ଶାନ୍ତି ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଶତ୍ରୁତା ଏବଂ ହିଂସା ଅନୁପସ୍ଥିତିରେ ସାମାଜିକ ବନ୍ଧୁତା ଏବଂ ସମନ୍ୱୟ।ଏକ ସାମାଜିକ ଦୃଷ୍ଟିରୁ, ଶାନ୍ତି ସାଧାରଣତ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱର ଅଭାବ (ଯେପରିକି ଯୁଦ୍ଧ) ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତି କିମ୍ବା ଗୋଷ୍ଠୀ ମଧ୍ୟରେ ହିଂସା ଭୟରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ।

"ମାନସିକ ଶାନ୍ତି" :

ସୁ-ପରିଭାଷିତ, ତଥାପି ବୋଧହୁଏ "ଆଚରଣ ଶାନ୍ତି" ପ୍ରତିଷ୍ଠା ପାଇଁ ଏକ ଆବଶ୍ୟକ ପୂର୍ବବର୍ତ୍ତୀ।ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଚରଣ ବେଳେବେଳେ “ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ସ୍ୱଭାବ” ରୁ ହୋଇଥାଏ। ଏହା କେତେକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଯୁକ୍ତି କରାଯାଇଛି ଯେ ଶାନ୍ତି, ଧୈର୍ଯ୍ୟ, ସମ୍ମାନ, କରୁଣା, ଦୟା, ଆତ୍ମ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ, ସାହସ, ମଧ୍ୟମତା, କ୍ଷମା, ସମାନତା, ଏବଂ ବଡ଼ ଚିତ୍ର ଦେଖିବାର କ୍ଷମତା ବ୍ୟକ୍ତି ଭିତରେ ଶାନ୍ତି ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିପାରିବ, ନିର୍ବିଶେଷରେ।ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନର ବାହ୍ୟ ପରିସ୍ଥିତି।

'ଶାନ୍ତି' ଶବ୍ଦ ଆଙ୍ଗ୍ଲୋ-ଫରାସୀ ପିସ୍ ଏବଂ ପୁରାତନ ଫ୍ରେଞ୍ଚ ପେସ୍ ରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ, ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି "ଶାନ୍ତି, ପୁନନିର୍ମାଣ, ନିରବତା, ଚୁକ୍ତି" (ଏକାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀ)।ଆଙ୍ଗ୍ଲୋ-ଫରାସୀ ଶବ୍ଦ ନିଜେ ଲାଟିନ୍ ପ୍ୟାକ୍ସରୁ ଆସିଛି, ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି 'ଶାନ୍ତି, କମ୍ପାକ୍ଟ, ଚୁକ୍ତି, ଶାନ୍ତି ଚୁକ୍ତି, ଶାନ୍ତି, ଶତ୍ରୁତାର ଅନୁପସ୍ଥିତି, ସମନ୍ୱୟ।

ଇଂରାଜୀ ଶବ୍ଦ , ୧୩୦୦ ରୁ ବିଭିନ୍ନ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଭିବାଦନ ସମୟରେ ହିବ୍ରୁ ଶବ୍ଦ ଶାଲୋମର ଅନୁବାଦ ଭାବରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଥିଲା, ଯାହା ଯିହୁଦୀ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁଯାୟୀ ଏକ ହିବ୍ରୁ କ୍ରିୟାରୁ ଆସିଛି ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି 'ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ।ଯଦିଓ "ଶାନ୍ତି" ହେଉଛି ସାଧାରଣ ଅନୁବାଦ, ଏହା ଏକ ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଟେ, କାରଣ ଶାଲୋମ୍, ଯାହା ଆରବୀୟ ସଲାମ ସହିତ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା, ଶାନ୍ତି ବ୍ୟତୀତ ନ୍ୟାୟ, ଉତ୍ତମ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ନିରାପତ୍ତା ସୁସ୍ଥତା ସମକକ୍ଷତା ସମେତ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଅର୍ଥ ରହିଛି।

ଶାନ୍ତି ବ୍ୟତୀତ ନ୍ୟାୟ, ଉତ୍ତମ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ, ନିରାପତ୍ତା, ସୁସ୍ଥତା, ସମୃଦ୍ଧତା, ସମାନତା, ସୁରକ୍ଷା, ଶୁଭଫଳ ଏବଂ ବନ୍ଧୁତା ସହିତ କେବଳ ଅଭିବାଦନ, "ନମସ୍କାର" ଏବଂ "ବିଦାୟ"।

ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସ୍ତରରେ, ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଚରଣ ହେଉଛି ଦୟାଳୁ, ବିଚକ୍ଷଣ, ସମ୍ମାନଜନକ, ନ୍ୟାୟ, ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଆଚରଣ ପ୍ରତି ସହନଶୀଳ - ଶୁଭେଚ୍ଛା ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ପ୍ରବୃତ୍ତି।ଶାନ୍ତିର ଏହି ବୁଝାମଣା ମଧ୍ୟ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିର ଅନ୍ତର୍ନିହିତ ଭାବନା କିମ୍ବା ନିଜ ଧାରଣା ସହିତ ଜଡିତ ହୋଇପାରେ, ଯେପରି ନିଜ ମନରେ “ଶାନ୍ତିରେ” ରହିଥାଏ, ଯେପରି ରୁ ୟୁରୋପୀୟ ରେଫରେନ୍ସରେ ମିଳିଥିଲା ।ପ୍ରାଥମିକ ଇଂରାଜୀ ଶବ୍ଦ ମଧ୍ୟ "ଶାନ୍ତ" ଅର୍ଥରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ, ପରିବାର କିମ୍ବା ଗୋଷ୍ଠୀ ସମ୍ପର୍କ ଉପରେ ଶାନ୍ତ ଏବଂ ଧ୍ୟାନ ଆଭିମୁଖ୍ୟ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ ଯେଉଁଥିରେ ରେ ଗଢ଼ା , ବିଶୃଙ୍ଖଳା ଏବଂ ଆନ୍ଦୋଳନର ଅନୁପସ୍ଥିତି ରହିଥାଏ।କିନ୍ତୁ ବାର୍ତ୍ତାଳାପର ସ୍ୱଚ୍ଛତା ଏବଂ ଶାନ୍ତି ଖୋଜ।

ଅନେକ ଭାଷାରେ, 'ଶାନ୍ତି' ଶବ୍ଦକୁ ଅଭିବାଦନ କିମ୍ବା ବିଦାୟ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ, ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ହାୱାଇ ଶବ୍ଦ ଆଲୋହା, ଏବଂ ଆରବୀୟ ଶବ୍ଦ ସଲାମ।ଇଂରାଜୀରେ ଶାନ୍ତି ଶବ୍ଦ ବେଳେବେଳେ ବିଦାୟ ଭାବରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ, ବିଶେଷକରି ମୃତମାନଙ୍କ ପାଇଁ, ଯେପରି “ଶାନ୍ତିରେ ବିଶ୍ରାମ” ବା “ଶାନ୍ତି ବାହାରେ” ବାକ୍ୟାଂଶଗୁଡ଼ିକ।

ଅତୀତ ଏବଂ ଆଧୁନିକ ଯୁଗରେ,କୂଟନୈତିକ ସମ୍ପର୍କ ସ୍ଥାପନ ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହେଉଥିବା ରାଜକୀୟ ବିବାହର ଦୁଇଟି ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଉଦାହରଣ ହେଉଛି ହର୍ମୋଡାଇକ୍ I, ଯିଏ ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ୮୦୦ ମସିହାରେ ଫ୍ରିଗିଆର ରାଜାଙ୍କୁ ବିବାହ କରିଥିଲେ ଏବଂ ପ୍ରାୟ ୬୦୦ ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ଲିଡିଆର ରାଜାଙ୍କୁ ବିବାହ କରିଥିବା ହର୍ମୋଡାଇକ୍ ଦ୍ୱିତୀୟ। ଉଭୟ ବିବାହରେ ଆଗାମେମନ୍ଙ୍କ ଘରୁ ଗ୍ରୀକ୍ ରାଜକୁମାରୀ ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ତୁର୍କୀର ରାଜାମାନେ ସାମିଲ ହୋଇଥିଲେ। ଗ୍ରୀକ୍ ରାଜକୁମାରୀ ଏବଂ ଫ୍ରିଗିଆ ଏବଂ ଲିଡିଆର ରାଜାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହୋଇଥିବା ବିବାହ ଏହି ଅଞ୍ଚଳ ଉପରେ ବିଶେଷ ପ୍ରଭାବ ପକାଇଥିଲା, ଯାହା ଆନାଟୋଲିଆରୁ ଗ୍ରୀସକୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବୈଷୟିକ ଉଦ୍ଭାବନକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତର କରିଥିଲା ।ବିଶେଷ ଭାବରେ, ଫ୍ରିଗୀୟମାନେ ଗ୍ରୀକ୍ ପରିଚୟ ଦେଇଥିଲେ।

ମୁଦ୍ରାର ଏକ ରୂପ ଭାବରେ ମୁଦ୍ରାର।ପରବର୍ତ୍ତୀ ବାଣିଜ୍ୟ ଏବଂ ସହଯୋଗ ମାଧ୍ୟମରେ ଆଖପାଖ ଦେଶଗୁଡିକ ଦ୍ୱାରା ଉଭୟ ଉଦ୍ଭାବନ ଶୀଘ୍ର ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିଲା।ଶାନ୍ତି ସର୍ବଦା ଶାନ୍ତି ମାଧ୍ୟମରେ ହାସଲ କରାଯାଇ ନାହିଁ; ଅନେକ କ୍ଷେତ୍ରରେ, ଯୁଦ୍ଧର ବିଜେତାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏହା ପ୍ରାୟତ ହିଂସା ଏବଂ ବାଧ୍ୟବାଧକତା ଦ୍ୱାରା କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରାଯାଇଛି। ଆଗ୍ରିକୋଲା, ରୋମାନ୍ ଐତିହାସିକ ଟାକିଟସ୍ ତାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟରେ ରୋମାନ୍ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଲୋଭ ଏବଂ ଅହଂକାର ବିଷୟରେ ଉତ୍ସାହର ସହ ଏବଂ ସମାଲୋଚକ ଭାବରେ ଲେଖିଥିଲେ ଏବଂ ଏହାକୁ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦୟ ତଥା ଆତ୍ମ ସେବାକାରୀ ଶକ୍ତି ଭାବରେ ଚିତ୍ରଣ କରିଥିଲେ।ଗୋଟିଏ, ଯାହା ଟାସିଟସ୍ କହିଛନ୍ତି ଯେ କାଲେଡୋନିଆନ୍ ଅଧିନାୟକ କାଲାଗାକସ୍ ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶେଷ ହୋଇଛି: "ଆଫେର୍ ଟ୍ରୁସିଡେର୍ ରେପେର୍ ଫାଲ୍ସିସ୍ ନାମିମ୍ବସ୍ ଇମ୍ପେରିୟମ୍, ଆଟକ୍ ଉବି ସଲିଟୁଡିନେମ୍ ଫେସିଅଣ୍ଟ୍, ପେସେମ୍ ଆବେଦନକାରୀ।" "

ନ୍ୟାୟ ଅନ୍ତତ ପକ୍ଷେ ଦୁଇଟି ରୂପରେ ସାମାଜିକ ଶାନ୍ତି ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ:

୧. ବାହୁର ଏକ ସରଳ ନୀରବତା, ଅନୁପସ୍ଥିତି।

୨. ସମ୍ପର୍କର ପାରସ୍ପରିକ ସମାଧାନ ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଆବଶ୍ୟକତା ସହିତ ଯୁଦ୍ଧର ଅନୁପସ୍ଥିତି, ଯାହା ନ୍ୟାୟ, ପାରସ୍ପରିକ ସମ୍ମାନ, ଆଇନ ପ୍ରତି ସମ୍ମାନ ଏବଂ ଉତ୍ତମ ଇଚ୍ଛା ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ।

୧୯୪୫ ପରଠାରୁ ମିଳିତ ଜାତିସଂଘ ଏବଂ ମିଳିତ ଜାତିସଂଘ ସୁରକ୍ଷା ପରିଷଦ ଯୁଦ୍ଧ ବିନା ବିବାଦର ସମାଧାନ ଲକ୍ଷ୍ୟରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଆସୁଛନ୍ତି। ଏହା ସତ୍ୱେ ରାଷ୍ଟ୍ରମାନେ ସେହି ଦିନଠାରୁ ଅନେକ ସାମରିକ ଦ୍ୱନ୍ଦରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ।

ସଂଗଠନ ଏବଂ ପୁରସ୍କାର :

ମିଳିତଜାତିସଂଘର ଶାନ୍ତି ରକ୍ଷା ମିଶନର ତାଲିକା :

ମିଳିତ ଜାତିସଂଘ (ଜାତିସଂଘ) ହେଉଛି ଏକ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସଂଗଠନ ଯାହାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଆଇନ, ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସୁରକ୍ଷା, ଅର୍ଥନୈତିକ ବିକାଶ, ସାମାଜିକ ପ୍ରଗତି, ମାନବିକ ଅଧିକାର ଏବଂ ବିଶ୍ୱ ଶାନ୍ତି ହାସଲ କରିବାରେ ସହଯୋଗକୁ ସୁଗମ କରିବା। ଲିଗ୍ ଅଫ୍ ନେସନ୍ସକୁ ବଦଳାଇବା, ଦେଶ ମଧ୍ୟରେ ଯୁଦ୍ଧ ବନ୍ଦ କରିବା ଏବଂ କଥାବାର୍ତ୍ତା ପାଇଁ ଏକ ପ୍ଲାଟଫର୍ମ ଯୋଗାଇବା ପାଇଁ ଦ୍ୱିତୀୟ ବିଶ୍ୱଯୁଦ୍ଧ ପରେ ୧୯୪୫ ମସିହାରେ ମିଳିତ ଜାତିସଂଘ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରାଯାଇଥିଲା।

ସୁରକ୍ଷା ପରିଷଦକୁ ଅନୁମତି ଦେବା ପରେ ଜାତିସଂଘ ଶାନ୍ତି ରକ୍ଷାକାରୀଙ୍କୁ ସେହି ଅଞ୍ଚଳକୁ ପଠାଇଥାଏ ଯେଉଁଠାରେ ଶାନ୍ତି ଚୁକ୍ତିନାମାକୁ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରିବା ତଥା ଯୁଦ୍ଧବିମାନକୁ ପୁନର୍ବାର ଯୁଦ୍ଧରୁ ନିବୃତ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ସଶସ୍ତ୍ର ବିବାଦ ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଇଥିଲା। ଜାତିସଂଘ ନିଜର ସାମରିକ ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ କରୁ ନ ଥିବାରୁ ଜାତିସଂଘର ସଦସ୍ୟ ରାଷ୍ଟ୍ରମାନେ ସ୍ବେଛାକୃତ ଭାବରେ ଶାନ୍ତି ରକ୍ଷାକାରୀ ବାହିନୀ ଯୋଗାଇଥାନ୍ତି। ଜାତିସଂଘର ଚୁକ୍ତିନାମାକୁ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରୁଥିବା "ବ୍ଲୁ ହେଲମେଟ" ନାମକ ଏହି ବାହିନୀକୁ ମିଳିତ ଜାତିସଂଘ ପଦକ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଛି, ଯାହାକୁ ସାମରିକ ସାଜସଜ୍ଜା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସାଜସଜ୍ଜା ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ। ୧୯୮୮ ରେ ଶାନ୍ତି ରକ୍ଷାକାରୀ ଶକ୍ତି ନୋବେଲ ପୁରସ୍କାର ପାଇଥିଲେ।

ଏହାର ସୀମା ମଧ୍ୟରେ ଘରୋଇ ଶାନ୍ତି ଯୋଗାଇବା ପାଇଁ ରାଜ୍ୟର ଦାୟିତ୍ୱ ସାଧାରଣତ ପୋଲିସ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସାଧାରଣ ଘରୋଇ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଉପରେ ଚାର୍ଜ କରାଯାଏ | ଆଇନ ହେଉଛି ଆଇନ ପ୍ରଣୟନ କରିବା, ନାଗରିକଙ୍କ ଜୀବନ, ସ୍ୱାଧୀନତା ଏବଂ ସମ୍ପତ୍ତିର ସୁରକ୍ଷା ତଥା ଅପରାଧ ତଥା ନାଗରିକ ବିଶୃଙ୍ଖଳାକୁ ରୋକିବା ପାଇଁ ପୋଲିସ୍ ଏକ ରାଜ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ସଶକ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି ଅଟେ।

କ୍ଷମତାରେ ଗିରଫ ଶକ୍ତି ଏବଂ ବଳର ବ୍ୟବହାର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ।ଏହି ଶବ୍ଦଟି ସାଧାରଣତ ଏକ ସାର୍ବଭୌମ ରାଷ୍ଟ୍ରର ପୋଲିସ୍ ଫୋର୍ସ ସହିତ ଜଡିତ ଯାହା ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଆଇନଗତ କିମ୍ବା ଆଞ୍ଚଳିକ ଦାୟିତ୍ୱ ମଧ୍ୟରେ ସେହି ରାଜ୍ୟର ପୋଲିସ୍ ଶକ୍ତି ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ କ୍ଷମତାପ୍ରାପ୍ତ। ବିଦେଶୀ ଆକ୍ରମଣକାରୀଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ରାଜ୍ୟର ପ୍ରତିରକ୍ଷା ସହ ଜଡିତ ସାମରିକ ତଥା ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସଂଗଠନଠାରୁ ପୋଲିସ୍ ଫୋର୍ସକୁ ପୃଥକ ଭାବରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଏ; ତଥାପି, ଜେଣ୍ଡାର୍ମି ହେଉଛି ସିଭିଲ୍ ପୋଲିସ୍ ଉପରେ ଚାର୍ଜ ହୋଇଥିବା ସାମରିକ ୟୁନିଟ୍।୧୧ ପୋଲିସ୍ ଫୋର୍ସ ସାଧାରଣତ ସାର୍ବଜନୀନ କ୍ଷେତ୍ର ସେବା, ଟ୍ୟାକ୍ସ ମାଧ୍ୟମରେ ପାଣ୍ଠି ଯୋଗାଏ।

ଜାତୀୟ ସୁରକ୍ଷା :

ବିଦେଶୀ ଧମକ ଏବଂ ଆକ୍ରୋଶରୁ ଶାନ୍ତି ଏବଂ ନିରାପତ୍ତା ଯୋଗାଇବା ପାଇଁ ଏକ ରାଷ୍ଟ୍ରର ଜାତୀୟ ସୁରକ୍ଷା ଉପକରଣ ଦାୟୀ।ଜାତୀୟ ନିରାପତ୍ତା ବିଭିନ୍ନ କାରଣରୁ ବିପଦ ସୃଷ୍ଟି କରିପାରେ, ଯେପରିକି ଅନ୍ୟ ରାଜ୍ୟଗୁଡିକର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ (ଯେପରିକି ସାମରିକ କିମ୍ବା ସାଇବର ଆକ୍ରମଣ), ହିଂସାତ୍ମକ ଅଣ-ରାଜ୍ୟ କଳାକାର (ଯେପରିକି ଆତଙ୍କବାଦୀ ଆକ୍ରମଣ), ସଂଗଠିତ ଅପରାଧିକ ଗୋଷ୍ଠୀ (ଯେପରିକି ନାର୍କୋଟିକ୍ କାର୍ଟେଲ୍) ଏବଂ ପ୍ରାକୃତିକ ବିପର୍ଯ୍ୟୟ। (ଯେପରିକି ପ୍ରାକୃତିକ ବିପର୍ଯ୍ୟୟ ବନ୍ୟା ଏବଂ ଭୂକମ୍ପ ଭାବରେ), ଅସୁରକ୍ଷିତତାର ସିଷ୍ଟମିକ୍ ଡ୍ରାଇଭର, ଯାହା ଟ୍ରାନ୍ସନାଲ୍ ହୋଇପାରେ, ଏଥିରେ ଅର୍ଥନୈତିକ ଅସମାନତା ଏବଂ ମାର୍ଜିତତା, ରାଜନୈତିକ ବହିଷ୍କାର, ଜଳବାୟୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଏବଂ ଆଣବିକ ବିସ୍ତାର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ବିପଦକୁ ଦୃଷ୍ଟିରେ ରଖି ଅର୍ଥନୈତିକ ସୁରକ୍ଷା, ଶକ୍ତି ସୁରକ୍ଷା, ଶାରୀରିକ ନିରାପତ୍ତା, ପରିବେଶ ସୁରକ୍ଷା, ଖାଦ୍ୟ ନିରାପତ୍ତା, ସୀମା ସୁରକ୍ଷା ଏବଂ ସାଇବର ସୁରକ୍ଷା ସମେତ ଏକ ରାଷ୍ଟ୍ରର ଶାନ୍ତି ଏବଂ ନିରାପତ୍ତାକୁ ସଂରକ୍ଷଣ କରିବାର ଅନେକ ଦିଗ ରହିଛି। ଏହି ପରିମାପଗୁଡିକ ଜାତୀୟ ଶକ୍ତିର ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ଅତି ନିକଟତର।

ଲିଗ୍ ଅଫ୍ ନେସନ୍ସ

ମିଳିତ ଜାତିସଂଘର ମୁଖ୍ୟ ଅଗ୍ରଗାମୀ ଥିଲା ଲିଗ୍ ଅଫ୍ ନେସନ୍ସ।ଏହା ୧୯୧୯ର ପ୍ୟାରିସ୍ ଶାନ୍ତି ସମ୍ମିଳନୀରେ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ପ୍ରଥମ ବିଶ୍ୱଯୁଦ୍ଧ ସମୟରେ କାଠ୍ରୋ ୱିଲସନ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଆଦର୍ଶବାଦୀଙ୍କ ଓକିଲାତିରୁ ଏହା ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଚୁକ୍ତିନାମା ଅଫ୍ ଲିଗ୍ ଅଫ୍ ନେସନ୍ସ ୧୯୧୯ ମସିହାରେ ଭର୍ସେଲ ଚୁକ୍ତିରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଲିଗ୍ ଏଥିରେ ଆଧାରିତ ଥିଲା ଦ୍ୱିତୀୟ ବିଶ୍ୱଯୁଦ୍ଧର ଫଳାଫଳ ଏବଂ ମିଳିତ ଜାତିସଂଘ ଦ୍ୱାରା ବଦଳିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜେନେଭା।

ମିଳିତ ଜାତିସଂଘ ଦ୍ୱାରା ୧୯୨୦ ଦଶକରେ ଲିଗ୍ ପାଇଁ ବହୁ ଆଶା କରାଯାଉଥିଲା, ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ଲିଗ୍ ଅଫ୍ ନେସନ୍ସ ୟୁନିଅନର ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ୧୯୩୦ ଦଶକରେ ନାଜି ଜର୍ମାନୀ, ଫାସିଷ୍ଟ ଇଟାଲୀ ଏବଂ ଜାପାନର ଆହ୍ୱାନ ମୁକାବିଲା ପାଇଁ ସଂଘର୍ଷ କରୁଥିବା ବେଳେ ବ୍ୟାପକ ନିରାଶା ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲା।

ଲିଗ୍ ଅଫ୍ ନେସନ୍ସର ଅନ୍ୟତମ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ବୁଦ୍ଧିଜୀବୀ ଭାବରେ ପରିଗଣିତ ହୋଇଥିବା ବିଶିଷ୍ଟ ପଣ୍ଡିତ ସାର୍ ଆଲଫ୍ରେଡ୍ ଏକ୍କାର୍ଡ ଜିମର୍ନ, ଗିଲବର୍ଟ ମୁରେ ଏବଂ ଫ୍ଲୋରେନ୍ସ ଷ୍ଟାୱେଲଙ୍କ ପରି ଅନ୍ୟ ବ୍ରିଟିଶ ପଣ୍ଡିତମାନଙ୍କ ସହିତ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଅଧ୍ୟୟନରୁ ପ୍ରେରଣା ପାଇଥିଲେ। ପ୍ରାଚୀନ ଗ୍ରୀକ୍ ସଭ୍ୟତା ଏବଂ ଶାନ୍ତି ପ୍ରତିଷ୍ଠା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ଅଂଶୀଦାର ଆଗ୍ରହ ଯୋଗୁଁ ଏହି ବିଦ୍ୱାନମାନଙ୍କର ଗୋଷ୍ଠୀକୁ “ଗ୍ରୀସ୍ ଏବଂ ଶାନ୍ତି” ସେଟ୍ କୁହାଯାଏ।

ଲିଗ୍ ଅଫ୍ ନେସନ୍ସ ସୃଷ୍ଟି, ଏବଂ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ଜନସାଧାରଣଙ୍କ ମତାମତ ପାଇଁ ଆଶା (ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ପ୍ରଥମ ବିଶ୍ୱଯୁଦ୍ଧ ସମୟରେ ୟୁନିଅନ୍ ଫର୍ ଡେମୋକ୍ରାଟିକ୍ କଣ୍ଟ୍ରୋଲ୍ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରକାଶିତ)ପ୍ରଥମ ବିଶ୍ୱଯୁଦ୍ଧ ପରେ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ବୁଝିବା ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ସଂସ୍ଥାଗୁଡ଼ିକର ସୃଷ୍ଟି ମଧ୍ୟ ଦେଖିଲା, ଯେପରିକି ନ୍ୟୁୟର୍କରେ ବୈଦେଶିକ ସମ୍ପର୍କ ପରିଷଦ ଏବଂ ରୟାଲ୍ ଇନଷ୍ଟିଚ୍ୟୁଟ୍ ଅଫ୍ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ବ୍ୟାପାର।

ନ୍ୟୁୟର୍କର ୭୭% ବ ବୈଦେଶିକ ସମ୍ପର୍କ ପରିଷଦ ଏବଂ ଲଣ୍ଡନର ଚାଥାମ୍ ହାଉସରେ ରୟାଲ୍ ଇନଷ୍ଟିଚ୍ୟୁଟ୍ ଅଫ୍ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ବ୍ୟାପାର।ଏଥି ସହିତ, ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସମ୍ପର୍କର ଏକାଡେମିକ୍ ଅଧ୍ୟୟନ ୧୯୧୯ ମସିହାରେ ୱେଲ୍ସର ଆବେରିଷ୍ଟୱିଥ୍ ଠାରେ କାଡ୍ରୋ ୱିଲସନଙ୍କ ନାମରେ ନାମିତ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ରାଜନୀତିର ପ୍ରଥମ ପ୍ରଫେସରସିପ୍ ସୃଷ୍ଟି ହେବା ସହିତ ବୃତ୍ତିଗତ ହେବା ଆରମ୍ଭ କଲା।

ଅଲିମ୍ପିକ୍ ଗେମ୍ସ :

ଉନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଶାନ୍ତିର ଆଦର୍ଶବାଦୀ ଓକିଲାତି ଯାହା ଦ୍ୱାରା ନୋବେଲ ଶାନ୍ତି ପୁରସ୍କାର, ରୋଡସ୍ ସ୍କଲାରସିପ୍, ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଶାନ୍ତି ପାଇଁ କାର୍ନେଜି ଏଣ୍ଡୋମେଣ୍ଟ ଏବଂ ଶେଷରେ ଲିଗ୍ ଅଫ୍ ନେସନ୍ସ ମଧ୍ୟ ପ୍ରାଚୀନ ଅଲିମ୍ପିକ୍ ଆଦର୍ଶର ପୁନର୍ବାର ଆବିର୍ଭାବ ହୋଇଥିଲା। ପିଆର ଡି କ୍ୟୁବର୍ଟିନଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱରେ ଏହା ୧୮୯୬ ମସିହାରେ ଆଧୁନିକ ଅଲିମ୍ପିକ୍ ଗେମ୍ସର ହୋଲ୍ଡିଂରେ ଶେଷ ହୋଇଥିଲା।

ନୋବେଲ ଶାନ୍ତି ପୁରସ୍କାର:

୧୯୦୧ ପରଠାରୁ ନୋବେଲ ଶାନ୍ତି ପୁରସ୍କାର ରହିଆସିଛି।

ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ମହତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅବଦାନ ରଖିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ବା ସଂଗଠନକୁ ବିଶ୍ୱ ର ସମ୍ମାନଜନକ ସମ୍ମାନ।ନରୱେ ସଂସଦ ଦ୍ୱାରା ମନୋନୀତ ପାଞ୍ଚ ଜଣଙ୍କ ଗୋଷ୍ଠୀ ନରୱେ ନୋବେଲ କମିଟି ଦ୍ୱାରା ଏହି ପୁରସ୍କାର ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଛି। ପୁରସ୍କାର ପାଇଁ ମନୋନୀତ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ବିଶ୍ୱ ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରୁ ଆସିଥାନ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରାୟତ ଯେଉଁମାନେ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ଦୂର କରିବା, ମାନବିକ ଅଧିକାରର ସୁରକ୍ଷା କିମ୍ବା ପ୍ରୋତ୍ସାହନ ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଛନ୍ତି।

ମାନବିକ ଉଦ୍ୟମ ଏହାକୁ ଅନୁସରଣ କରୁଥିବା ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସ୍ତରରେ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ପ୍ରତିବର୍ଷ ପୁରସ୍କୃତ କରାଯାଏ

ଗାନ୍ଧୀ ଶାନ୍ତି ପୁରସ୍କାର :

ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ନାମରେ ନାମିତ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଗାନ୍ଧୀ ପୁରସ୍କାର ପ୍ରତିବର୍ଷ ଭାରତ ସରକାର ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି। ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆଦର୍ଶକୁ ଶ୍ରଦ୍ଧାଞ୍ଜଳି ସ୍ୱରୂପ ଏହା ଆରମ୍ଭ କରାଯାଇଥିଲା।୧୯୯୫ ରେ ତାଙ୍କ ଜନ୍ମ ୧୨୫ ତମ ବାର୍ଷିକୀ ଅବସରରେ ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆଦର୍ଶକୁ ସମ୍ମାନ ଜଣାଇବା ପାଇଁ ଏହା ଆରମ୍ଭ କରାଯାଇଥିଲା। ଅହିଂସା ତଥା ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଗାନ୍ଧୀ ପ୍ରଣାଳୀ ମାଧ୍ୟମରେ ସାମାଜିକ, ଅର୍ଥନୈତିକ ଏବଂ ରାଜନୈତିକ ପରିବର୍ତ୍ତନ ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ଅବଦାନ ପାଇଁ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷ ଏବଂ ଅନୁଷ୍ଠାନମାନଙ୍କୁ ଏହା ବାର୍ଷିକ ପୁରସ୍କାର ରହିଛି।

ଛାତ୍ର ଶାନ୍ତି ପୁରସ୍କାର

ଶାନ୍ତି ଏବଂ ମାନବିକ ଅଧିକାରକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିବାରେ ଏକ ମହତ୍ବପୂର୍ଣ ଅବଦାନ ରଖିଥିବା ଛାତ୍ର କିମ୍ବା ଛାତ୍ର ସଂଗଠନକୁ ଛାତ୍ର ଶାନ୍ତି ପୁରସ୍କାର ଦ୍ଵିତୀୟ ବର୍ଷରେ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଥାଏ।

ଧାର୍ମିକ ବିଶ୍ୱାସ:

ଧାର୍ମିକ ବିଶ୍ୱାସ ପ୍ରାୟତଃ ମଣିଷ ଜୀବନର ମୌଳିକ ସମସ୍ୟାଗୁଡ଼ିକୁ ଚିହ୍ନଟ କରିବାକୁ ଏବଂ ସମାଧାନ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରେ, ବ୍ୟକ୍ତି ଏବଂ ସମାଜ ମଧ୍ୟରେ, ଏବଂ ମଧ୍ୟରେ ବିବାଦ ସୃଷ୍ଟି କରେ।ପ୍ରାଚୀନ ଗ୍ରୀକ୍ ଭାଷାଭାଷୀ ଅଞ୍ଚଳରେ ଶାନ୍ତିର ଗୁଣ ଦେବତା ଏରେନ୍ ଏବଂ ଲାଟିନ୍ ଭାଷାଭାଷୀ ଅଞ୍ଚଳରେ ଦେବୀ ପାକ୍ସ ଭାବରେ ପରିଚିତ ହୋଇଥିଲେ। ତାଙ୍କର ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିକୁ ସାଧାରଣତ ପ୍ରାଚୀନ ମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ୱାରା ପୂର୍ଣ୍ଣ ବୟସ୍କ ମହିଳା ଭାବରେ ଉପସ୍ଥାପିତ କରାଯାଇଥିଲା, ସାଧାରଣତ ପ୍ରଚୁର ପ୍ରଚୁର ଏବଂ ରାଜଦଣ୍ଡ ଏବଂ ବେଳେବେଳେ ମଶାଲ କିମ୍ବା ଅଲିଭ୍ ପତ୍ର ସହିତ |

ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଧର୍ମ ହିନ୍ଦୁଧର୍ମ ନାନାଦି ଧର୍ମାଦି ବିଶେଷକରି ଏହି ଶାନ୍ତି ର ମାର୍ଗ କୁ ଆପଣାଇବାକୁ ପସନ୍ଦ କରିଥାନ୍ତି।

ଶାନ୍ତି ଅଧ୍ୟୟନ ଜଗତରେ “ଶାନ୍ତି” ର ଅନେକ ଭିନ୍ନ ତତ୍ତ୍ୱ ବିଦ୍ୟମାନ ଅଛି, ଯେଉଁଥିରେ ଡି-ଏସ୍କାଲେସନ୍, ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ପରିବର୍ତ୍ତନ, ନିରସ୍ତ୍ରୀକରଣ ଏବଂ ହିଂସା ବନ୍ଦ ହେବାର ଅଧ୍ୟୟନ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ।[ଉତ୍ତମ ଉତ୍ସ ଆବଶ୍ୟକ] ଧର୍ମ, ସଂସ୍କୃତି କିମ୍ବା ଅଧ୍ୟୟନର ବିଷୟ ସହିତ “ଶାନ୍ତି” ର ସଂଜ୍ଞା ଭିନ୍ନ ହୋଇପାରେ।

ଶକ୍ତିର ସନ୍ତୁଳନ :

ମୁଖ୍ୟ ପ୍ରବନ୍ଧ: ଶକ୍ତି ସନ୍ତୁଳନ (ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସମ୍ପର୍କ)

ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ "ବାସ୍ତବବାଦୀ" ସ୍ଥିତି ହେଉଛି ଯେ ରାଜ୍ୟଗୁଡିକ ମଧ୍ୟରେ ଶୃଙ୍ଖଳାକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହରିବାର ଚାବି ଇତ୍ୟାଦି।

ରାଜ୍ୟଗୁଡିକ ମଧ୍ୟରେ ଶୃଙ୍ଖଳାକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିବା ଏବଂ ଶାନ୍ତିର ସମ୍ଭାବନା ବଢାଇବା ହେଉଛି ରାଜ୍ୟଗୁଡିକ ମଧ୍ୟରେ କ୍ଷମତାର ସନ୍ତୁଳନ ରକ୍ଷା କରିବା ଯେଉଁ ପରିସ୍ଥିତିରେ କୌଣସି ରାଜ୍ୟ ଏତେ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ବିସ୍ତାର କରନ୍ତି ନାହିଁ ଯେ ଏହା “ଅବଶିଷ୍ଟାଂଶକୁ ଆଇନ ପ୍ରଣୟନ କରିପାରିବ”।ଏହି ଦୃଶ୍ୟର ପ୍ରଦର୍ଶନକାରୀମାନେ ମେଟର୍ନିଚ୍, ବିସ୍ମାର୍କ, ହାନ୍ସ ମୋର୍ଗେଣ୍ଟା, ଏବଂ ହେନେରୀ କିସିଙ୍ଗରଙ୍କୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଛନ୍ତି.ଥୋମାସ୍ ହବ୍ସଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ହୁଗୋ ଗ୍ରୋଟିୟସଙ୍କ ପରମ୍ପରାରେ ତଥାକଥିତ "ଇଂରାଜୀ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଅଫ୍ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସମ୍ପର୍କ ଥିଓରୀ" ମାର୍ଟିନ ୱାଇଟ୍ ତାଙ୍କ ପୁସ୍ତକ ପାୱାର୍ ପଲିଟିକ୍ସ ଏବଂ ହେଡଲି ଷଣ୍ରେ ଅନାର୍କିକାଲ୍ ସୋସାଇଟିରେ ସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇଥିଲେ।

ଯେହେତୁ ଶକ୍ତି ସନ୍ତୁଳନର ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ କେତେକ ପରିସ୍ଥିତିରେ ଯୁଦ୍ଧକୁ ଯିବାକୁ ଏକ ଇଚ୍ଛା ଆବଶ୍ୟକ କରିପାରନ୍ତି, ତେଣୁ କେତେକ ସମାଲୋଚକ ଶକ୍ତିର ସନ୍ତୁଳନ ଧାରଣାକୁ ଶାନ୍ତି ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଯୁଦ୍ଧକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିବା ଭଳି ଦେଖିଲେ।

୨୧ ସେପ୍ଟେମ୍ବର ଦିନ ପାଳନ କରାଯାଉଥିବା ବିଶ୍ୱ ଶାନ୍ତି ଦିବସ, ଶାନ୍ତି ଚିହ୍ନିବା, ସମ୍ମାନ ଏବଂ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିବାର ଦିନ ଭାବରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା।ମିଳିତ ଜାତିସଂଘର ସଦସ୍ୟମାନେ ଏହାକୁ ପ୍ରତିବର୍ଷ ସ୍ମରଣ କରନ୍ତି।

Peace

ଶାନ୍ତି