିଶା ଗରିବ ରାଜ୍ୟ ବୋଲି ମାନା ଯାଉଥିଲେ ମଧ୍ୟଏହାର ଖାଦ୍ୟକୁ ସବୁବେଳେ ଏକ ଧନୀ ତଥା ପେଟପୁରା ଖାଦ୍ୟ ରୂପେ ପରିଚାଳନା କରାଯାଇଥାଏ କଥାରେ ଅଛି ଓଡ଼ିଆ ଘରେ ଏମିତି ଏକ ଘର ମିଳିବନି ତଣ୍ଟି ପଖାଳ କଂସା ଆପଣଙ୍କୁ ମିଳିବନି ଏବଂ କୌଣସି ଏମିତି ଓଡ଼ିଆ ଘର ନଥିବ ଯେଉଁଠି କି ପଖାଳ କାହାକୁ ପସନ୍ଦ ନଥିବ ।ଆମ ପଖାଳ ଭାତ,ଶାଗ ଭଜା, ବଡ଼ି ଚୁରା ଆମ ପାଇଁ ଅମୃତ ଭଳି ଲାଗିଥାଏ।ଆମ ପ୍ରଭୁ ଶ୍ରୀ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କର ଛପନ ଭୋଗ ସାରା ବିଶ୍ୱରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧି ଲାଭ କରିଛି।ହୁଏତ ଦୁନିଆରେ କୌଣସି ଏମିତି ଠାକୁର ନଥିବେ ଯଦି ଛପନପ୍ରକାର ଖାଦ୍ୟ ଖାଉଥିବେ ଯେଉଁଠି ଠାକୁର ଏତେ ଖାଦ୍ୟ ଖାଇ ପାରିବେ ତା ପ୍ରଜାମାନେ କେମିତି ସେ କାଳିଆ ରାଜ୍ୟର ପ୍ରଜା ଉପାସ ରହିବେ କହିଲେ ସେମାନଙ୍କ ଖାଦ୍ୟ ପ୍ରଣାଳୀ ବି ସେମିତି ହିଁ ଉନ୍ନତ ଯେପରି ଆମେ ଭଗବାନଙ୍କର ଖାଇବା ପ୍ରଣାଳୀ ଉନ୍ନତ।ଆମ ରସଗୋଲା,ଦହିବରାର ସ୍ୱାଦ ତ ଆଉ କେଉଁଠି ସେଇଭଳି ଭାବରେ ମିଳି ପାରିବ ନାହିଁ।

*ଓଡ଼ିଆ ଚଳଚିତ୍ର :ଓଡ଼ିଆ ଚଳଚିତ୍ର ସବୁବେଳେ ଓଡିଆ ଘର ର ନିଛୁକ କାହାଣୀ କୁ ପରିପ୍ରକାଶ କରିଥାଏ। ଆଧୁନିକତା ର ସ୍ପର୍ଶ ରେ ପ୍ରେମ ପାଇଁ ସଂଘର୍ଷ ହେଉ, ମା ର ବତ୍ସାଲ୍ୟ ପ୍ରେମ ହଉ ଭକ୍ତ ଓ ଭଗବାନ ଙ୍କ ନିବିଡ ସମ୍ପର୍କ ହେଉ।ଅବଶ୍ୟ ଅନ୍ୟ ପାଶ୍ଚାତ୍ୟପରା ପ୍ରଭାବ ପଡ଼ୁଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଦମନ ଏବଂ ପ୍ରତିକ୍ଷା ଭଳିଓଡ଼ିଶା ବାହାରେ ବହୁତ ଖ୍ୟାତି ଅର୍ଜନ କରିଛି ଏବଂ ଆମର ପ୍ରଥମ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ଓଡ଼ିଆ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ଥିଲା ସୀତାବିବାହ।

*ଓଡ଼ିଆ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ତ୍ୱ :

*ଶ୍ରୀମତୀ ଦ୍ରୌପଦୀ ମୁର୍ମୁ - ମହାମହିମ ରାଷ୍ଟ୍ରପତି

*ଶକ୍ତିକାନ୍ତ ଦାସ -ଆର. ବି. ଆଇ ଗଭର୍ଣ୍ଣର

*ଗିରିଶ ଚନ୍ଦ୍ର ମୁର୍ମୁ -ଭାରତ ର ସି. ଆଇ. ଜି

*ବିଭୁ ମହାପାତ୍ର -ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଡିଜାଇନର (ଆମେରିକାର ପୂର୍ବତନ ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ବରାକ୍ ଓବାମାଙ୍କର ଧର୍ମପତ୍ନୀ ମିସେଲ୍ ଓବାମା ତାଙ୍କର କ୍ଲାଇଂଟ ଅଟନ୍ତି )

*ଭି. ଭି. ଗିରି -ଭାରତର ଚତୁର୍ଥ ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ଭାବରେ ସ୍ଥାନ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ

*ବିଜୁ ପଟ୍ଟନାୟକ -ଏକାଧାରାରେ ଜଣେ ପ୍ରମୁଖଏକାଧାରାରେ ଜଣେ ପ୍ରମୁଖ ରାଜନେତା ଏବଂ ଏକ ଦକ୍ଷ ତଥା ସୁନାମଧନ୍ୟ ଏବଂ ନିର୍ଭିକ ଉଡ଼ାଜାହାଜ ଚଳାଳୀ।ଇଣ୍ଡୋନେସିଆର ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କୁ ଯୁଦ୍ଧ ସମୟରେ ରକ୍ଷା ଦେଖିବାରୁ ଇଣ୍ଡୋନେସିଆବାସୀ ତାଙ୍କୁ ବରପୁତ୍ର ର ଆଖ୍ୟା ଦେଇଥିଲେ।

*ବକ୍ସି ଜଗବନ୍ଧୁ :ଓଡ଼ିଶାରେ ହୋଇଥିବା ପ୍ରଥମ ତଥା ଭାରତରେ ହୋଇଥିବା ବ୍ରିଟିଶମାନଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ପ୍ରଥମ ପାଇକ ବିଦ୍ରୋହର ରଚୟିତା

,*ନନ୍ଦିତା ଦାସ -ଭାରତୀୟ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ନିର୍ଦ୍ଦେଶିକା ତଥା ଅଭିନେତ୍ରୀ

*ସୁଦର୍ଶନ ପଟ୍ଟନାୟକ -ପଦ୍ମଶ୍ରୀ ଉପାଧି ପାଇଥିବା ଏକ ଦକ୍ଷ ବାଲୁକା ଶିଳ୍ପୀ ତଥା ବ୍ରାଣ୍ଡ ଆମ୍ବାସାଡର୍ ନାଲକୋର

*ଦିଲ୍ଲୀପ ତୀର୍କୀ -ଭାରତ ରତ୍ନ ପାଇଥିବା ଏକ ସୁନାମଧନ୍ୟ ହକି ଖେଳାଳି

*ମୀରା ନାଏର -ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ଅଭିନେତ୍ରୀ

*ନୀଳମାଧବ ପଣ୍ଡା - ଭାରତୀୟ ତଥା ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ନିର୍ମାତା

*ଫକୀର ମୋହନ ସେନାପତି -ଓଡ଼ିଆ ଜାତୀୟତା ର ପିତା

*ଗୋପବନ୍ଧୁ ଦାସ - ଏକାଧାରରେ ଜଣେ କବି କଥାକାର ଏବଂ ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମୀ

*ରମାଦେବୀ -ସ୍ୱାଧୀନତା ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଭାଗ ନେଇଥିବା ଓଡ଼ିଶାର ଜଣେ ସୁନାମଧନ୍ୟ ମହିଳା ଯାହାଙ୍କ ନାମରେ ଓଡ଼ିଶାରେ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଛି ଏବଂ ସେହି ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର ଛାତ୍ରୀ ଥିବାରୁ ମୁଁ ରମାଦେବୀଙ୍କୁ ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବରେ ପ୍ରେରଣ ବୋଲି ମାନେ।

ଓଡ଼ିଆମାନେ କାଳେ କାଳେ ନିଜକୁ ସବୁଠାରୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ବଡେଇଛନ୍ତି ଏବଂ ନିଜର କଳା ସ୍ଥାପତ୍ୟ ନିଜର ସଂସ୍କୃତି ଓ ଖାଦ୍ୟକୁ ନେଇ ସେମାନେ ସବୁ ବେଳେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇ ଆସିଛନ୍ତି ତେଣୁ ସମସ୍ତଙ୍କ ବିଷୟରେ କହିଲେ ମଧ୍ୟ ମୁଁ କେବେ ଲେଖା ଛାଡ଼ି ପାରିବି ନାହିଁ ଏବଂ ମୋର ଜ୍ଞାନ କମ ହେବ ସେମାନଙ୍କୁ ବଖାଣିବା ପାଇଁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ମହିମାକୁ ବଖାଣିବା ପାଇଁ।

*ରାଜ୍ୟର ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ଜଣେ ଓଡିଆ ନବିନ ପଟ୍ଟନାୟକ ଯେ କି ସାରା ଦେଶରେ ଜଣେ ନମ୍ବର ୱାନ ମିଷ୍ଟର ଭାବରେ ଅର୍ଥାତ୍ ନମ୍ବରୱାନ୍ ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ଭାବରେ ନିଜକୁ ପରିଚିତ କରାଇ ପାରିଛନ୍ତି।

@ଏବେ ମଧ୍ୟ ଅନେକ ଯୁବ ପିଢି ଯେଉଁମାନେ କି ନିଜର କଳା ସ୍ଥାପତ୍ୟ ତଥା ଅନେକକଳା ସ୍ଥାପତ୍ୟ ଖାଦ୍ୟ ଚିତ୍ରକଳା ଇତ୍ୟାଦି ଅନେକ ସାହାଯ୍ୟରେ ନିଜର ଅନ୍ତର୍ନିହିତ କଳାକୁ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରି ସାରା ବିଶ୍ୱରେ ସାରା ଭାରତରେ ନିଜକୁ ପରିଚିତ କରାଇ ପାରୁଛନ୍ତି।

&..ଭାରତୀୟ ଦୂରଦର୍ଶନରେ ପ୍ରସାରିତ ହେଉଥିବା ଇଣ୍ଡିଆନ୍ ମାଷ୍ଟରସେ ରେ ଅଂଶ ଗ୍ରହଣ କରି ପ୍ରତିଯୋଗିତାରେ ଅବିନାଶ ନାୟକ ଟାଟା ସ୍ମୁତି ଶ୍ରୀ ବିଜୟ ହାସଲ କରିଥିଲା ବେଳେ ଅବିନାଶ ପଟ୍ଟନାୟକ ଟପ୍ ଫିଫ୍ଟିନ୍ ରେ ନିଜ ସ୍ଥାନ ବଜାୟ ରଖିପାରିଥିଲେ ।

&...ସଙ୍ଗୀତ କ୍ଷେତ୍ରରେ ମଧ୍ୟ ଜି ଟିଭିରେ ପ୍ରସାରିତ ହେଉଥିବା ଇଣ୍ଡିଆନ ଆଇଡଲ ରେ ପ୍ରଭୁପାଦ, ସତ୍ୟଜିତ, ଅନନ୍ୟା ବହୁତ ପ୍ରଂଶସା ସାଉଁଟି ଥିଲେ।

&..ଏବେ ଅମୃତ ଭାରତରେ ବର୍ଣ୍ଣାଳି ହୋତାଙ୍କ ପ୍ରମୁଖ ଲକ୍ଷଣ ଲୋକ ଗୀତ ସହ ତାଙ୍କର ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସଙ୍ଗୀତର ମିଶ୍ରଣରଯେଉଁ ଚମତ୍କାର ପ୍ରଦର୍ଶନ ଦେଖିବାକୁ ମିଳୁଛି ତାହା ମଧ୍ୟ ଏକ ଖୁସିର ବିଷୟ ଆମ ଓଡ଼ିଆମାନଙ୍କ ପାଇଁ।

ଯେହେତୁ ମୁଁ ଓଡ଼ିଆ ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା ତଥା ଓଡିଆ ମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ମୋତେ ବଖାଣିବାକୁ ଯେତେ ଶବ୍ଦବି ହେଲେ ଫିକା ଲାଗିବ ମୋ ଶବ୍ଦ ହୁଏ ତ ମୋ ଭାବନା ଠାରୁ ବହୁତ କମ ପଡ଼ିବ ସେଥିପାଇଁ କିଛି ମୋ ମନ ର ଲେଖା =

•ଆମେ ଓଡିଆ ଆମ ଦିନର ଆରମ୍ଭ ଜୟ ଜଗନ୍ନାଥ କହି ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ

•ଆମେ ଓଡିଆ ଅବଢ଼ା ଟିକେ ପାଇ ଦେଲେ ଆମ ଆତ୍ମଶାନ୍ତି ହେଇଯାଏ।

•ଆମେ ଓଡ଼ିଆ ଆମେ ଯୁଆଡେ ବି ବୁଲିବାକୁ ଯାଉ ଆଗ ପୁରୀ ଯାଇଥାଉ

•ଆମ ଓଡ଼ିଆ ଆମେ ଯେତେ ଡ୍ରେସ ପିନ୍ଧିଲେ ଏବେ ଆମକୁ ସମ୍ବଲପୁରୀ ପୋଷାକ ହିଁ ବେଶୀ ମାନେ।

•ହଁ ଆମେ ଓଡ଼ିଆ, ଆମର ପ୍ରିୟ ଖାଦ୍ୟ ପଖାଳ ହିଁ ହୋଇଥାଏ।

•ହଁ ଆମେ ଓଡ଼ିଆ ଆମକୁ ସ୍ପ୍ରାଇଟ ଆଉ କୋକା କୋଲା ଠାରୁ ଟଙ୍କ ତୋରାଣି ପିଇବାକୁ ବେଶି ଭଲ ଲାଗେ।

•ହଁ ଆମେ ଓଡ଼ିଆ ଆମକୁ ଷ୍ଟାର୍ବକ୍ସ aଆହଁ ଆମକୁ ଷ୍ଟାରବକ୍ସ ଆଉ ଡୋମିନୋସ ରେ ବସିକି ଖାଇବା ଅପେକ୍ଷା ରାସ୍ତାକଡ଼ରେ ଦହିବରା ଖାଇବାକୁ ଭଲ ଲାଗିଥାଏ

•ଆମେ ଓଡିଆ ଆମ ଘରେ ପୂଜାପର୍ବରେ ପିଠାପଣା ତିଆରି ହୋଇଥାଏ

• ହଁ ଆମେ ଓଡ଼ିଆ, ଆମର ବାର ମାସରେ ତେର ପର୍ବ ପାଳନ କରାଯାଏ।

ଆମେ ସମସ୍ତେ ଜାଣିଛେ ଯେ ଉଣେଇଶ ଛତିଶି ମସିହା ଏପ୍ରିଲ ଏକ ତାରିଖରେ ଆମ ଓଡ଼ିଶା ସ୍ବତନ୍ତ୍ର ପ୍ରଦେଶ ରୂପରେ ମାନ୍ୟତା ପାଇଥିଲା କିନ୍ତୁ ସତରେ ମୋଡି ସବୁ ସ୍ବତନ୍ତ୍ର ହୋଇକି ଅଛି ଆମ ଓଡ଼ିଶା ଏତେ ଉନ୍ନତ ଚିନ୍ତାଧାରା ଏବେ ଉନ୍ନତ କଳା ସ୍ଥାପତ୍ୟର ରାଜ୍ୟ ହୋଇ ମଧ୍ୟ ଲୋକମାନେ କିପରି ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ କଳା ପରମ୍ପରାକୁ ଅଧିକା ଅନୁକରଣ କରୁଛନ୍ତି ସେହି ଉପରେ କେବଳ ମୁଁ ଏକ କବିତା ଲେଖିଥିଲି ଯେଉଁଥିରେ କି ମୁଁ ଏହା ସୂଚାଇବାକୁ ଚାହେଁ ଯେ କେବଳ କଣ ଏପରି ଏକ ରେ ଆମେ ଉତ୍କଳ ଦିବସ ପାଳି ଆମ ଉତ୍କଳକୁ ସ୍ବତନ୍ତ୍ର ରାଜ୍ୟ ବୋଲି ପରିଚିତ କରାଉଛେ ନା କେବଳ ନାମକୁ ମାତ୍ର ଲୋକଙ୍କୁ ଦେଖେଇ ହେଉଛେ :

ଓଡ଼ିଆ ଝିଅ ମୁଁ ଗର୍ବ ରେ କୁହେ ଯେ ହେଲେ,

ଆଜି କଲମ ଚାଲୁନି ମୋର

କି ଭାବେ ଗାଇବି, କେଉଁ ଶବ୍ଦ ଦେବି ଭାବି ହୁଏ ହନ୍ତସନ୍ତ

ସବୁଠି ଦେଖେ ମୁଁ ଏପ୍ରିଲ ଫୁଲ୍ ପାଇଁ କେତେ ଯେ ଅଭିନନ୍ଦନ, କାଇଁ ଯେ କାହାର ଉତ୍କଳ ଦିବସ ମନେ ପଡେ ନାହିଁ ତର

ପଖାଳ ପସନ୍ଦ ହଉନି ତାଙ୍କର;

ମନ କିଣେ ପିଯା , ଚାଓମିନି

ଚାରି ଲୋକ ଙ୍କ ସହ କଥା ଯେ ହୁଅନ୍ତି

ହାଏ, ହେଲୋ, ବାୟ କହି

ନମସ୍କାର ଆଉ ଦଣ୍ଡବତ ସବୁ ଚୁଲି କୁ ଗଲାଣି ଭାରି

ବାପା, ମା ଶବ୍ଦ ଆଉ ଶୁଭୁନାହିଁ

ସବୁ ଏଠି ମମି, ଡାର୍ଡି

ସତ ରେ କଣ ଏ ମାଟି ମା କଥା ସବୁ ଯାଇଛନ୍ତି ଭୁଲି?

ଉତ୍କଳ ମାଟି ର ବୀର ପୁଅ ଯେବେ ଲଢୁଥିଲେ ମାଟି ପାଇଁ,

ଉତ୍କଳ, କଳିଙ୍ଗ ଆଜି ଯେ ଓଡିଶା କଳା, ସଂସ୍କୃତି ରେ ଭରା

କଣ ଉନ୍ନତି ସାଧନ ଏହି ମାଟି ର ଗୋଟିଏ ଦିନ ରେ ଖଞ୍ଜା କଣ? ଗୋଟିଏ ଦିନ ରେ ଖଞ୍ଜା?

ଜୟ ଜଗନ୍ନାଥ

ବନ୍ଦେ ଉତ୍କଳ ଜନନୀ

Odia

ଓଡ଼ିଆ