ଇଶ୍ଵର ଙ୍କ ଅବଦାନ ରୂପେ ମନୁଷ୍ୟ ରୂପେ ପରିଚିତ । ମାନବ ଶରୀର ପଞ୍ଚତତ୍ବରେ ଗଢା ହୋଇଥାଏ ଯଥା - ଜଳ,ବାୟୁ,ଆକାଶ, ଅଗ୍ନି, ପୃଥିବୀ । ସମସ୍ତ ସମାହାର କୁ ସଂଯୋଗ କରି ମନୁଷ୍ୟ ରୂପେ ବଞ୍ଚି ରହିଛୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଏହି ମାନଙ୍କୁ କେନ୍ଦ୍ର କରି ସାହିତ୍ୟ ର ପ୍ରକୃତ ଅର୍ଥ---ସ୍ବହିତ ମାନେ ସାହିତ୍ୟ ସାଧନାରେ ସମସ୍ତ ତତ୍ବକୁ ବୁଝାଇ ଥାଏ।

ଐତିହାସିକମାନେ ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ କୁ ପାଞ୍ଚୋଟି ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ଗଠିତ କରି ଛନ୍ତି।

** ପୁରାତନ ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ (୮୦୦ଖ୍ରୀଷ୍ଟାଦ୍ଦରୁ-୧୩୦୦ଖ୍ରୀଷ୍ଟାଦ୍ଦ)

** ପ୍ରାଥମିକ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ଓଡ଼ିଆ

(୧୩୦୦ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ -୧୫୦୦ଖ୍ରୀଷ୍ଟାଦ୍ଦ)

**ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ଓଡ଼ିଆ

(୧୫୦୦ଖ୍ରୀଷ୍ଟାଦ୍ଦରୁ ୧୭୦୦ଖ୍ରୀଷ୍ଟାଦ୍ଦ)

**ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ଓଡ଼ିଆ

(୧୭୦୦ଖ୍ରୀଷ୍ଟାଦ୍ଦ-୧୮୫୦ଖ୍ରୀଷ୍ଟାଦ୍ଦ)

** ଆଧୁନିକ ଓଡ଼ିଆ

(୧୮୫୦ଖ୍ରୀଷ୍ଟାଦ୍ଦରୁ-ବର୍ତ୍ତମାନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ)

ପ୍ରାଚୀନ ଯୁଗରୁ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ସ୍ବରୂପ ଦସ୍ୟୁ ରତ୍ନାକର ରୁ ବାଲ୍ମିକୀ ଙ୍କ ଜୀବନ ଶୈଳୀ ,ସେ ରାମାୟଣର କଥାବସ୍ତୁ ପ୍ରସ୍ତୁତି କରିଥିଲେ।

ଅତିବଡ଼ି ଜଗନ୍ନାଥ ଦାସ ଙ୍କ ଦ୍ବାରା ଭାଗବତ ପୁରାଣ ଲେଖା ପ୍ରକାଶ ପାଇଥିଲା।

ସାରଳା ଦାସ,

ତୁଳସୀ ଦାସ

ବ୍ୟାସଦେବ

ଆଦି ପୁରାତନ।

ବ୍ୟାସକବି ଫକୀରମୋହନ ସେନାପତି

ଉତ୍କଳ କେଶରୀ ହରେକୃଷ୍ଣ ମହତାବ

ଉତ୍କଳ ମଣୀ ଗୋପବନ୍ଧୁ ଦାସ

ଉତ୍କଳ ଘଣ୍ଟ ଯଦୁମଣି ମହାପାତ୍ର

ଉତ୍କଳ ଭାରତୀ କୁନ୍ତଳା କୁମାରୀ ସାବତ

କବିବର ରାଧାନାଥ ରାୟ

କବିସମ୍ରାଟ ଉପେନ୍ଦ୍ରଭଞ୍ଜ

ସ୍ବଭାବ କବି ଗଙ୍ଗାଧର ମେହେର

ସୁରେନ୍ଦ୍ର ମହାନ୍ତି

ମନୋଜ ଦାସ

ପ୍ରତିଭା ରାୟ

ସୌଭାଗ୍ୟ ମିଶ୍ର

ସଚ୍ଚିଦାନନ୍ଦ ରାଉତରାୟ

ଇଶ୍ଵର ଙ୍କ ଅବଦାନ ରୂପେ ମନୁଷ୍ୟ ରୂପେ ପରିଚିତ । ମାନବ ଶରୀର ପଞ୍ଚତତ୍ବରେ ଗଢା ହୋଇଥାଏ ଯଥା - ଜଳ,ବାୟୁ,ଆକାଶ, ଅଗ୍ନି, ପୃଥିବୀ । ସମସ୍ତ ସମାହାର କୁ ସଂଯୋଗ କରି ମନୁଷ୍ୟ ରୂପେ ବଞ୍ଚି ରହିଛୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଏହି ମାନଙ୍କୁ କେନ୍ଦ୍ର କରି ସାହିତ୍ୟ ର ପ୍ରକୃତ ଅର୍ଥ---ସ୍ବହିତ ମାନେ ସାହିତ୍ୟ ସାଧନାରେ ସମସ୍ତ ତତ୍ବକୁ ବୁଝାଇ ଥାଏ।

ଐତିହାସିକମାନେ ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ କୁ ପାଞ୍ଚୋଟି ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ଗଠିତ କରି ଛନ୍ତି।

** ପୁରାତନ ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ (୮୦୦ଖ୍ରୀଷ୍ଟାଦ୍ଦରୁ-୧୩୦୦ଖ୍ରୀଷ୍ଟାଦ୍ଦ)

** ପ୍ରାଥମିକ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ଓଡ଼ିଆ

(୧୩୦୦ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ -୧୫୦୦ଖ୍ରୀଷ୍ଟାଦ୍ଦ)

**ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ଓଡ଼ିଆ

(୧୫୦୦ଖ୍ରୀଷ୍ଟାଦ୍ଦରୁ ୧୭୦୦ଖ୍ରୀଷ୍ଟାଦ୍ଦ)

**ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ଓଡ଼ିଆ

(୧୭୦୦ଖ୍ରୀଷ୍ଟାଦ୍ଦ-୧୮୫୦ଖ୍ରୀଷ୍ଟାଦ୍ଦ)

** ଆଧୁନିକ ଓଡ଼ିଆ

(୧୮୫୦ଖ୍ରୀଷ୍ଟାଦ୍ଦରୁ-ବର୍ତ୍ତମାନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ)

ପ୍ରାଚୀନ ଯୁଗରୁ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ସ୍ବରୂପ ଦସ୍ୟୁ ରତ୍ନାକର ରୁ ବାଲ୍ମିକୀ ଙ୍କ ଜୀବନ ଶୈଳୀ ,ସେ ରାମାୟଣର କଥାବସ୍ତୁ ପ୍ରସ୍ତୁତି କରିଥିଲେ।

ଅତିବଡ଼ି ଜଗନ୍ନାଥ ଦାସ ଙ୍କ ଦ୍ବାରା ଭାଗବତ ପୁରାଣ ଲେଖା ପ୍ରକାଶ ପାଇଥିଲା।

ସାରଳା ଦାସ,

ତୁଳସୀ ଦାସ

ବ୍ୟାସଦେବ

ଆଦି ପୁରାତନ।

ବ୍ୟାସକବି ଫକୀରମୋହନ ସେନାପତି

ଉତ୍କଳ କେଶରୀ ହରେକୃଷ୍ଣ ମହତାବ

ଉତ୍କଳ ମଣୀ ଗୋପବନ୍ଧୁ ଦାସ

ଉତ୍କଳ ଘଣ୍ଟ ଯଦୁମଣି ମହାପାତ୍ର

ଉତ୍କଳ ଭାରତୀ କୁନ୍ତଳା କୁମାରୀ ସାବତ

କବିବର ରାଧାନାଥ ରାୟ

କବିସମ୍ରାଟ ଉପେନ୍ଦ୍ରଭଞ୍ଜ

ସ୍ବଭାବ କବି ଗଙ୍ଗାଧର ମେହେର

ସୁରେନ୍ଦ୍ର ମହାନ୍ତି

ମନୋଜ ଦାସ

ପ୍ରତିଭା ରାୟ

ସୌଭାଗ୍ୟ ମିଶ୍ର

ସଚ୍ଚିଦାନନ୍ଦ ରାଉତରାୟ ଇତ୍ୟାଦି କବି ଲେଖକ ସାହିତ୍ୟିକ ଭାଷାବିତ ହୋଇ ନିଜର ଜୀବନ ଶୈଳୀ କୁ ସାହିତ୍ୟ ଜଗତକୁ ରୁଦ୍ଧିମନ୍ତ କରିଛନ୍ତି ଓ ନିଜ ନାମକୁ ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣାକ୍ଷରରେ ଲିପି ବଦ୍ଧ କରିଛନ୍ତି।।

ଈଶ୍ଵର ଙ୍କ ସୃଷ୍ଟି ଅନୁସାରେ ସ୍ବତନ୍ତ୍ର ଐଶ୍ଚରୀୟ ଶକ୍ତି ର ଅବଦାନ ରୂପେ ବିଚକ୍ଷଣ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରି ସାହିତ୍ୟ କୁ ସୃଷ୍ଟି କରିପାରିଥାଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାଷା କୁ ଆଧାର ର କେନ୍ଦ୍ରବିନ୍ଦୁ କରି ସାହିତ୍ୟ କୁ ପ୍ରଗତି ଶୀଳ କରାଇ ପାରିଥାଏ। ଏକ ବିଶେଷ ଅନୁଭୂତି ର ଅଭିଜ୍ଞତା ମାଧ୍ୟମରେ ପାରଦର୍ଶିତା ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିଥାଏ।

ଇତିହାସ ରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଆଧୁନିକ ଯୁଗରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି ବିଶେଷଙ୍କ ସଂଘର୍ଷ ରୁ ପ୍ରେରିତ ହୋଇ କାବ୍ୟ କବିତା ନାଟକ, ଏକାଙ୍କିକା, ଉପନ୍ୟାସ, ଧାରାବାହିକ, ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ଗଳ୍ପ, କାହାଣୀ ର ବିକଟାଳ ରୂପ ନେଇଥାଏ।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଙ୍କ ଜୀବନ ଶୈଳୀ ର ପ୍ରଚ୍ଛଦପଟ ରେ ଏକ ଦାରୁଣ,ବିଷମ, ଜଟିଳ ପରିସ୍ଥିତି,ଦୃରାବସ୍ଥାର ଶିକାର,ଅଭାବ,ଅନାଟନ, ପ୍ରତାରଣା, ବିଗ୍ରହ ର ଯନ୍ତ୍ରଣା ତଥା ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତର ରୂପାନ୍ତର ଆକାର ଦେଇଥାଏ। ସାହିତ୍ୟ ସର୍ଜନା। କେହି ଯଦି ଚାହିଁବ, କାଗଜ କଲମକୁ କେନ୍ଦ୍ର କରି ଲେଖିବାକୁ ଚାହେଁ,କସ୍ମିତ କାଳେ ମଧ୍ୟ ଲେଖି ପାରେନି। କେବଳ ଈଶ୍ଵର ଙ୍କ ଆଜ୍ଞା ବିନା କୋୖଣସି ଶଦ୍ଦ ଲେଖିବା ଅସମ୍ଭବ।

ଈଶ୍ଵର ଙ୍କ ଶୁଭ ଦୃଷ୍ଟି ବଳରେ ସାହିତ୍ୟ ସର୍ଜନା କରିବା ସାମର୍ଥ୍ୟ ହାସଲ ହୋଇଥାଏ। ସାହିତ୍ୟ ସୃଷ୍ଟି କରିବାଲାଗି ସଂସାରର ଦ୍ବିତୀୟ ଈଶ୍ଵର ରୂପେ ପରିଗଣିତ। ପ୍ରଥମେ ସୃଷ୍ଟି କୁ ଗଢି ସୋନ୍ଦର୍ଯ୍ୟର ନିଖୁଣ ଚିତ୍ର ଆଙ୍କି ଛନ୍ତି।

ସେହି ଚିତ୍ରକୁ ଲେଖାରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରି କବି, ଲେଖକ, ସାହିତ୍ୟିକ,ମାଧ୍ୟମରେ ସମସ୍ତଙ୍କ ମନେ ଭାବନା ଭିତରେ ସଜ୍ଜିତ କରି ଅନୁଭବ , ଉପଭୋଗ କରି ଅମର କରି ସାହିତ୍ୟ ଜଗତକୁ ରୁଦ୍ଧିମନ୍ତ କରିବା ନିମନ୍ତେ ବିବିଧ ପଦକ୍ଷେପ।

ଯେପରି କବିବର ରାଧାନାଥ ରାୟଙ୍କ ଲେଖନୀ ମୁନରେ ----

"ଦୃଷ୍ଟ ପୂର୍ବ ହୋଇ ଅପୂର୍ବ ପ୍ରତୀତି

ସୁନ୍ଦର ପଣର ଚିରନ୍ତନ ରୀତି

ସୁନ୍ଦର ତୃପ୍ତି ର ଅବସାଦ ନାହିଁ ଯେତେ ଦେଖୁଥିଲେ ନୂଆ ଦିଶୁଥାଇ।।"

ଉତ୍କଳ ମଣୀ ଗୋପବନ୍ଧୁ ଦାସଙ୍କର କବିତା "କାଳିଜାଇ ରେ ସନ୍ଧ୍ୟାର"

"କାତ ଧରି ଧିରେ ନାଉରୀ

ନାଆ ଦେଇଛି ମେଲି

ଉତ୍ତରା ପବନ ଆଗକୁ

ଦିଅ ତଲେଇ ଠେଲି।।"

ଉତ୍କଳ ଭାରତୀ କୁନ୍ତଳା କୁମାରୀ ସାବତଙ୍କ ଲେଖନୀ ରୁ ---

"କ୍ଷୁଦ୍ର ମମ ମାତୃଭାଷା ଫୁଲ ଆଞ୍ଜୁଳିରେ

କ୍ଷୁଦ୍ର ନୁହେଁ ସେହି ଆହା ପବିତ୍ର ମହତ

ମୋର ଭାଷା ବଡ଼ ସିଧା ମୋହରି କତିରେ

କେ ଭାବୁ ତାହାକୁ ନୀଚ୍ଚ ସେ ମୋର ଅମୃତ"।।

କବି ରାଧାମୋହନ ଗଡ଼ନାୟକ ଙ୍କ ମୂନରୁ--

"ଅନ୍ଧାରେ ତୁମେ ଆଲୋକ ଫୁଟାଅ

ଦୁଃଖ ଫୁଟାଇ ହରଷ

ଦୁଃଖ ର ଦୂବେ ବେଦନା ର ମୁଖେ

ସହଜ ତୁମର ପରଶ"।।

ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା ସାହିତ୍ୟର ସୁନାମଧନ୍ୟ ଲେଖକ ଓ କବି ବ୍ୟାସକବି ଫକୀରମୋହନ ସେନାପତି ଙ୍କ କାବ୍ୟାଂଶରୁ---

""ହେ ପଥିକ ହୋଇ ନିଦ୍ରାରେ ରଥ

ଶୋଇ ରହିବାକୁ ନାହିଁ ଆୟତ୍ତ

ବୋଲି ନପାରିବ ହୋଇଛି କ୍ଲାନ୍ତ

ଉଠି ଚାଲିବାକୁ ହେବ ସେ ପାନ୍ଥ " ।।

ଏପରି ଜ୍ଵଳନ୍ତ ଉଦାହରଣ ହୃଦୟସ୍ପର୍ଶୀ ଓମନଛୁଆଁ କବିତା ପ୍ରେମ ଶାଶ୍ଵତ ଓ ଜୀବନ ଶୈଳୀ କୁ ରସାୟନ କରି ପ୍ରେରଣାର ବାର୍ତ୍ତା ଦେଇଛନ୍ତି।

ବିଦ୍ୟାଳୟ ଓ ବିଶ୍ଵବିଦ୍ୟାଳୟ ତଥା ସମସ୍ତ ପାଠ୍ୟପୁସ୍ତକ ଓ ପାଠ୍ୟ ଖସଡ଼ା ରେ ସାହିତ୍ୟ କୁ ଆଧାର କରି ବିଭିନ୍ନ କବି ଲେଖକଙ୍କ କବିତା ସଂକଳନ ସ୍ଥାନ ପାଇଛି।

ମଧୁସ୍ମିତା ସାହୁ

ବ୍ରହ୍ମା ନଗର ପ୍ରଥମ ଗଳି

ବ୍ରହ୍ମପୁର

ଜିଲ୍ଲା-ଗଞ୍ଜାମ

ଓଡ଼ିଶା

ମୋ--୯୩୪୮୨୮୫୪୧୬

ଇତ୍ୟାଦି କବି ଲେଖକ ସାହିତ୍ୟିକ ଭାଷାବିତ ହୋଇ ନିଜର ଜୀବନ ଶୈଳୀ କୁ ସାହିତ୍ୟ ଜଗତକୁ ରୁଦ୍ଧିମନ୍ତ କରିଛନ୍ତି ଓ ନିଜ ନାମକୁ ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣାକ୍ଷରରେ ଲିପି ବଦ୍ଧ କରିଛନ୍ତି।।

ଈଶ୍ଵର ଙ୍କ ସୃଷ୍ଟି ଅନୁସାରେ ସ୍ବତନ୍ତ୍ର ଐଶ୍ଚରୀୟ ଶକ୍ତି ର ଅବଦାନ ରୂପେ ବିଚକ୍ଷଣ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରି ସାହିତ୍ୟ କୁ ସୃଷ୍ଟି କରିପାରିଥାଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାଷା କୁ ଆଧାର ର କେନ୍ଦ୍ରବିନ୍ଦୁ କରି ସାହିତ୍ୟ କୁ ପ୍ରଗତି ଶୀଳ କରାଇ ପାରିଥାଏ। ଏକ ବିଶେଷ ଅନୁଭୂତି ର ଅଭିଜ୍ଞତା ମାଧ୍ୟମରେ ପାରଦର୍ଶିତା ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିଥାଏ।

ଇତିହାସ ରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଆଧୁନିକ ଯୁଗରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି ବିଶେଷଙ୍କ ସଂଘର୍ଷ ରୁ ପ୍ରେରିତ ହୋଇ କାବ୍ୟ କବିତା ନାଟକ, ଏକାଙ୍କିକା, ଉପନ୍ୟାସ, ଧାରାବାହିକ, ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ଗଳ୍ପ, କାହାଣୀ ର ବିକଟାଳ ରୂପ ନେଇଥାଏ।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଙ୍କ ଜୀବନ ଶୈଳୀ ର ପ୍ରଚ୍ଛଦପଟ ରେ ଏକ ଦାରୁଣ,ବିଷମ, ଜଟିଳ ପରିସ୍ଥିତି,ଦୃରାବସ୍ଥାର ଶିକାର,ଅଭାବ,ଅନାଟନ, ପ୍ରତାରଣା, ବିଗ୍ରହ ର ଯନ୍ତ୍ରଣା ତଥା ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତର ରୂପାନ୍ତର ଆକାର ଦେଇଥାଏ। ସାହିତ୍ୟ ସର୍ଜନା। କେହି ଯଦି ଚାହିଁବ, କାଗଜ କଲମକୁ କେନ୍ଦ୍ର କରି ଲେଖିବାକୁ ଚାହେଁ,କସ୍ମିତ କାଳେ ମଧ୍ୟ ଲେଖି ପାରେନି। କେବଳ ଈଶ୍ଵର ଙ୍କ ଆଜ୍ଞା ବିନା କୋୖଣସି ଶଦ୍ଦ ଲେଖିବା ଅସମ୍ଭବ।

ଈଶ୍ଵର ଙ୍କ ଶୁଭ ଦୃଷ୍ଟି ବଳରେ ସାହିତ୍ୟ ସର୍ଜନା କରିବା ସାମର୍ଥ୍ୟ ହାସଲ ହୋଇଥାଏ। ସାହିତ୍ୟ ସୃଷ୍ଟି କରିବାଲାଗି ସଂସାରର ଦ୍ବିତୀୟ ଈଶ୍ଵର ରୂପେ ପରିଗଣିତ। ପ୍ରଥମେ ସୃଷ୍ଟି କୁ ଗଢି ସୋନ୍ଦର୍ଯ୍ୟର ନିଖୁଣ ଚିତ୍ର ଆଙ୍କି ଛନ୍ତି।

ସେହି ଚିତ୍ରକୁ ଲେଖାରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରି କବି, ଲେଖକ, ସାହିତ୍ୟିକ,ମାଧ୍ୟମରେ ସମସ୍ତଙ୍କ ମନେ ଭାବନା ଭିତରେ ସଜ୍ଜିତ କରି ଅନୁଭବ , ଉପଭୋଗ କରି ଅମର କରି ସାହିତ୍ୟ ଜଗତକୁ ରୁଦ୍ଧିମନ୍ତ କରିବା ନିମନ୍ତେ ବିବିଧ ପଦକ୍ଷେପ।

ଯେପରି କବିବର ରାଧାନାଥ ରାୟଙ୍କ ଲେଖନୀ ମୁନରେ ----

"ଦୃଷ୍ଟ ପୂର୍ବ ହୋଇ ଅପୂର୍ବ ପ୍ରତୀତି

ସୁନ୍ଦର ପଣର ଚିରନ୍ତନ ରୀତି

ସୁନ୍ଦର ତୃପ୍ତି ର ଅବସାଦ ନାହିଁ ଯେତେ ଦେଖୁଥିଲେ ନୂଆ ଦିଶୁଥାଇ।।"

ଉତ୍କଳ ମଣୀ ଗୋପବନ୍ଧୁ ଦାସଙ୍କର କବିତା "କାଳିଜାଇ ରେ ସନ୍ଧ୍ୟାର"

"କାତ ଧରି ଧିରେ ନାଉରୀ

ନାଆ ଦେଇଛି ମେଲି

ଉତ୍ତରା ପବନ ଆଗକୁ

ଦିଅ ତଲେଇ ଠେଲି।।"

ଉତ୍କଳ ଭାରତୀ କୁନ୍ତଳା କୁମାରୀ ସାବତଙ୍କ ଲେଖନୀ ରୁ ---

"କ୍ଷୁଦ୍ର ମମ ମାତୃଭାଷା ଫୁଲ ଆଞ୍ଜୁଳିରେ

କ୍ଷୁଦ୍ର ନୁହେଁ ସେହି ଆହା ପବିତ୍ର ମହତ

ମୋର ଭାଷା ବଡ଼ ସିଧା ମୋହରି କତିରେ

କେ ଭାବୁ ତାହାକୁ ନୀଚ୍ଚ ସେ ମୋର ଅମୃତ"।।

କବି ରାଧାମୋହନ ଗଡ଼ନାୟକ ଙ୍କ ମୂନରୁ--

"ଅନ୍ଧାରେ ତୁମେ ଆଲୋକ ଫୁଟାଅ

ଦୁଃଖ ଫୁଟାଇ ହରଷ

ଦୁଃଖ ର ଦୂବେ ବେଦନା ର ମୁଖେ

ସହଜ ତୁମର ପରଶ"।।

ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା ସାହିତ୍ୟର ସୁନାମଧନ୍ୟ ଲେଖକ ଓ କବି ବ୍ୟାସକବି ଫକୀରମୋହନ ସେନାପତି ଙ୍କ କାବ୍ୟାଂଶରୁ---

""ହେ ପଥିକ ହୋଇ ନିଦ୍ରାରେ ରଥ

ଶୋଇ ରହିବାକୁ ନାହିଁ ଆୟତ୍ତ

ବୋଲି ନପାରିବ ହୋଇଛି କ୍ଲାନ୍ତ

ଉଠି ଚାଲିବାକୁ ହେବ ସେ ପାନ୍ଥ " ।।

ଏପରି ଜ୍ଵଳନ୍ତ ଉଦାହରଣ ହୃଦୟସ୍ପର୍ଶୀ ଓମନଛୁଆଁ କବିତା ପ୍ରେମ ଶାଶ୍ଵତ ଓ ଜୀବନ ଶୈଳୀ କୁ ରସାୟନ କରି ପ୍ରେରଣାର ବାର୍ତ୍ତା ଦେଇଛନ୍ତି।

ବିଦ୍ୟାଳୟ ଓ ବିଶ୍ଵବିଦ୍ୟାଳୟ ତଥା ସମସ୍ତ ପାଠ୍ୟପୁସ୍ତକ ଓ ପାଠ୍ୟ ଖସଡ଼ା ରେ ସାହିତ୍ୟ କୁ ଆଧାର କରି ବିଭିନ୍ନ କବି ଲେଖକଙ୍କ କବିତା ସଂକଳନ ସ୍ଥାନ ପାଇଛି।

ମଧୁସ୍ମିତା ସାହୁ

ବ୍ରହ୍ମା ନଗର ପ୍ର

ଥମ ଗଳି

ବ୍ରହ୍ମପୁର

ଜିଲ୍ଲା-ଗଞ୍ଜାମ

ଓଡ଼ିଶା

ମୋ--୯୩୪୮୨୮୫୪୧୬

ସାହିତ୍ୟ ସାଧନା ପ୍ରେରଣା ର ସ୍ରଷ୍ଟା

ସାହିତ୍ୟ ସାଧନାର ପ୍ରଚେଷ୍ଟା ବଳରେ ବଞ୍ଚିବା